gebet

Helmut Zenz SDB:
Das Gebet in Aphorismen, Sprichwörtern und Zitaten

Bibel:

Joh 16, 23f.: "Wenn ihr den Vater in meinem Namen um etwas bittet, so wird er es euch geben. Bisher habt ihr um nichts in meinem Namen gebeten. Bittet, und ihr werdet empfangen, und eure Freude wird vollkommen sein!"
Kol 4,2: "Seid ausdauernd im Gebet und wacht darin mit Danksagung."
Jak 5,16: "Das Gebet eines Gerechten vermag viel in seiner Wirkung."
Sprüche 15,18: "Das Opfer der Gottlosen ist ein Gräuel für den Herrn, aber das Gebet der Aufrichtigen sein Wohlgefallen."
Sprüche 15,29: "Fern ist der Herr von den Gottlosen, aber das Gebet der Gerechten hört er."
Sprüche 28,9: "Wer sein Ohr abwendet vom Hören des Gesetzes, dessen Gebet sogar ist ein Gräuel."
AT/Paulus: Ich will, daß die Männer überall beim Gebet ihre Hände in Reinheit erheben, frei von Zorn und Streit.
Talmud: Für drei Dinge muß man beten: einen guten König, ein gutes Jahr und einen guten Traum.

Sprichwörter

"Nur die Not lehrt uns beten!" - "Not lehrt beten" - In Estland heißt es aber auch: "Not lehrt mehr lügen als beten"
"Gebet klopft an, bis sich die Tür öffnet."
"Gebet ohne Andacht hat selten Nutz' gebracht."
"Gebet ohne Inbrunst, Vogel ohne Flügel."
"Das Gebet ist ein Rauchwerk, das dem Teufel Kopfweh macht."
"Das Gebet macht der Witwe einen Wall um ihr Hüttlein."
"Kurz Gebet, tiefe Andacht." - "Kurz Gebet, lange Mettwurst"
"Viel Gebet, wenig Werke"
"Je weniger Worte, je besser Gebet"
"Gemein Gebet und gemeiner Fluch vermögen viel."
Aber auch:

"Besser nicht gebetet, als zu viel geboten: Die Gabe will stets Vergeltung." (Edda, Odins Runenlied)
"Viel Gebet, wenig Arbeit"
"Verliere keine Zeit durch Beten!" (Ovid, röm. Dichter, 43 v. Chr.)
"Eine Stunde Gerechtigkeit ist mehr als siebzig Jahre Gebet" (Sprichwort aus der Türkei)

Unbekannt

Stell' dir vor: Du betest und Gott antwortet!
Gebet und die Gegenwart Gottes verändern unser Leben.
Gebet ist Beziehung, keine Leistung!
Beten bedeutet, Leute in Seine Gegenwart zu bringen!
Gebet ist knochenharte Arbeit.

Heilige

Hl. Alfons:

Es ist eine zuverlässige und unfehlbare Wahrheit, daß Gott einen jeden erhört, der ihn mit Vertrauen bittet. Das ist ebenso gewiß wie die Treue, mit der Gott seine Verheißungen erfüllt.

Hl. Theresia vom Kinde Jesus:

Wie groß ist doch die Macht des Gebetes! Es gleicht einer Königin, die allzeit freien Zutritt zum König hat und alles erlangt, um was sie bittet.

Hl. Johannes Maria Vianney, Pfarrer von Ars:

Ich bin überzeugt, wenn wir den Glauben hätten, wären wir Herr aller Ratschlüsse Gottes. Wir würden sie alle fesseln und lenken können nach Belieben, und er würde uns nichts abschlagen.

Hl. Johannes vom Kreuz:

In allen Nöten gibt es kein besseres und sichereres Mittel als das Gebet.

Hl. Bernhard von Clairvaux:

Wer verlangt, der verlange noch reichlicher. Denn soviel er verlangen kann, soviel wird er erhalten. Ja, er wird nicht nur nach dem Maße seines unvollkommenen Verlangens empfangen, sondern ein gutes und volles, gerütteltes und überfließendes Maß.

Hl. Hieronymus:

Daß Gott mehr gibt, als wir von ihm erbitten, daß er des öfteren schenkt, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, keines Menschen Herz erfahren hat, war mir bereits aus den heiligen und geheimnisvollen Schriften bekannt. Nun aber habe ich es an mir selbst erlebt.

Hl. Laurentius Justiniani:

Gott hat ein solches Gefallen an der Inbrunst des Gebetes, daß er die Gewährung der Bitte nicht selten etwas hinausschiebt, um den Eifer des Bittenden noch mehr zu beleben und ihm dann um so größere Segnungen zuzuwenden.
Das Gebet verwandelt die Menschen; denn es macht aus Blinden Erleuchtete, aus Schwachen Starke, aus Sündern Heilige.

Hl. Bonaventura:

Jedesmal, wenn man ein eifriges Gebet an den Herrn richtet, gewinnt man Güter, die kostbarer sind als die ganze Welt.
Beten heißt die Gnade des Heiligen Geistes aus der überschwenglich süßen Quelle der Heiligsten Dreifaltigkeit schöpfen.
Das Gebet ist Mutter und Ursprung aller Seelenerhebung.

Hl. Gregor der Große:

Unsere Gebete werden um so schneller zu den Ohren der göttlichen Güte emporgetragen, je größer die Glut der Liebe ist, mit der wir gegenseitig füreinander beten.

Hl. Augustinus:

Durch ein einziges Vaterunser, aus Herzensgrund gesprochen, kann man alle läßlichen Sünden eines ganzen Tages abbüßen.
Wahrhaft, wer gut zu beten weiß, der weiß auch gut zu leben.

Hl. Philipp Neri:

Wie du betest, so bist du.

Hl. Theresia von Avila:

Ich wollte, ich stände auf einem hohen Berge, von wo aus ich auf der ganzen Welt gehört werden könnte; ich würde rufen mit solcher Stimme, daß alle es hörten: O ihr Menschenkinder, betet, betet, betet!

Hl. Benedikt von Nursia:

Bete und Arbeite.

Sel. Mutter Teresa:

Sie können nicht lächeln, wenn sie beten.

Katholische Theologen:

Romano Guardini (1885-1968)

Man kann auf die Dauer kein guter Christ sein, ohne zu beten - sowenig man leben kann, ohne zu atmen.
Wir beten nicht, um Gott wissen zu lassen, was wir wollen, denn er kennt unser Herz besser als wir selbst; sondern wer betet, lebt vor ihm, zu ihm hin, von ihm her, gibt Gott, was sein ist, und empfängt, was Er geben will.
Die Anbetung ist von größter Wichtigkeit, nicht nur für das religiöse, sondern auch für das geistige Leben des Menschen. So müssen wir Anbetung üben. Uns sammeln, in der Sammlung uns die Größe Gottes vergegenwärtigen, vor dieser Größe uns in Ehrfurcht und in der Freiheit unseres Herzens neigen. Die Beziehungen des Daseins kommen in Ordnung, und die Maße werden richtiggestellt. Diese Wahrheit wird uns wohltun. Sie wird das, was durch die Verwirrung und den Trug des Lebens durcheinandergebracht ist, wieder zurechtrücken. Wir werden geistig gesunden und neu beginnen können.

P. Aurelio Chini:

Beten bedeutet auf GOTT hinhören können, bedeutet sich in der Gegenwart GOTTES wissen. Beten bedeutet sich GOTT anbieten, damit er ins verwirklichen kann, was er schon von Anfang an mit uns vorhatte. Beten heißt lieben, es bedeutet innewerden, dass GOTT uns liebt. Beten bedeutet nicht einfach etwas erwarten, sondern etwas werden. Beten ist Vereinigung mit GOTT. Beten heißt nicht, GOTT dazu bewegen, seinen Willen zu ändern, sondern unsern Willen ändern, damit er dem Willen GOTTES entspricht. Beten bedeutet GOTTES Geist erkennen. Beten ist zu GOTT reden im Namen aller und zu allen reden im Namen GOTTES, bedeutet Werkzeug des Heiles werden in GOTTES Hand.“

Father Edward J. Flanagan:

Jeder soll lernen zu beten; aber wie er betet, bleibt ihm überlassen.

P. D. Feuling OSB:

Im Gebet werden wir ganz Gottes und wird Gott ganz unser.

Erzbischof Goodier:

Bis ans Ende blieb es Jesu größter Schmerz, daß ihm die Menschen zu wenig Vertrauen schenkten und nicht genug von ihm verlangten.

(Weih)Bischof H. J. Schmitz:

Durch das Gebet erhält der Mensch Macht über Gott, wird der betende Mensch, wie die heiligen Väter sich ausdrücken, zur bittenden Allmacht.
Wie einer betet, so ist er: gut oder schlecht.

Kardinal Newman:

Durch Gebet wird alles erreicht, was natürlicherweise unmöglich ist.

Bischof K. Gay:

Ach, warum haben wir nicht mehr Glauben an die Macht des Gebetes! Nie würden wir dann besiegt werden! Eine Seele betet nie, ohne daß Gott auf eine neue, wirksame Weise in ihr tätig ist.

P. Raphael vom hl. Joseph OCD:

Das Gebet ist der größte Trost des Lebens. Die Welt kann mir alles nehmen, es bleibt mir noch das Gebet.

Verschiedene Autoren:

A. Laub

Der Christ steht nicht allein. Die göttliche Allmacht steht sofort an seiner Seite, wenn er sie kindlich herbeibittet.

Alban Stolz:

Gott vermag einem andächtigen Vaterunser nicht zu widerstehen. (Alban Stolz)

Charles Haddon Spurgeon:

Beten ohne Inbrunst ist so gut wie jagen mit einem toten Hund; beten ohne innere Vorbereitung ist so gut wie mit einem blinden Falken auf die Beize gehen.
Bitten und Danken gehören zusammen wie die Unter- und Oberlippe eines Mundes."
Christus betete für die Bösen, für die Unwissenden, für seine Verfolger.
Das Gebet ist der himmlische Hafen, in dem wir uns vor den Stürmen des Lebens bergen.
Dein Seufzen kann das Herz Gottes bewegen. Dein Gebet kann seiner Hand Stillehalten gebieten. Dein Glaube kann seinen Arm bewegen.
Deine Gebete werden im Himmel alle aufbewahrt. Werden sie auch nicht sogleich erhört, so werden sie doch nicht vergessen.
Der Weise betet mit Mose und kämpft mit Josua.
Eine Seele ohne Gebet ist eine Seele ohne Heiland.
Einem Vater ist nichts klein, was sein Kind quält. Der große Gott, ohne dessen Willen kein Sperling zur Erde fällt, wird dich nicht für zudringlich halten, wenn du deine täglichen Nöte vor ihn bringst.
Erhörte Gebete verbinden unsere Herzen mit Gott. Wenn Gott Gebete beantwortet, erwächst daraus Liebe."
Es ist das Merkmal des wahren und lebendigen Gottes, dass er die Bitten seines Volkes hört und darauf antwortet. Die Götzen hören nicht und antworten nicht. Aber Gott ist der Gott, der Gebete erhört.
Gebete werden nach dem Gewicht, nicht nach der Länge gemessen.
Gemeinde Gottes, du hast sittlich Verkommenen und Haltlosen zu dienen. Wenn niemand sich ihrer annimmt, die Gemeinde muss es tun. Wenn es Menschen gibt, für die sie zuerst betet, dann sind es diese, denen meist unser letzter Gedanke gilt.
Gott beugt sich von der Höhe seiner Herrlichkeit herunter, um auf meine Gebete zu hören. Er ist wie ein behutsamer Arzt oder liebender Freund, der sich über den Kranken beugt, um jedes schwache Flüstern zu verstehen. Wenn unser Beten so schwach ist, dass wir es selbst kaum vernehmen, neigt Gott doch sein Ohr zu uns und achtet auf unser leisestes Flehen.
Gott gibt jedem Vogel sein Futter, aber er wirft es ihm nicht ins Nest
Keine Sorge, sondern Gebet! Keine Angst, sondern freudige Gemeinschaft mit Gott!
Kurze Gebete sind lang genug.
Lasst uns eifrig beten um das große Gut des Friedens! Ein gewaltiger Beter ist eine feurige Mauer um sein Vaterland her
Manches Gebet erstickt unter einer Bettdecke von Worten.
Mit unsern Sorgen und Ängsten verunehren wir Gott, als ob er nicht mächtig, weise und gnädig wäre. Gläubiges Gebet und eifrige Arbeit sind vernünftig, aber die Angst ist wertlos
Niemals bist du so reich, wie wenn du alles, was du hast, in die Hand des Herrn legst.
Not am Anfang, Not am Ende, mach aus allem ein Gebet.
Sorge dafür, dass du alle deine Lieben in die Hand Gottes legst.
Unser himmlischer Vater hat seine besonderen Gründe, wenn er uns warten lässt.
Unsere Hilfe steht allein bei Gott; so lasst uns nicht träge sein, ihn anzurufen.
Versäume doch nicht, deine täglichen Sorgen dem Herrn zu bringen!
Verzweifle nicht, sondern komm zum Herrn mit all deinen offenen Wunden, deinen Schmerzen und Krankheiten. Er allein kann heilen, und er freut sich, es tun zu dürfen. Es ist unseres Herrn Amt, die zerbrochenen Herzen zu verbinden.
Wahre Beter ringen mit Gott. Gottes Kinder haben Macht bei Gott und siegen.
Wenn du deine Sorgen auf Gott geworfen hast, so hüte dich, dass du sie nicht wieder auf dich nimmst!
Wenn wir aufhören zu beten, verzichten wir auf die Tröstungen, die wir brauchen
Wer den Schlüssel des Gebets hat, kann den Himmel öffnen.
Wer Gott nicht anbetet, betet sich selbst an.
Wer wirksam beten will, der muß fleißig hören.
Weil Gott der lebendige Gott ist, kann er erhören; weil er der liebende Gott ist, will er erhören.
Wie barmherzig ist der Herr, dass er treu bleibt, auch wenn wir nicht glauben! Er erhört unser Gebet selbst dann, wenn wir uns mit Zweifeln quälen und seinem Namen Unehre machen.
Wir dürfen nicht erwarten, dass Gott uns alles gibt, worum wir bitten. Wenn wir aber im Glauben bitten und nicht zweifeln und wir nicht genau das empfangen, was wir meinten, so empfangen wir etwas anderes und Besseres dafür
"Wir können zu allen Zeiten beten" - ich weiß, wir können es, aber ich fürchte, daß diejenigen, die nicht zu bestimmten Stunden beten, überhaupt selten beten.
Wortlose Gebete schweigen nicht vor Gott.

Richard Foster

Beim Gebet erleben wir die grosse und intime Nähe Gottes. Es geht nicht um Methoden, sondern um die wunderbare Beziehung und Begegnung mit Gott.

Sören Kierkegaard

Beten heisst nicht, sich selbst reden hören. Beten heisst: Stillewerden und Stillesein und Hören, bis der Betende Gott hört.
Das Gebet ändert nicht Gott, aber es verändert den Betenden.

Werner Elert:

Dass ein Christ betet, verbürgt noch nicht, dass er christlich betet.

Jack Deere:

Eine mechanische "Bibellese" oder ein rituelles Gebet werden uns nicht in die Gegenwart Gottes führen.

Wolfram Kopfermann:

Ich bin sicher, dass von 100 Christen weit über 75 Gott für ihre Zwecke gebrauchen. Das nennen sie dann beten...

Karl Barth:

Wie man beten soll, das steht in der Bibel; und was man beten soll, das steht in der Zeitung.

Colin Urquhart:

"...gesegnet hat..." - In Gebetsgemeinschaften bitten Christen oft um etwas, was Er schon längst getan hat. Und dann sind sie erstaunt darüber, dass Gott ihre Gebete nicht erhört. Aber er kann sie ja gar nicht erhören, weil er es schon getan hat

Bernhard Ott:

Könnte es sein, dass ich nur darum so viel rede beim Beten, weil ich gar nicht will, dass Gott zu Wort kommt? Es könnte ja sein, dass er auf Themen zu sprechen kommt, die mir gar nicht behagen... Könnte es sein, dass in so vielen Gebensgemeinschaften endlos fromm geredet wird, weil wir gar nicht wollen, dass Gott seine Meinung sagen kann? Er könnte unsere fromme Ruhe ja durcheinanderbringen...

Heinz Bossi:

Wenn wir beginnen, diszipliniert ein Gebetsleben zu führen, so beginnt sich die Hölle aufzumachen (Heinz Bossi).

Harold Myra:

Obwohl ich fast mein Leben lang gebetet habe, kam ich vor einiger Zeit zu der Überzeugung, dass ich ganz tief drinnen nicht wirklich an Gebet glaube. ein Tun war es, das mich überzeugte. Wenn ich wirklich all das glauben würde, was dieBibel über Gebet sagt, dann hätte ich mehr beten müssen.

Beat Rink:

Gefaltete Hände: Kapitulation des Tatmenschen.

Martin Bühlmann:

Wieviele Jahre habe ich doch Schuldgefühle gehabt. Immer wieder kam das Gefühl auf, ich würde zu wenig beten. Während langer Gebetszeiten schweiften meine Gedanken ab in die Ferne. Plötzlich bauten sich Situationen und Probleme vor mir auf. Ich versuchte es mit allem: Gebetsdauer, die erst mit dem Schrillen eines Weckers abgebrochen werden durfte; Gebetsleistungsplan für jeden Tag; Gebet am Morgen früh; am Mittag; am späten Abend. Immer blieb dieses flaue Gefühl zurück: "Wenn ich nicht mehr bete, hat Gott mich nicht lieb, kann er mich nicht segnen." Nie schaffte ich es, meine Gefühle im Gebet zu befriedigen. Nie, bis zu jenem Tag, als ich erkannte, dass es beim Gebet nicht um eine Leistung geht, sondern um das Pflegen einer Beziehung und das Miteinbeziehen Gottes in mein Alltagsleben, meine Fragen, Unsicherheiten, Freuden, Siege, Niederlagen, in Zweifel und Kämpfe.

Floyd McClung:

Preist Gott, ich bin befreit von Stiller Zeit! Jetzt kann ich endlich Freundschaft mit Gott haben. Früher betete ich eine halbe Stunde pro Tag, jetzt kann ich den ganzen Tag beten!

Alexander von Schönburg:

Beginnen und beenden Sie jeden Tag mit einem Gebet vor Gott - das schafft Gelassenheit und Selbstsicherheit.

Martin Luther

Man muß beten, als ob alles Arbeiten nichts nützt und arbeiten, als ob alles Beten nichts nützt.
Gut gebetet ist halb studiert.
Ich habe soviel Arbeit, daß ich nicht auskomme ohne täglich mindestens drei Stunden meiner besten Zeit dem Gebet zu widmen.

Bertolt Brecht:

Niemand unter den Sterblichen ist so groß, dass er nicht in ein Gebet eingeschlossen werden könnte.

Luise Rinser:

Bete, und Du wirst entdecken, daß Beten Sinn hat und anders als durch Beten wirst Du es nie entdecken.

Friedrich Hebbel:

Wenn der Mensch betet, so atmet Gott in ihm auf.

Ferdinand Ebner:

Beten heißt seine ganze Existenz auf Gott konzentrieren.

Friedrich von Bodelschwingh:

Leid und Loben kann miteinander stehen, wenn beides zum Gebet wird.
Unser Glaube ist gesund, wenn wir das Danken gelernt haben.
Beten heißt: in der Luft Gottes atmen; beten heißt: ja sagen zu seinem Regiment.
Beten heißt: sich aus der Angst der Welt aufmachen und zum Vater gehen.
Danken, das heißt: alle Kräfte Leibes und der Seele in den Dienst Gottes stellen.
Nicht Redner, sondern Beter braucht unsere Kirche.

E.M. Bounds

Gott hat sich verpflichtet, dem zu helfen der betet. Wer nicht betet, beraubt sich selbst der Hilfe Gottes.
Es gehört zum göttlichen Plan, daß geistlicher Reichtum durch den Kanal des Gebets fließt.
Dem Gebet den zweiten Platz zu geben heißt, Gott im alltäglichen Leben zweitrangig zu machen.
In Wirklichkeit ist eine Absage an das Gebet auch eine Absage an Gott.
Gebet ist absolut notwendig um Gottes Werk richtig auszuführen.
Das wirkliche und unverkennbare Merkmal eines wahrhaften Werkes von Gott ist das Vorherrschen des Gebetsgeistes.
Das Leben, die Wirksamkeit und die Antriebskraft des Werkes Gottes wird von betenden Menschen geformt.
Es ist besser, wenn die Arbeit etwas leidet, als wenn das Gebet vernachlässigt wird. Ohne Gebet kann nichts richtig ausgeführt werden, weil Gott ausgeschlossen ist. Es ist so einfach, sich vom Guten so beanspruchen zu lassen, daß das Beste vernachlässigt wird, bis dabei beides, das Gute und das Beste, zugrunde gehen.Jeder Vorstoß für das Evangelium muß seinen Ursprung und seine Inspiration im Gebet haben. Gott gebietet den Menschen zu beten. Nicht zu beten ist also einfach Ungehorsam gegen einen Befehl des allmächtigen Gottes.
Gottes Geheimnisse, Ratschlüsse und Weisheit wurden nie gebetslosen Menschen anvertraut. So wie betende Menschen Gott eine Hilfe darstellen, so sind gebetslose Menschen ein Hindernis für ihn.
In der heutigen Zeit der Gemeinde Jesu Christi werden dringend Menschen benötigt, die den Dienst des Gebetes gelernt haben.
Das Gebet legt Gottes Werk in seine Hände und läßt es dort.
Predigen hat wenig Wert, außer es stehe in direkter Verbindung mit dem Gebet.
Neutestamentliche Verkündigung gibt es nur da, wo auch neutestamentliches Gebet vorhanden ist.
Um die Gemeinde an Gottes Ziel zu halten und um sie für Gott brauchbar zu machen, werden dringend betende Leiter benötigt.
Die größte Notwendigkeit der Gemeinde Jesu, sind nicht Männer mit viel Geld oder gescheiten Köpfen, sondern Männer, die beten können.
Menschen, die in allen Dingen einflußreich, aber klein im Gebet sind, können die Arbeit des allmächtigen Gottes, die er seiner Gemeinde anbefohlen hat, in dieser Welt nicht ausführen.
Die Menschen die Gott sucht und auf die er sich verläßt, müssen sich im Gebet so einsetzen, wie sie es für das weltliche Engagement tun würden
Durch alle Zeiten hindurch haben diejenigen den göttlichen Plan auf Erden ausgeführt, die Beter waren.
Gottes Sache leidet nicht unter göttlicher Unfähigkeit, aber am Fehlen der Gebetskunst des Menschen.
Ein gebetsloser Mensch in der Gemeinde Gottes ist wie ein gelähmtes Organ am Körper.
Es gibt keine öffentliche Schule, wo man das Beten so lernen kann, als wie im Kämmerlein.
Die Gemeinde auf den Knien würde den Himmel auf die Erde bringen.
Wenn das Gebet auf sich selbst und seine eigenen Bedürfnisse beschränkt bleibt, stirbt esbald vor Kleinigkeit, Begrenztheit und Egoismus.
Durch die Wege des fürbittenden Gebets kommen wir in die fruchtbarsten Felder geistlichen Wachstums und ernten die kostbarsten Reichtümer.
Ein Prediger ohne Gebet hat die falsche Berufsbezeichnung. Ein gebetsloser Mensch hindert
Leben und Antrieb wie ein entmutigter Soldat, der zur Last wird und die Schlagkraft seiner Einheit bedroht.
Menschen müssen das Werk Gottes auf seine Art zu seiner Ehre ausführen. Gebet ist eine Notwendigkeit zu dessen erfolgreichen Vollendung.
Wer die Kunst gelernt hat, mit Gott zu reden, wird auch erfolgreich mit Menschen reden können.
Für unseren Herrn war das Gebet weder eine sentimentale Episode noch ein nachträglicher Einfall. Es war weder eine angenehme Abwechslung noch eine Parade oder Formalität. Für Jesus war das Gebet einfach alles und das höchste Amt.
Gebet sollte die untrennbare Begleitung von allen missionarischen Bemühungen und die Ausstattung eines jeden Missionars sein, der auf dem Feld schwierige und verantwortungsvolle Aufgaben zu übernehmen hat.
Ein gebetsloser Missionar ist ein Versager bevor er hinausgeht, während er draußen ist und wenn er wieder zurückkehrt.
Wir haben es nötig so zu beten wie Christus, mit tiefem Seufzen, Tränen und in großer Gottesfurcht.
Es gibt kein Zerschlagen der bösen Mächte, die jetzt die ganze Welt in Knechtschaft halten, kein ans Licht heben und zum ewigen Leben führen der degenerierten Massen von Heiden als durch betende Menschen. Alle anderen spielen mit Religion nur wie Spielsoldaten, die weder Waffen noch Munition haben. Sie stehen völlig hilflos einer bösen und widersprechenden Welt gegenüber.
Das beste und größte Opfer, welches die Gemeinde Gott darbringen kann, ist Gebet.
Niemand wird lange beten und trotzdem in der Sünde weiterleben. Keine Geschenke, kein Wissen und keine Kraft kann vernachlässigtes Gebet wiedergutmachen.
Zu Menschen über Gott zu sprechen mag sehr gut und empfehlenswert sein. Jedoch zu Gott über Menschen zu sprechen, ist viel wertvoller und empfehlenswerter.
Gott hingegeben und dem Gebet hingegeben zu sein ist ein und dasselbe.
Ein Leben, welches die Tage in Gemeinschaft mit Gott verbringt, ist ein Leben, das die Welt bewegt.
Kurze Gebete bewirken im allgemeinen ein oberflächliches Leben.
In dieser zeit werden Männer und Frauen des Gebets gebraucht, die nach Gottes Herrlichkeit dürsten, die in ihren Wünschen selbstlos und weitherzig sind, unaufhörlich nach Gott verlangen, die ihn suchen früh und spät und die selbst nicht ruhen können, bis die ganze Erde gefüllt ist mit seiner Herrlichkeit.
Wer nicht zu bestimmten Zeiten betet, der betet auch nicht zu unbestimmten.
Fasten im biblischen Sinn ist nur möglich unter Gebet.
Die Gemeinde des Herrn braucht heute nicht in erster Linie neue Organisationen und Methoden, sondern Männer und Frauen des Gebets.

Georg Müller:

Die stillen Stunden mit Gott müssen gepflegt werden, denn sie allein geben dem inneren Leben Kraft und Nahrung. Nichts kann uns für den Ausfall heiliger Stunden stiller Augenblicke unter dem Wort und im Gebet entschädigen.

Peter Hahne:

Feste Gebetszeiten sind bewahrende Bastionen. Sie sind eine hohe Mauer, die das Eindringen teuflischer Mächte in unser Leben verhindern.

D. Bonhoeffer:

Das satte Fleisch betet nicht gern und schickt sich nicht zum entsagungsvollen Dienst.

K. Koch:

Die Verbindung Beten und Fasten zeigt, daß Fasten eine Unterstützung des ernsten Gebets ist.
Beten heißt: in Gott leben, mit Gott wirken, alles zu ihm in Beziehung zu sehen.

C.T. Studd:

Gebet ist eine Waffe, eine mächtige Waffe in einem schrecklichen Konflikt. Unsere Gebete müssen ein beständiges und bewußt ernstes Kriegsbemühen sein: eine Schlacht gegen alles, was nicht Gottes Wille sein mag.
Gebet ist die Arbeit und die wirksame Kraft hinter jedem geistlichen Dienst. Die geistliche Geschichte einer Mission oder einer Kirchengemeinde ist in ihrem Gebetsleben niedergeschrieben.
Das Evangelium breitet sich nur langsam und behutsam aus, wenn die Gläubigen nicht früh und spät bei ihrem Gebet sind.

Karl Heim:

Wer viel richtet, betet wenig - hingegen, wer viel betet, richtet wenig.

Corrie ten Boom:

Das Gebet sollte unser Steuerrad und nicht unser Ersatzrad sein.
Das Grösste, was wir füreinander tun können, ist, dass wir füreinander beten.

Wolfgang Overath:

Ich bin froh darüber, dass ich noch beten kann. Beten hilft mir, wenn ich Probleme habe.

Gyula Trebitsch:

Das Wort beten ist schwer zu greifen. Gebete sind eine Konzentration von schönen Gedanken, von Wünschen. Sie haben suggestiven Charakter, können im Unterbewußtsein Wunder bewirken.

Friedrich Schiller, Demetrius:

Aus dem Gebet erwächst des Geistes Sieg.

Leo N. Tolstoi, Tagebücher:

Das Gebet tröstet.

Hans Lohberger:

Der Fluch ist das Gebet des Teufels.

Walter Rathenau:

Danksagung erhebt, Gebet erniedrigt.

Fjodor M. Dostojewski:

Ich sammelte alle meine Gefühle in meinem Gebet.

Iwan S. Turgenjew:

Wofür ein Mensch auch beten mag, er betet um Wunder.

George Meredith:

Wer sich als besserer Mensch vom Gebet erhebt, der ist erhört.

Oscar Wilde, Ein idealer Gatte:

Wenn die Götter uns strafen wollen, erhören sie unsere Gebete.

Hans von Keler:

Das Gebet ersetzt keine Tat, aber das Gebet ist eine Tat, die durch nichts ersetzt werden kann.

Axel Freiherr von Campenhausen:

Auch wenn ich im kirchlichen Raum für Stiftungen werbe, weil sie die Erfüllung des christlichen Auftrags auf eine finanziell stabile Grundlage stellen, ist mir dieser Gedanke wichtig: Ein üppiges Stiftungskapital kann das Gebet nicht ersetzen.

Desmond Tutu:

Als die ersten Missionare nach Afrika kamen, besaßen sie die Bibel und wir das Land. Sie forderten uns auf zu beten. Und wir schlossen die Augen. Als wir sie wieder öffneten, war die Lage genau umgekehrt: Wir hatten die Bibel und sie das Land

Mahatma Gandhi

Das Gebet ist der Schlüssel am Morgen und der Riegel am Abend
Gott beantwortet das Gebet auf seine Weise, nicht auf die unsrige
Ohne Gebet wäre ich schon lange verrückt.
Wenn Sie einmal die Existenz Gottes annehmen, dann ist die Notwendigkeit des Gebets unbezweifelbar

Wikiquote: Gebet

Helmut Zenz SDB - 2006