Hans Barion im Internet

Hans Barion (1899-1973)
katholischer Kirchenrechtler

Bilder:
Biographie:

* 16.12.1899 in Düsseldorf als Sohn von Heinrich Barion und Wilhelmina, geb. Müller.
Schulbesuch am Städtischen Realgymnasium Rethelstraße
1917 Reifeprüfung
1917/1918 zweijähriger Einsatz als Soldat
WS 1919/20 Beginn des Studiums der Philosophie, Geschichte und Theologie an der Universität Bonn mit Schwerpunkt Kanonisches Recht
Pastoralausbildung
14.8.1924 Priesterweihe im Kölner Dom
Seelsorgstätigkeiten an verschiedenen Orten des Kölner Erzbistums: Religionslehrer in Honnef, Kaplan in Menden und Rektor in Elberfeld
Über die Schrift "Römischer Katholizismus und politische Form" lernte der junge Kaplan das Denken Carl Schmitts kennen, dessen Bonner Vorlesungen er während dieser Zeit besuchte.
Dezember 1928 Beginn der Vertiefung seiner kanonistischen Studien an die Päpstliche Universität Gregoriana nach Rom. In dieser Zeit wohnte er im Deutschen Kolleg Campo Santo am Vatikan.
1929 Dr. theol. bei A. M. Koeniger
1930 Dr. iur. can. in Rom
November 1930: Zulassung zur Habilitation mit einer erweiterten Fassung seiner Promotionsschrift über "Das fränkisch-deutsche Synodalrecht des Frühmittelalters" in Bonn
Antrittsvorlesung über "Rudolph Sohm und die Grundlegung des Kirchenrechts": Indem er Sohms enge Verknüpfung von Glaubenstheologie, Kirchenbegriff und Kirchenrecht übernahm, aber dem protestantischen Modell der unsichtbaren Kirche das katholische der sichtbar-rechtlich verfaßten Kirche als gleichermaßen schriftgemäße Alternative gegenüberstellte, begründete er eine dezisionistisch geprägte, anti-ökumenische Fundamentaltheorie des Kirchenrechts, an der er sein Leben lang festgehalten hat.
WS 1931/32: Berufung als Dozent an die Staatliche Akademie Braunsberg (Ostpreußen) auf Vermittlung des ebenfalls aus der Kölner Erzdiözese stammenden Fundamentaltheologen Karl Eschweiler (1886-1936)
1933 Ernennung zum ord. Professor für Kirchenrecht in Braunsberg
1933 Eintritt in die NSDAP, nicht zuletzt unter dem Einfluß Eschweilers und Carl Schmitts.
1933 Aufsatz "Kirche oder Partei?" von 1933 nimmt zugunsten der Nationalsozialisten Stellung, geheime Gutachtertätigkeit in staatskirchenrechtlichen Fragen zugunsten der Regierungsseite, etwa mit Blick auf das Problem der theologischen Fakultäten in Deutschland oder das Reichskonkordat, die noch nicht bis ins letzte aufgeklärt ist.
1933 Eschweiler und Barion versuchen das Sterilisationsgesetz der Nationalsozialisten im Jahre 1933 mit der Morallehre der katholischen Kirche in Einklang zu bringen.
20.8.1934: Suspensio a divinis durch die römische Glaubenskongregation "wegen schwerer Verfehlung gegen die kirchliche Disziplin" wohl aufgrund seines Engagement für die Regierung als auch seiner öffentlichen Vortragsäußerungen und gemeinsam mit Eschweiler
10.11.1934: In der Frankfurter Zeitung erscheint unter der Überschrift „Katholische Kirche und Sterilisation“ folgende Meldung: Berlin, 9. Nov. Die beiden Mitglieder der katholisch-theologischen Fakultät in Braunsberg, Prof. Dr. Eschweiler und Prof. Dr. Barion, haben vor einigen Monaten ein Gutachten zur Frage der Sterilisation abgefaßt, in dem sie zu dem Ergebnis kommen, dass sich die Sterilisation mit den Anschauungen des Katholizismus vereinbaren lasse. Zur Begründung dieser These haben die beiden Professoren eine der katholischen Lehre bisher nicht geläufige Trennung von Weltanschauung und Religion vorgenommen. Der heilige Stuhl hat dieses Gutachten abgelehnt. Die beiden Professoren sind daraufhin ihrer Ämter enthoben worden.
Mai 1935 Bitte um die Lösung von der Kirchenstrafe
Juli 1935 Versprechen, zukünftig dem kirchlichen Geist nicht mehr zuwiderzuhandeln und sich jeder parteipolitischen Aktivität zu enthalten.
Oktober 1935 Wiedereinsetzung in das Amt, ebenfalls gemeinsam mit Karl Eschweiler. Das innerkirchliche Ansehen bleibt aber massiv beschädigt.
1936 "Katholische Deutsche zur Durchführung des Sterilisationsgesetzes" erscheint in: ZIEL UND WEG. Zeitschrift des Nationalsozialistischen Deutschen Ärzte-Bundes. 5. Jg., Heft 3, München, 1. Hornung [Februar] 1936, S. 75 - 77.
1937 Ein Wechsel auf die vakant gewordene Kirchenrechtsprofessur der Universität München mit Unterstützung der zuständigen Reichsministerien stieß auf den heftigen Widerstand bayerischer Regierungskreise und Kardinal Faulhabers
1.7.1938 Ernennung. Aber Faulhaber erwirkte eine Protestnote des Heiligen Stuhls, der ein monatelanges diplomatisches Tauziehen und ein Verbot Faulhabers für seine Studenten folgten, die Vorlesungen des Kanonisten zu besuchen.
1938-1940 Mitarbeit im Ausschuß für Religionsrecht an der "Akademie für Deutsches Recht" zeigt Barions ungebrochene Nähe zur nationalsozialistischen Regierung.
Februar 1939 Schließung der Münchener katholisch-theologischen Fakultät durch das bayerische Kultusministerium, nicht zuletzt aufgrund des Streites um Barion.
SS 1939 Wechsel nach Bonn als Nachfolger seines Lehrers Koeniger, protegiert vom Kölner Kardinal Schulte.
1945ff. mehrjährige juristische Streitigkeiten um seine Wiedereinstellung gegen das Land Nordrhein-Westfalen. Barion unterliegt und lebte fortan in Bonn als Privatgelehrter und freier Schriftsteller, der sich u.a. mit Lexikonarbeit und vereinzelten Gutachtertätigkeiten seinen Lebensunterhalt verdiente.
Das Verhältnis des Priesters Barions zur amtlichen Kirche blieb zeitlebens distanziert und gespannt. Mit Sorge und z. T. scharfer, pessimistischer Kritik verfolgte der Kanonist die theologischen Umwälzungen innerhalb des Katholizismus während und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. In der theologischen Fachwelt nicht ohne eigene Schuld zum Außenseiter geworden, stand Barion nach dem Krieg bis zu seinem Lebensende in regem freundschaftlichen Austausch mit Carl Schmitt, für den er u. a. zwei Festschriften als Mitherausgeber besorgte. Über 400 Briefe und Postkarten des Kanonisten sind im Schmitt-Nachlaß erhalten.
1965 Barion nimmt selbstkritisch einige seiner früheren Thesen, vor allem die Anerkennung des totalen Staates, wie er sich im nationalsozialistischen Regime zeigte, zurück.
1970 Carl Schmitt widmet im seine letzte größere Veröffentlichung (Politische Theologie II)
+ 15.5. 1973 in Bonn

Primärliteratur:

Die Verfassung der fränkisch-deutschen Synoden des Frühmittelalters, 1929 (Diss. Bonn)
Rudolph Sohm und die Grundlegung des Kirchenrechts. Tübingen, 1931
Das fränkisch-deutsche Synodalrecht des Frühmittelalters. Bonn, 1931; Amsterdam 1963
Die Nationalsynode im fränkisch-deutschen Synodalrecht des Frühmittelalters. Königsberg, 1934
Die observanzmäßige Verpflichtung der Mennoniten in den Marienburger Werdern zur Mittragung der evangelischen Kirchenbaulast. Braunsberg, 1936
Konkordat und Codex, in: Festschrift Ulrich Stutz zum siebzigsten Geburtstag dargebracht von Schülern, Freunden und Verehrern (Kirchenrechtliche Abhandlungen 117-118), Stuttgart 1938, S. 371
Sacra Hierarchia. Die Führungsordnung der katholischen Kirche (1944), in: Tymbos für Wilhelm Ahlmann, Berlin: de Gruyter 1951, 18-45
Rez. zu: Weber, Werner: Die Ablösung der Staatsleistungen an die Religionsgesellschaften, in: Archiv des öffentlichen Rechts, Bd. N.F. 36.1949 = 75.1949, S. 261f.
(Anonym:) Kirchenrecht, in: Das juristische Repetitorium, Öfftl. Recht, hrsg. von Heinrich Freymark, Folge 1-6, Salzgitter 1949-1950
Rez. zu: Kaiser, Joseph, H.: Die Politische Klausel der Konkordate, in: Archiv des öffentlichen Rechts, Bd. N.F. 38.1951/1952=77.1951/1952, S. 119ff.
Von der Tragweite des geltenden kanonischen Rechts. Baden-Baden, 1957
(Hrsg.): Festschrift für Carl Schmitt zum 70. Geburtstag dargebracht von Freunden und Schülern, Berlin, 1959; 1989
Ordo und Regimen fidelium, in: ZRG KA 46, 1960, S. 112
(Hrsg.): Seidlmayer, Michael: Wege und Wandlungen des Humanismus. Stud. zu seinen polit., eth., rel. Problemen, hrsg. u. mit einem Geleitwort v. Hans Barion, Göttingen 1965
(Hrsg.): Epirrhosis. Festgabe für Karl (sic!) Schmitt. Berlin 1968
Aufgabe und Stellung der katholischen Theologie in der Gegenwart (1970, jetzt auch in: ders., Kirche und Kirchenrecht, Paderborn: Schöningh 1984, 649-678)
Kirche und Kirchenrecht. Gesammelte Aufsätze, hrsg. von Werner Böckenförde, Paderborn/München u.a., 1984, darin: komplette Bibliographie

Sekundärliteratur:

Eunomia: : Freundesgabe für Hans Barion zum 16. Dez.1969. Wiesbaden : Brockhaus, 1969. - 219 S.
Flatten, H.: Hans Barion †, in: AfkKR 142 (1973) 71-79;
Art. Hans Barion: Brockhaus-Enzyklopädie, 17. A., Bd. 22, Wiesbaden 1975, 155f.
Reifferscheid, G.: Das Bistum Ermland und das Dritte Reich, Köln/Wien 1975
Winter, J.: Die Wissenschaft vom Staatskirchenrecht im Dritten Reich, Frankfurt 1975
Krämer, Peter: Theologische Grundlegung des kirchlichen Rechts. Trier, 1977
Preuschoff, H.: Bischof Kaller, die Braunsberger Akademie und der Nationalsozialismus. In: ZGAE 40 (1980), S. 105-133
Böckenförde, Werner: Der korrekte Kanonist. Einführung in das kanonistische Denkens Barions, in: ders. (Hrsg.), H. Barion, Kirche und Kirchenrecht, Paderborn u.a. 1984, 1-24
Schröcker, S.: Der Fall Barion, in: Böckenförde, Werner (Hrsg.): Hans Barion, Kirche und Kirchenrecht, Paderborn u.a. 1984, 25-78
Poschmann, Brigitte: Hans Barion, in: E. Bahr/ G. Brausch (Hrsgg.): Altpreußische Biographie IV,1 Marburg 1984, 1081
Krämer, Peter: Rezension zu Hans Barion, Kirche und Kirchenrecht. Gesammelte Aufsätze, hrsg. v. Werner Böckenförde. Paderborn-München-Wien-Zürich

Pottmeyer, Hermann J.: Konzil oder CIC/1917? Die Konzilskritik des Kanonisten Hans Barion, in: Ministerium Iustitiae. FS H. Heinemann, hrsg. von A. Gabriels/H.J.F. Reinhardt (Essen: Ludgerus, 1985), 51-65.
Preuschoff, H.: Zur Suspension der Braunsberger Professoren Eschweiler und Barion im Jahre 1934, in: Zschr. f. d. Gesch. u. Altertumskunde Ermlands 45 (1989) 115-141
Janssen, A.: Hans Barions Werk als Anfrage an das evangelische Kirchenrecht: ZevKR 35 (1990) 357-382
Kleinwächter, Marietherese: Das System des göttlichen Kirchenrechts. Würzburg, 1996 (Lit.)

vgl. dazu: Breitsching, Konrad: Rez. zu: Marietherese Kleinwächter, Das System des göttlichen Kirchenrechts. Der Beitrag des Kanonisten Hans Barion (1899-1973) zur Diskussion über die Grundlegung und Grenzen des kanonischen Rechts (Forschungen zur Kirchenrechtswissenschaft 26). Würzburg 1996, in: ZkTh 120 (1998) 360-362.
vgl. dazu: Hollerbach, Alexander: Rez. zu: Marie-Therese Kleinwächter, Das System des göttlichen Kirchenrechts. Der Beitrag des Kanonisten Hans Barion (1899-1973) zur Diskussionüber Grundlegung und Grenzen des kanonischen Rechts (= Forschungen zur Kirchnrechtswissenschaft 26). Echter, Würzburg 1996. XV, 460 S., in: ZNR 23 (2001), S. 157-159

Dahlheimer, M.: Carl Schmitt und der deutsche Katholizismus 1888-1936 = Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte, Reihe B, Bd. 83, Paderborn 1998, 493-498;
Schubert, W. (Hrsg.): Ausschuß für Religionsrecht = Akademiefür Deutsches Recht, Protokolle der Ausschüsse, Bd. 15 (Frankfurt/M. 2003).

Thesen

Neben Karl Eschweiler der exponierteste Vertreter der "alten" politischen Theologie im Freundeskreis von Carl Schmitt.

Links:

Seitenanfang

Homepage: Helmut Zenz