Bibliographie

Primärliteratur in Auswahl nach ihrer Bedeutung für seine politische Ethik - Zur Sekundärliteratur
Diese Bibliographie verdankt sich bei Angaben bis 1978 wesentlich der immensen Vorarbeit von Prof. Hans Mercker: Bibliographie Romano Guardini (1885-1968). Guardinis Werke, Veröffentlichungen über Guardini, Rezensionen, hrsg. von der Katholischen Akademie in Bayern, Paderborn/München/Wien/Zürich 1978. Dort findet man auch nähere Angaben zu den einzelnen Auflagen und Übersetzungen (letztere enden allerdings bei Mercker mit 1973)

Legende:
Fettdruck: für politische Ethik relevante Titel
Normaldruck: für politische Ethik weniger relevante Titel
Kursivdruck: für politische Ethik nicht herangezogene Titel
*=Bücher bzw. Aufsätze befinden sich in meiner Bibliothek
+=sind in Teilsammlungen eingegangen
_=Zeitschriftenkurztitel bei erster vollständiger Nennung, dem folgend wird nur mehr der Kurztitel verwendet.
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• Veröffentlichungen bis 1933
• Veröffentlichungen zwischen 1933 und 1945
• Veröffentlichungen nach 1945
• Posthume Veröffentlichungen nach 1968
• Briefe von und an Romano Guardini
• Vorlesungsankündigungen 1923-1962

• 1907
• (Hrsg. u. Übers.): Michelangelo. Gedichte und Briefe. In Auswahl, Berlin 1907 (Das Museum; 8); erste Nummer der Guardini-Bibliographie von Hans Mercker
• 1911
• Historisch-politische Blätter:
• +*"Das Interesse der deutschen Bildung an der Kultur der Renaissance ...", in: Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland, München, 148, 1911, S. 881-891; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• 1913
• Historisch-politische Blätter:
• +*Die Grundlagen des Sicherheitsbewußtseins in den sozialen Beziehungen, in: Historisch-politische Blätter, 152, 1913, S. 687-702; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Der Katholik:
• +Die Bedeutung der Psalmen feriae quintae für das geistliche Leben, in: Der Katholik, 1913, S. 83-97; u.d.T. "Die Psalmen vom Brevier des Donnerstags und das geistliche Leben" eingegangen in: Auf dem Wege, 1923; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• 1914
• *Gegensatz und Gegensätze. Entwurf eines Systems der Typenlehre, Freiburg: Caritas-Druckerei, Juli 1914; ausgebaut zu: Der Gegensatz, 1925)
• 1915
• ~Die Lehre des hl. Bonaventura von der Erlösung. Ein Beitrag zur Geschichte und zum System der Erlösungslehre, Freiburg 1915 (Diss.); mit ergänzenden Literaturhinweisen veröffentlicht Düsseldorf 1921 (Imprimatur Köln 1920), 206 S.
• I. Teil: Vorfragen
• 1. Kapitel: Die Schriften Bonaventuras und ihr Beitrag zur Erlösungslehre
• 2. Kapitel: Die theologischen Vorfragen zur Erlösungslehre
• Zweiter Teil: Allgemeine Erlösungslehre
• 1. Kapitel: Die soteriologischen Grundfragen
• 2. Kapitel: Begriff der Mittlerschaft und Person des Mittlers
• 3. Kapitel: Die Erlösungsmittel; soteriologische Bedeutung des Lebens Jesu
• Dritter Teil: Spezielle Erlösungslehre
• Erster Abschnitt: Der moralisch-rechtliche Erlösungsbegriff
• 1. Kapitel: Die Erlösung als Genugtuung
• 2. Kapitel: Die Erlösung als Belehrung und Erziehung
• Zweiter Abschnitt: Der physisch-mystische Erlösungsbegriff
• 1. Kapitel: Erlösung als Neuschöpfung
• 2. Kapitel: Der mystische Leib Christi
• 3. Kapitel: Die Lehre vom Seelenlicht
• 4. Kapitel: Gesamtwürdigung der Lehre von der Neuschöpfung
• Dritter Abschnitt: Die Erlösung als Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott
• Vierter Abschnitt: Die Erlösung als Befreiung von der Gewalt des Teufels
• Anhang: Die Erlösung als Notwendigkeit der Entscheidung für den Menschen
• Vierter Teil: Ergebnis
• 1. Kapitel: Systematische Würdigung der Erlösungslehre Bonaventuras
• 2. Kapitel: Historische Würdigung der Erlösungslehre Bonaventuras
• Sachregister, Namensregister.
• 1916
• Theologie und Glaube:
• +*Die Bedeutung des Dogmas vom dreieinigen Gott für das sittliche Leben der Gemeinschaft, in: Theologie und Glaube, Paderborn, 8, 1916, S. 400-406; eingegangen in: Auf dem Wege, 1923; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Pharus:
• +*Der religiöse Gehorsam, in: Pharus. Katholische Monatsschrift für Orientierung in der gesamten Pädagogik, Donauwörth, 7, 1916, 2, S.737-744 (eingegangen in: Auf dem Wege, 1923); eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• +*Zum Begriff des Befehls und des Gehorsam, in: Pharus, 7, 1916, 2, S. 834-843; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• +*Zum Begriff der sittlichen Freiheit, in: Pharus, 7, 1916, 2, S. 977-989; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Allgemeine Rundschau:
• (unter Pseudonym A. Wächter): Ein deutsches Weihnachtsmysterium, in: Allgemeine Rundschau, München 1916, 2, 15.1., S. 33-34.
• Chrysologus:
• (unter Pseudonym Dr. Anton Wacht): (Siebter Sonntag nach Pfingsten:) Die göttliche Vorsehung, in: Chrysologus, 56, 1916, S. 540-546.
• (unter Pseudonym Dr. Wacht): (Zehnter Sonntag nach Pfingsten:) Liebloses Urteil. Lk 18,3), in: Chrysologus, 56, 1916, S. 598-602.
• (unter Pseudonym Dr. A Wacht): Die Nächstenliebe. Joh 15,2, in: Chrysologus, Paderborn, 56, 1916, S. 737-741.
• 1917
• Pharus:
• +Die Liturgie und die psychologischen Gesetze des gemeinsamen Betens. Ein Beitrag zur religiösen Sozialpädagogik, in: Pharus, 8, 1917, 4, S. 241-255; eingegangen u.d.T. "Liturgisches Beten" in: Vom Geist der Liturgie, 1918; dann in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Chrysologus:
• +Das Wort Gottes. Homilie über das Evangelium. "Ein Sämann ging aus, seinen Samen zu säen". Lk 8,5, in: Chrysologus, Paderborn, 57, 1917, S. 154-157; u.d.T. "`Ein Sämann ging aus, seinen Samen zu säen´. Zum Sonntag Sexagesima" eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +(Siebzehnter Sonntag nach Pfingsten:) Das heilige Sakrament und die Nächstenliebe, in: Chrysologus, 57, 1917, S. 732-737; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• (Einundzwanzigster Sonntag nach Pfingsten.) Vertrauen zur Mutter Gottes, in: Chrysologus, 57, 1917, S. 797-800.
• (Kirchweihfest:) Wozu unsere Kirchen? Ps 83, in: Chrysologus, 57, 1917, S. 903-907.
• Monatsblätter für den katholischen Religionsunterricht:
• Zur Verwertung der Liturgie für das außerliturgische gemeinschaftliche Gebet (Mit einer Andacht für die Sonntagsstunde), in: Monatsblätter für den katholischen Religionsunterricht an höheren Lehranstalten, Köln, 18, 1917, S. 9-10 u. 270-272.
• 1918
• *Vom Geist der Liturgie. Meinen Eltern in Verehrung und Dankbarkeit, Freiburg 1918 (Ecclesia orans; 1); Taschenbuch Freiburg 1957; (2., mit einem Nachwort von Hans Maier)1991; (20)1997; u.ö. Auszug u.d.T. "Der Primat des Logos über das Ethos" in: Das Wort in der Zeit, 3, 1935, S. 1043;
• Zur Einführung
• (Vorwort zur 13. und 14. Auflage von 1934)
• Liturgisches Beten (1917)
• Liturgische Gemeinschaft
• Liturgischer Stil
• Liturgische Symbolik
• Liturgie als Spiel
• Der Ernst der Liturgie
• Der Primat des Logos über das Ethos
• (1991: Romano Guardini - ein Nachwort von Hans Maier)
• Übersetzungen (in mind. 8 Sprachen):
• Paris 1929 ins Französische übersetzt und eingeleitet von Robert d´Harcourt;
• London 1930 ins Englische übersetzt durch Ada Lane;
• Brescia 1930 ins Italienische übersetzt durch Mario Bendiscioli (Einf.) mit einem Vorwort von Giulio Bevilacqua; (4., mit einem neuen Vorwort von Giulio Bevilacqua)1961
• Barcelona 1933 ins Spanische übersetzt durch Felix Agustino Garcia;
• Auszüge u.d.T. "De liturgie als speel und De ernst van de liturgie" ins Niederländische übersetzt, in: Tijdschrift voor liturgie, Hekelgen (Belgie), 19, 1938, S. 259-268 und S. 317-327; Turnhout (Belgie) 1940 u.d.T. "De geest der liturgie" ins Niederländische übersetzt durch H. Graf de Turnhout, Vorwort von Franz Hobre und Einleitung durch Robert d´Harcourt; Tielt/Den Haag 1962 u.d.T. "Bron van levend water. Beschouwingen over de geest van de liturgie" ins Niederländische übersetzt durch Henri van der Burght
• Budapest 1940 ins Ungarische übersetzt;
• Kobenhavn 1944 ins Dänische übersetzt;
• Tôkyô 1952 ins Japanische übersetzt durch Akashi Yûji yaku
• Chrysologus:
• Gottes Freude. Phil 4,4, in: Chrysologus, 58, 1918, S. 19-22.
• Heliand:
• (unter Pseudonym Dr. Anton Wächter): Sagen, in: Heliand. Monatsschrift zur Pflege religiösen Lebens für gebildete Katholiken, 9, 1918, 5, S. 151-156.
• (unter Pseudonym Dr. Anton Wächter): Märchen, in: Heliand, 9, 1918, 6-7, S. 195-202.
• +O beata Trinitas, in: Heliand, 9, 1918, 10-11, S. 265-271; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Philosophisches Jahrbuch der Görresgesellschaft:
• +Zum Begriff der Ehre Gottes, in: Philosophisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, Bd. 31, 1918, 4, S. 321-332; eingegangen in: Auf dem Wege, 1923; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• 1919

• *Der Kreuzweg unseres Herrn und Heilandes, Mainz 1919 (Verleger Richard Knies); 1930; Taschenbuchauflage 1954; u.ö.; Vorwort bearbeitet u.d.T. "Vom Kreuzweg" in: Heliand, 10, 1920, 5, S. 134-137; Auszug u.d.T. "Die Kreuzwegandacht, 3. Station" in: Der christliche Sonntag, Freiburg, 2, 1950, 9, 26. Febr., S. 69 zur vergleichenden Textgegenüberstellung mit Kreuzwegandachten von John Henry Newman, Reinhold Schneider, Ida Friederike Görres und Paul Claudel;
• Übersetzungen (in mind. 11 Sprachen):
• London 1932 ins Englische übersetzt durch Ada Lane; Neudruck Chicago/London 1959; London 1934 ins Englische übersetzt durch ?;
• Rákospalota 1933 ins Ungarische übersetzt durch Imre Egyesülete;
• Torino 1944 ins Italienische übersetzt durch Umberto Mazzia; verschiedentlich Auszüge;
• Kobenhavn 1945 ins Dänische übersetzt durch Kiaerulff;
• Utrecht 1945 ins Niederländische übersetzt durch Gabriel Smit; an Guardini angelehnte Kurzform Pretoria 1960
• Mogila 1948 ins Polnische übersetzt;
• Kosice 1948 ins Slowakische übersetzt;
• Mulhouse 1951 ins Französische übersetzt durch Antoine Giraudet;
• Madrid 1954 ins Spanische übersetzt durch Francisca Palau-Ribes Casamitjana;
• Stockholm 1956 ins Schwedische übersetzt
• Zagreb 1969 ins Serbokroatische übersetzt durch Dubravko Ivancan
• Akademische Bonifatius-Korrespondenz:
• +Lex orandi. Gedanken über die Liturgie, in: Akademische Bonifatius-Korrespondenz, Paderborn, 34?, 1919?, S. 106-112; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• +Zum Begriff des Berufes, in: Akademische Bonifatius-Korrespondenz, 35?, 1919?, S. 29-41; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Pharus:
• +Über die Bedeutung der reflexen und direkten Akte für das religiöse Leben. Mit besonderer Beziehung zur Frage der liturgischen Erstkommunionfeier, in: Pharus, 10, 1919, S. 486-502; u.d.T. "Unmittelbares und bewußtes Beten" eingegangen in: Auf dem Wege, 1923; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Monatsblätter für den katholischen Religionsunterricht:
• +Prinzipielles und Praktisches zur Organisation von Schülern höherer Lehranstalten, in: Monatsblätter für den katholischen Religionsunterricht an höheren Lehranstalten, 20, 1919, S. 3-4 u. 72-78; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Chrysologus:
• Die Nähe Gottes. "Ephpheta, das ist: tu dich auf". Mk 7,34., in: Chryologus, 59, 1919, S. 592-596; vgl. Ephpheta - tu ich auf, in: Burgbrief, Brief 11-13, 1934
• +Der Glaube im Alltag. Joh 4,48, in: Chrysologus, 59, 1919, S. 733-736; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• 1920
• +(Hrsg.): Aus einem Jugendreich, Mainz 1920; (2., mit einem Vorwort)1921 (Verleger Richard Knies; Selbstdarstellung der "Juventus", eines Zusammenschlusses von katholischen Schülern aus Mainzer Höheren Schulen); eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• +*Neue Jugend und katholischer Geist. Der Mainzer Juventus zu eigen, Mainz 1920; (2)1921; (3)1921; (4., mit einem Vorwort)1924 (Verleger Richard Knies); eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Übersetzungen (mind. in 1 Sprache):
• Kortijk 1932 ins Niederländische übersetzt durch E. van der Hallen.
• Quickborn:
• +Die Liturgie im Alltag.
• +Vom Kreuzzeichen, Vom Knien, in: Quickborn. Für die katholische Jugend, 8, 1920-1921, 8, S. 194-195; eingegangen in: Von heiligen Zeichen, 1922-1925
• +3.: Die Hand, in: Quickborn, 8, 1920-1921, 8, S. 217-218; eingegangen in: Von heiligen Zeichen, 1922-1925
• +4.: Das Weihwasser, in: Quickborn, 8, 1920-1921, 11, S. 290-292; eingegangen in: Von heiligen Zeichen, 1922-1925
• Katholische Jugendgemeinschaft, in: Quickborn. Für die abstinente studierende Jugend, 8, 1920-1921, 10, S. 242-244; 1921 auch als Quickborn-Flugblatt 15.
• Vom Heim, in: Quickborn, 8, 1920-1921, 11, S. 267-270.
• Schildgenossen:
• +*Vom Sinne des Gehorchens, in: Die Schildgenossen, 1, 1920, 1 (2?), S. 33-41; mit einer "Nachbemerkung nach zwei Jahren", auch in: Auf dem Wege, 1923; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• *Gehorsam und Selbständigkeit, in: Die Schildgenossen, 1, 1920, 3, S.77-78.
• *"Richtungen", in: Die Schildgenossen, 1, 1920, 4, S.103-105.
• *Vom Sinn des Gehorchens. Erwiderung auf K. G. Wilhelm Kelbers Kritik meines Aufsatzes (Aussprache), in: Die Schildgenossen, 1, 1920, ?, S. 115-120.
• Beiträge, in: Hoffmann, Hermann (Hrsg.): Wehender Geist. Der zweite deutsche Quickborntag. Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus, 1920:
• +Die Abende im Rittersaal, S. 86-89; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Ansprache am Sonntag nach der Tagung, S. 89-92.
• Prüfung, S. 115-119  (Zielsetzungen des Quickborn. Darstellung in sechs Punkten)
• Der Wächter:
• +*(u.d. Pseudonym Anton Wächter): Thule oder Hellas? Klassische oder deutsche Bildung?, in: Der Wächter 3, 1920, S. 2-16 und S. 66-79; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000; Auszug u.d.T. "Thule und Hellas. Klassische oder(und?) deutsche Bildung, in: Gymnasium Monguntinum. Blätter des Bundes der Freunde und ehemaligen Schüler des Humanistischen Gymnasiums zu Mainz, 1969, 29, S. 22-26
• Jahrbuch der deutschen Katholiken
• *+Universalität (Universalismus?) und Synkretismus, in: Jahrbuch der deutschen Katholiken, Augsburg: Haas u. Grabherr, 1920/21, S. 150-155; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Heliand:
• Nova et vetera. Vom Gespräch, in: Heliand, 10, 1920, 5, S. 153-158.
• Chrysologus:
• Die heilige Messe.
• +1. Das Staffelgebet: Gott derAllreine: Die Vorbereitung des Herzens. Sir 18, 23, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 448-452;  eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +2. Das Kyrie: Gott der Allmächtige und Barmherzige: Das Gebet um Hilfe. Ps 144, 9, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 453-457; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +3. Gloria: Gottes Herrlichkeit: Die Freude an Gott. Ps 95, 1, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 517-521; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +4. Oration: Gott, der Gott aller: Das gemeinsame Gebet. Mt 18, 20, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 521-524 ; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +5. Epistel und Evangelium: Gottes Licht: Lesung der Hl. Schrift. 1 Joh 1, 5, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 585-589; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +6. Die Opferung: Gott, das Ziel von allem: Die gute Meinung. Offb. 4, 11, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 589-593; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +7. Die Präfation: Der heilige Gott: Das Gewissen. 3 Mos 11, 44, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 646-650; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +8. Die Wandlung: Gottes Vollkommenheit: Der Gehorsam gegen Gott. 3 Mos 11, 44, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 650-655; (eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +9. Das Pater noster: Gottes Weise: Die christliche Blickrichtung. Lk 11, 1, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 709-713; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +10. Das Agnus Dei: Gottes Liebe: Fremde Schuld. Joh 1, 29, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 713-717; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +11. Die heilige Kommunion: Gottes selbstmitteilende Liebe: Die rechte Kommunionandacht. Joh 6,56, in: Chrysologus, 60, 1920, S. 778; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +(Übers.): Gemeinschaftliche Andacht zur Feier der heiligen Messe, Düsseldorf: Schwann, 1920; (2., verb.)1921; u.ö.; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• Übersetzungen (mind. in 1 Sprache):
• Tanganyika Territory 1954 in Suahéli übersetzt.
• 1921
• Gottes Werkleute. Briefe über Selbstbildung. In Einzelheften, Burg Rothenfels 1921-1924; Erste Reihe, Rothenfels 1925; (2., neu durchges.)1930 u.ö.; als Einzelhefte in Kassette hrsg., bearb. und mit einem Nachwort von Ingeborg Klimmer, Mainz 1949 u.ö.;
• 1. Zum Geleit; Von der Freudigkeit des Herzens (1921)
• 2. Erster Brief: Von der Wahrhaftigkeit des Wortes (1921)
• 3. Zweiter Brief: Von der Gemeinschaft (1921)
• 4. Dritter Brief: Vom Geben und Nehmen; Vom Heim und von der Gastfreundschaft (1921)
• 5. Vierter Brief: Ernst machen (1922)
• 6. Fünfter Brief: Vom Beten (1922)
• 7. Sechster Brief: Vom rechten Mannestum (1922)
• 8. Siebter Brief: Seele (1923)
• 9. Achter Brief: Freiheit (1923)
• 10. Neunter Brief: Staat in uns (1924); als Monographie, hrsg., bearb. und mit Nachwort von Ingeborg Klimmer, Mainz 1949; 1956;
• (ab 1949: 11. Nachwort von Ingeborg Klimmer)
• Übersetzungen (in mind. 4 Sprachen):
• Antwerpen/Bussum 1951 u.d.T. "Brieven over levensforming" ins Niederländische übersetzt und eingeleitet durch J. Taels;
• San Sebastián 1955; u.d.T. Cartas sobre autoformación" ins Spanische übersetzt durch Guillermo Termenón Solis;
• Brescia 1956 ins Italienische übersetzt durch Elisa Oberti (inkl. Nachwort)
• Lisboa 1960 ins Portugiesische übersetzt durch Ruy Belo, hrsg. von Fr. Xaver Ayala
• Quickborn:
• +Wir harren auf die selige Hoffnung und die Ankunft der Herrlichkeit des großen Gottes, in: Quickborn, 9, 1921, 9, S. 1-3; eingegangen in: Heilige Zeit, 1925
• +Liturgie im Alltag:
• +5.: Die Flamme, in: Quickborn, 9, 1921-1922, 3, S. 57-58; eingegangen in: Von heiligen Zeichen, 1922-1925
• An die Gäste, in: Quickborn. Für die katholische Jugend, 9, 1921-1922, 6-7, S. 137-138; auch in: Hoffmann, Hermann (Hrsg.): Des Königs Banner, 1921
• +Liturgie im Alltag:
• +6.: Die Kerze, in: Quickborn, 9, 1921-1922, 9, S. 214-215; eingegangen in: Von heiligen Zeichen, 1922-1925
• +Wunsches Gewalt, in: Quickborn, 9, 1921-1922, 10, S. 237-238; eingearbeitet in: Geistiges und Geistliches, in: Die Schildgenossen, 1928
• Schildgenossen:
• Vom Geist der dritten Burgtagung, 2, 1921, S. 25-28.
• Gruppe oder Kreis?, in: Die Schildgenossen, 2, 1921, S. 86-89.
• +Katholische Religion und Jugendbewegung. Eine Antwort an Max Bondy, in: Die Schildgenossen, 2, 1921-1922, S. 96-110; auch u.d.T. "Jugendbewegung und Katholizismus. Eine Aussprache zwischen Max Bondy und Romano Guardini" in: Kindt, Werner/Wilhelm, Theodor (Hrsg.): Grundschriften der deutschen Jugendbewegung, hrsg. durch das Gemeinschaftswerk Dokumentation der Jugendbewegung und die Wissenschaftliche Kommission für die Geschichte der Jugendbewegung, Düsseldorf/Köln 1963, S. 287-302; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Arbeitswoche in Rothenfels, in: Die Schildgenossen, 2, 1921, S. 144-147; auch u.d.T. "Aus der katholischen Jugendbewegung. Arbeitswoche in Rothenfels" in: Die Tat, 14, S. 62
• Beiträge in: Hofmann, Hermann (Hrsg.): Des Königs Banner. Der dritte deutsche Quickborntag, Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus, 1921, darin u.a.
• Von Mannestum und Fraulichkeit. Aus den Ansprachen, S. 83-90 (Originalbeitrag)
• Die Tat:
• +*Die Sendung der katholischen Jugend, in: Die Tat. Monatsschrift für die Zukunft deutscher Kultur, Jena, 13, 1921, 1, S. 9-18; dann in: Michel, Ernst (Hrsg.): Kirche und Wirklichkeit. Ein katholisches Zeitbuch, Jena 1923, S. 167-179; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Pharus:
• +/Neundörfer, Ludwig (Mitarb.): Quickborn, in: Pharus, 12, 1921, 3-4, S. 96-115; u.d.T. "Quickborn, Tatsachen und Grundsätze" Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus, 1921; dann in: Kindt, Werner/Wilhelm, Theodor (Hrsg.): Grundschriften der deutschen Jugendbewegung, hrsg. durch das Gemeinschaftswerk Dokumentation der Jugendbewegung und die Wissenschaftliche Kommission für die Geschichte der Jugendbewegung, Düsseldorf/Köln 1963, S. 335-350; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Pfingstfeuer:
• Jugendgemeinschaft, in: Pfingstfeuer, 1, 1921, 2, S. 25-26.
• Chrysologus:
• +(Fest Mariä Reinigung:) Verhältnis zu Jesus. Lk 2, 34, in: Chrysologus, 61, 1921, S. 121-124; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +(Passionssonntag:) Gottesferne. Eph. 2, 13, in: Chrysologus, 61, 1921, S. 153-156; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Die christliche Frau:
• +Frauenart und Frauensendung (Vortrag), in: Die christliche Frau, Köln, 19, 1921, S. 33-37 u. 52-57; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• /Baumstark, A./Casel, Odo (Hrsg.): Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, hrsg. i.A. des Vereins zur Pflege der Liturgiewissenschaft, Münster, Westfalen: Aschendorff 1921, Bd. 1., darin:
• +Über die systematische Methode in der Liturgiewissenschaft, S. 97-108; eingegangen in: Auf dem Wege, 1923; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Das Objektive im Gebetsleben. Zu P.-M. Festugières "Liturgie catholique", S. 117-125; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• französisch in: Revue d´Histoire ecclesiastique, Louvain, 18, 1922, S. 292f.
• +(Übers. u. Vorwort): Lucie Christine: Geistliches Tagebuch. 1870-1907, Düsseldorf: Schwann, 1921; (mit einem Vorwort zur 3.)1953; eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000
• 1922
• Die Lehre vom lumen mentis, von der gradatio entium und von der influentia sensus et motus und ihre Bedeutung für den Aufbau des Systems Bonaventuras, Bonn 1922 (Manuskript, ungedruckte Habilitationsschrift Guardinis), mit Literaturergänzungen u.d.T. "Systembildende Elemente in der Theologie Bonaventuras", hrsg. von Werner Dettloff. Leiden 1964.
• Erster Teil: Die Theorie des Lumen mentis
• Erster Abschnitt: Die Lichttheorie in sich
• Erstes Kapitel: Die Voraussetzungen der Theorie
• I. Das Ausgangsproblem
• II. Die Lehre von den Ideen
• Zweites Kapitel: Die Theorie vom Seelenlicht
• Zweiter Abschnitt: Die Bedeutung der Theorie des Seelenlichtes im theologischen System Bonaventuras
• Drittes Kapitel: Trinität, Schöpfung, Erlösung
• Viertes Kapitel: Die Lehre von der Gnade
• Fünftes Kapitel: Finsternis und Sünde
• Dritter Abschnitt: Zur Geschichte der Theorie des Lumen mentis
• Sechstes Kapitel: Die Ideenlehre
• Siebtes Kapitel: Die Lichtmetaphysik
• Achtes Kapitel: Die Lehre vom Seelenlicht
• Zweiter Teil: Die Lehren von der gradatio entium und der influentia sensus et motus
• Erster Abschnitt: Die beiden Theorien in sich
• Neuntes Kapitel: Die Lehre von der gradatio entium
• I. Das System der Lehre
• II. Zur Geschichte der Lehre von der gradatio entium
• Zehntes Kapitel: Die Lehre von der influentia sensus et motus
• I. Das System der Lehre
• II. Zur Geschichte der Lehre von der influentia sensus et motus
• Zweiter Abschnitt: Die theologische Bedeutung der Lehren der gradatio entium und der influentia sensus et motus
• Elftes Kapitel: Die Hierarchien
• I. Das System der Lehre von den Hierarchien
• II. Zur Geschichte des Hierarchiegedankens
• Zwölftes Kapitel: Das corpus mysticum
• I. Das System der Lehre
• II. Zur Geschichte der Lehre vom corpus mysticum
• Dritter Teil: Gesamtergebnis
• Dreizehntes Kapitel: Geschichtliches Ergebnis
• Vierzehntes Kapitel: Systematisches Ergebnis
• I. Allgemeines
• II. Die Richtung auf das Mystische
• III. Die Richtung auf das Organische
• IV. Die Bedeutung der organischen Systematik in der Theologie Bonaventuras
• Register
• Vom Sinn der Kirche. Fünf Vorträge. Der katholischen Jugend zu eigen, Mainz 1922 (Vorträge von 1921 auf der ersten Tagung des katholischen Akademikerverbandes in Bonn); Wiesbaden (mit einem Vorwort zur 3. Aufl.)1933; Mainz (4)1955 (mit einem Beitrag von Johannes Spörl: Zeitgeschichtliches Dokument als bleibender Anruf. Zum Geleit); Auszug u.d.T. "Das Wesen der Liturgie" in: Klerusblatt, München, 36, 1956, 4, 15. Febr., S. 55;; Auszug u.d.T. "Kirche und Persönlichkeit", in: Laubach, Jakob (Hrsg.): Fünfzig Jahre Grünewald Bücher. 50 Jahre Erneuerung der Theologie. 1918-1968. Ein Almanach. Mainz 1968, S: 40-44
• 1. Das Erwachen der Kirche in der Seele; auch in: Hochland, 1922
• 2. Kirche und Persönlichkeit
• (+)3. Der Weg zum Mensch-Werden; auch eingegangen in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975
• 4. Der Weg zur Freiheit
• 5. Gemeinschaft
• Nachwort
• Übersetzungen (mind. in 4 Sprachen):
• London 1935 ins Englische  übersetzt durch Ada Lane; Auszug u.d.T. "The church. Encounter with Christ" übersetzt durch Albert La Pierre, in: La Pierre, Albert./Verkamp, b./Wetterer, E./Zeitler, J. (Hrsg.): The church. Readings in theology, New York 1963, S. 16-29
• San Sebastián 1958 ins Spanische übersetzt durch José Gabriel Mariscal.
• Brescia 1960 nach (4)1955 ins Italienische übersetzt durch Olga Gogala di Leesthal; Brescia 1967 als Opere di Romano Guardini 1 (zusammen mit: Die Kirche des Herrn)
• Tielt 1962 ins Niederländische übersetzt durch Julius Verstraeten
• Hochland:
• +Das Erwachen der Kirche in der Seele, in: Hochland, München, 2. Bd., 19, 1922, Bd. 2, S. 257-267; eingegangen in: Vom Sinn der Kirche, 1922.
• Quickborn:
• +Liturgie im Alltag:
• +7.: Die Glocken, in: Quickborn, 10, 1922, 2, S. 30-31; eingegangen in: Von heiligen Zeichen, 1922-1925
• Beitrag in: Neundörfer, Ludwig/Bachmann, Heinrich (Hrsg.): Der neue Anfang. Vierter deutscher Quickborntag 1922. Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus, 1922:
• +Parzival. Ansprache beim 4. Deutschen Quickborntag, S. 17-18; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Theologie und Glaube:
• +Das Argumentum ex pietate beim hl. Bonaventura und Anselms Dezenzbeweis, in: Theologie und Glaube, 14, 1922, S. 156-165; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Akademisches Bonifatius-Korrespondenz:
• Von der Beschäftigung mit der Kunst, in: Akademische Bonifatius-Korrespondenz, 27, 1922, S. 291-292.
• Chrysologus:
• +Vierter Sonntag im Advent: "Ein Mann der Sehnsucht bist du". Dan 9, 23, in: Chrysologus, 62, 1922, 1, S. 14-17; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• (Mithrsg.): Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Münster, Westfalen: Aschendorff, 1922, Bd. 2; ohne eigenen Beitrag
• Literarischer Handweiser:
• Liturgische Bewegung und Liturgisches Schrifttum, in: Literarischer Handweiser, Freiburg, 58, 1922, 2, Sp. 49-58.
• *Von Heiligen Zeichen, Würzburg/Mainz 1922-1925 u.ö.; (mit Geleitwort)1927; (neue erw.)1929; (nochmals erw.)1933 (erweitert um: Die Liturgie im Alltag, s. Quickborn 1920-1922); (Neuausgabe mit einer Vorbmerkung des Verfassers)1965; Taschenbuchausgabe 1992; (3)1998; zahlreiche Auszüge;
• 1965: Vorbemerkung zur neuen Auflage
• Zum Geleit
• Vom Kreuzzeichen
• Die Hand
• Das Knien
• Das Stehen
• Das Schreiten
• An die Brust schlagen
• Die Stufen
• Die Pforte
• Die Kerze
• Das Weihwasser
• Die Flamme
• Die Asche
• Der Weihrauch
• Licht und Glut
• Brot und Wein
• Der Altar
• Das Linnen
• Der Kelch
• Die Schale
• Der Segen
• Heiliger Raum
• Die Glocken
• Geheiligte Zeit
• Vom Namen Gottes
• Übersetzungen (mind. in 11 Sprachen):
• Antwerpen 1926 u.d.T. "Van heilige teekens" ins Niederländische übersetzt durch Victor Leemans; (ab. 2.)1940 u.d.T. "Van heilige symbolen"
• Paris 1930 ins Französische übersetzt durch Antoine Giraudet;
• London 1930 ins Englische übersetzt durch G. Hungerford-Pollen; St. Louis 1956 neu ins Englische übersetzt durch Grace Branham; Auszug u.d.T. "Kneeling and standing" in: Catholic Digest, 1. Bd., 1960, Nov., S. 12-13
• Brescia 1931 ins Italienische übersetzt durch Mario Bendiscioli;
• Zagreb 1934 ins Serbokroatische übersetzt durch J. Kirigin;
• Sönderborg 1936 ins Dänische übersetzt durch Peter Andreasen;
• Stará Ríse na Morave 1938 ins Tschechische übersetzt durch Vojtech Sádlo; Rom 1968 ins Tschechische übersetzt durch J.F. Tr.
• Kachsiung 1954 ins Chinesische übersetzt durch Guido Goerdes Ofm
• Barcelona 1957 ins Spanische übersetzt durch Jorge de Riezu
• Braga 1962 ins Portugiesische übersetzt durch Marques Pereira mit Illustrationen von Amadeu Feliciano
• vor 1968 ins Koreanische übersetzt
• 1923
• +Auf dem Wege. Versuche, Mainz 1923 (Erste Teilsammlung); eingegangen in: Wurzeln eines großen Denkers. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleinere Schriften, Bd. I, 2000; darin:
• Der religiöse Gehorsam (1916)
• Vom Sinn des Gehorchens (1920)
• +Anselm von Canterbury und das Wesen der Theologie (1921 in: ?);
• Zum Begriff der Ehre Gottes (1918)
• Die Bedeutung des Dogmas vom dreieinigen Gott für das Gemeinschaftsleben = Die Bedeutung des Dreifaltigkeitsdogmas für das Gemeinschaftsleben (1916)
• Über die systematische Methode in der Liturgiewissenschaft (1921)
• Unmittelbares und gewusstes Beten (1919)
• Die Psalmen vom Brevier des Donnerstags und das geistliche Leben (1913)
• +Ein Gespräch vom Reichtum Christi (1920 in: ?)
• +Liturgische Bildung. Versuche, Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus, 1923; eingegangen in: Liturgie und liturgische Bildung,1966; Auszug, in: Quickborn, 11, 1924, 10-12, S. 82-85; Auszug u.d.T. "Gott und Mensch" in: Heliand, 16, 1926, S. 6, S. 88-89.; Auszug in: Katechetische Blätter. Zeitschrift für katholische Religionspädagogik, Neue Folge, 1932, 2-3, S. 97-99.)
• Liturgische Bildung
• Die Aufgabe
• Seele und Leib
• Mensch und Ding; auch in: Die Tat, 16, 1924; und in: Schildgenossen, 4, 1924; in: ders./Außem, Josef (Hrsg.): Geweihte Kunst, Burg Rothenfels 1924
• Der Einzelne und die Gemeinschaft
• Das Objektive
• Ein Nachwort. Über Religion und Kultur
• Schildgenossen:
• +Von der Burg. Die Burgkapelle, in: Die Schildgenossen, 4, 1923, S. 32-33; u.d.T. "Die Burgkapelle" in: Quickborn. Zweimonatsschrift, 11, 1923, 5-6, S. 51-52; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Advent. Ein Vorwort, in: Die Schildgenossen, 4, 1923, S. 49-53; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Fülle der Zeiten, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 65
• +Vom Wesen katholischer Weltanschauung, in: Die Schildgenossen, 4, 1923, S. 66-79 (Antrittsvorlesung Guardinis anläßlich. der übernommenen Professur in Berlin); eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; dann als Monographie 1953 (mit einem Nachwort von Heinrich Fries)
• Übersetzungen (mind. in 2 Sprachen):
• Mexico 1957 ins Spanische übersetzt durch Antonio Gómez Robledo
• italienisch in: Scritti filosofici, Band 1, übersetzt, hrsg. und eingeleitet durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Jugendbewegung vor dem Ende? Eine Erwiderung an Albert Mirgeler, in: Die Schildgenossen, 4, 1923, S. 94-101
• Allgemeine Rundschau:
• Zum Aufsatz von Dr. Hans Grundei über die Gefährdung der katholischen Studentenseelsorge und der Weltanschauungsprofessuren, in: Allgemeine Rundschau, München, 20, 1923, 44-45, 6. Nov., S. 522-523 (Der Aufsatz von Grundei stand in: Allgemeine Rundschau, München, 20, 1923, 40, 4. Okt., S. 474-476)
• Literarischer Handweiser:
• Liturgische Bewegung und liturgisches Schrifttum. Zweite Folge, in: Literarischer Handweiser, 59, 1923, 10, Sp. 589-598.
•  Auf dem Wege, in: Literarischer Handweiser, Freiburg, 59, 1923, 10, Sp. 594-595. (Selbstanzeige?)
• Chrysologus:
• (Sonntag Spetuagesima:) Vorfasten. Pred. 3, 1, in: Chrysologus, 63, 1923, S. 71-75.
• (Neunter Sonntag nach Pfingsten:) Das Haus Gottes. Lk 19, 46, in: Chrysologus, 63, 1923, S. 445-449.

• 1924
• Quickborn:
• +An alle im Bund!, in: Quickborn, 12, 1924, 1, S. 1-4 (Unterzeichnet von: Strehler, Bernhard; Außem, Josef; Guardini, Romano; Liedl, Marie; Neundorfer, Ludwig); dann u.d.T. "Wiederherstellung der Bundeseinheit" in: Kindt, Werner (Hrsg.): Die deutsche Jugendbewegung 1920-1933. Die bündische Zeit, 1974, S. 690-691
• /Helming, Helene/Außem, Josef: Werkwoche Älterer auf Burg Rothenfels, in: Quickborn, 12, 1924, 2, S. 25-27.
• Unsere Kapelle, in: Quickborn, 12, 1924, 2, S. 28-29.
• /Außem, Josef (Hrsg.): Die Schildgenossen. Zeitschrift aus der katholischen Lebensbewegung, ab 4. Jg., Heft 1 ff.
• Die Schildgenossen:
• +(Übers.): Aus den Responsorien des Advent, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 53-64; eingegangen in: Heilige Zeit, 1925
• +Rettung des Politischen, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 112-121; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +(Aush./Übers.): Pascha Domini. Aus Brevier und Meßbuch, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 161-197; eingegangen in: ders./Außem, Josef (Hrsg.): Geweihte Kunst, 1924
• ?+Heilige Gestalt. Von Büchern und mehr als von Büchern, in: Die Schildgenossen, 4?, 1924?, S. 257-264; eingegangen in: ders./Außem, Josef (Hrsg.): Geweihte Kunst, 1924
• +(Aush./Übers.): Magnalia Dei. Aus Brevier und Meßbuch, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 285-299; eingegangen in: Heilige Zeit, 1925
• +Puppenspiel, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 309-317 (Abdruck des Aufsatzes von Heinrich von Kleist: "Über das Marionettentheater". Im Anschluß daran Stellungnahme Guardinis mit den Zwischenüberschriften: "Eine Zwischenbemerkung"; "Der Historiker Ludovico Antonio Muratori"; "Eine Nachbemerkung"); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Briefe aus Italien; eingegangen in: Briefe vom Comer See, 1927
• +1. Brief: Die Frage u. 2.: Künstlichkeit des Daseins, in: Die Schildgenossen, 4, 1923/1924, S. 335-342;
• +3. Brief: Abstraktion u. 4. Brief: Bewußtsein, in: Die Schildgenossen, 4, 1923/1924, S. 435-443;
• +5. Brief: Überschau u. 6. Brief: Beherrschung, in: Die Schildgenossen, 5, 1924/1925, S. 17-25;
• +Menschenwelt/Ein Stück aus Stifters "Nachsommer", in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 342 (Vorbemerkung zum Abdruck des Textauszugs); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +/Außem, Josef (Mitarb.): Über die Schildgenossen, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 363-364; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +(Aush./Übers.): ... alle Tage bis ans Ende der Welt. Aus Brevier und Meßbuch, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 365-368;  eingegangen in: Heilige Zeit, 1925
• +Eine neue politische Wirklichkeit, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 448-453 (Zum Buch von Romain Roland: Mahatma Ghandi, Erlenbach/Zürich/München); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Zu Albert Mirgelers "Schlußwort" und anderem, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 477; auch in: Die Tat, Bd. 2, 16, 1924, 7, S. 556 (zu Mirgeler, Albert: Der objektivistische Katholizismus und das Gebot der Stunde. Ein Schlußwort gegen Romano Guardini); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Unser Bild, in: Die Schildgenossen, 4, 1924, S. 478 (Bemerkungen zu einer Bildbeilage in den Schildgenossen); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001

• ---

• Grenzen. Zur Werkwoche auf (Burg) Rothenfels, in: Die Schildgenossen, 5, 1924, S. 9-16.
• +Rembrandts lächelndes Altersbildnis, in: Die Schildgenossen, 5, 1924, S. 97-100; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Alte religiöse Dichtung, in: Die Schildgenossen, 5, 1924, S. 103-105 (Zu Buchausgaben über Johannes vom Kreuz und Angelus Silesius); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Literarischer Handweiser:
• Liturgische Bewegung und Liturgisches Schrifttum. Dritte Folge, in: Literarischer Handweiser, 60, 1924, 11, Sp. 577-582, darunter:
• Rezension zu Spörl, Johannes: In Gottes Nahmen fahren wir. Ein geistliches Weggeleit. Im Auftrag des Baierngaues hrsg., 1924, Sp. 579.
• Liturgische Bildung, in: Literarischer Handweiser, Freiburg, 60, 1924, 3, Sp. 72. (Selbstanzeige)
• Chrysologus:
• +Was der Kreuzweg über das Leiden sagt. Mt 16, 24, in: Chrysologus, 64, 1924, S. 183-186; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +(Fünfter Sonntag nach Ostern): Die Gegenwart Gottes: Das beständige Gebet. Lk 18, 1, in: Chrysologus, 64, 1924, S. 326-330; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Fronleichnamsfest: Verehrung des hl. Sakramentes, in: Chrysologus, 64, 1924, S. 401-405; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Der Kreis:
• Advent, in: Der Kreis, Hamburg, 1, 1924, 2, S. 23-28.
• /Außem, Josef (Hrsg.): Geweihte Kunst, Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus 1924, darin:
• Mensch und Ding; zuerst 1923
• (Aush./Übers.): Pascha Domini. Aus Brevier und Meßbuch; zuerst 1924
• +Heilige Gestalt. Von Büchern und mehr als von Büchern; dann in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 256-268; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• (Hrsg.): Zwölf Nachmittagsandachten. Im Anschluß an die liturgische Vesper, Düsseldorf: Schwann, 1924
•  1925
• Der Gegensatz. Versuche zu einer Philosophie des Lebendig-Konkreten. Karl Neundörfer zu eigen, Mainz 1925; (4)1998; u.ö.; Vorstufe u.d.T. "Gegensatz und Gegensätze" 1914; Auszug u.d.T. "Schaffendes Leben" in: Philosophie und Leben, Leipzig, 3, 1927, 2, S. 37-41
• Vorbemerkung
• Vorbemerkung zur zweiten Auflage
• I. Fragestellung
• II. Das System der Gegensätze
• Erster Abschnitt: Die Gegensätze im einzelnen
• Zweiter Abschnitt: Das Verhältnis der Gegensätze zueinander
• Dritter Abschnitt: Maß und Rhythmus
• Vierter Abschnitt: Zusammengesetzte Gegensatzeinheiten
• III. Das Gegensatzsystem und das Leben
• IV. Das Erkenntnisproblem des Konkreten
• V. Bedeutung des Gegensatzgedankens
• Beilage
• Bibliographische Notiz
• Übersetzungen (mind. in eine Sprache übersetzt):
• italienisch u.d.T. "Oppositione polare" in: Scritti filosofici, Band 1, übersetzt, hrsg. und eingeleitet durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Quickborn:
• Ausblick. Erklärende Stellungnahme zur 1925 aufgestellten "Bundesordnung" des Quickborn, in: Quickborn. Das Bundesblatt des Quickborn, Wiesbaden, 13, 1925, 1-2, S. 10-11.
• Das Thing im Ostermund 1925. Rückblick auf die Entwicklung des Quickborn seit 1919, in: Quickborn, 13, 1925, 1-2, S. 4-6.
• Schildgenossen:
• +Vom klassischen Geist, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 64-68; u.d.T. "Von Goethe und Thomas von Aquin und vom klassischen Geist" eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• +Ehe und Jungfräulichkeit, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 113-115; eingegangen in: Ehe und Jungfräulichkeit, 1926
• +(Übers.): Die Brautleute, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 116-119; eingegangen in: Ehe und Jungfräulichkeit, 1926
• +(Übers.): Von der Segnung und der Weihe der Jungfrauen, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 130-147; eingegangen in: Ehe und Jungfräulichkeit, 1926
• +Heilige Jungfräulichkeit, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 148-154; eingegangen in: Ehe und Jungfräulichkeit, 1926
• +Briefe aus Italien; eingegangen in: Briefe vom Comer See, 1927
• +7. Brief: Die Masse u. 8. Brief: Auflösung des Organischen, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 155-167 (7. Brief "Die Masse" auch eingearbeitet in: Geistiges und Geistliches)
• +9. Brief: Die Aufgabe, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 351-361.
• +Über die Möglichkeit öffentlichen Sprechens, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 239-242; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Zum politischen Problem des Völkerbundes, in: die Schildgenossen, 5., 1925, S. 288-291; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Vom liturgischen Mysterium, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 385-414; eingegangen in: Liturgie und liturgische Bildung, 1966
• +Religiöser Ausdruck, in: Die Schildgenossen, 5, 1925, S. 418-421 (Über Dostojewskijs: Der Idiot und Lesskows: Der versiegelte Engel); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Die christliche Frau:
• "Ja, das Leben ist offenbar geworden...", in: Die christliche Frau, 23, 1925, 12, S. 349-351.
• Der Ring:
• (Die Schale; Der Kelch (Auszug aus Von heiligen Zeichen), in: Der Ring. Eine Mädchenzeitschrift, Mainz, 1, 1925, S. 9-10)
• (Der Weihrauch (Auszug aus Von heiligen Zeichen), in: Der Ring, 1, 1925, S. 45.)
• (Heiliger Raum (Auszug aus Von heiligen Zeichen), in: Der Ring, 1, 1925, S. 70-71.)
• +(Übers.): Maria. Aus Meßbuch und Brevier, in: Der Ring, 1, 1925, S. 97-105; eingegangen in: In gloria Sanctorum, 1928.
• (Vom Schreiten (Auszug aus Von heiligen Zeichen), in: Der Ring, 1, 1925, S. 150-155.)
• Literarischer Handweiser:
• Liturgische Bewegung und liturgisches Schrifttum. Fünfte Folge, in: Literarischer Handweiser, 62, 1925, 1, Sp. 7-22 (darunter Wintersig)
• Chrysologus:
• +Osterbeichte. 2 Kor 6, 2, in: Chrysologus, 65, 1925, S. 369-374; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• (Übers.): Heilige Zeit. Liturgische Texte aus Missale und Brevier. Dazu ein Vorwort nebenher, Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus/Mainz 1925 u.ö.; Auszug u.d.T. "Ostern: Maria von Magdala ging ..." in: Quickborn, 16, 1929, 7, S. 105-106
• 1926
• Quickborn:
• /Ammann, Rolf/Merz, Lene: Wirtschaftshilfe (Aufruf zur Unterstützung von Quickborn), in: Quickborn, 14, 1926, S. 5-6, S. 48-49; 7-8, S. 62-63 (auch 16, 1929, 6, S. 98)
• Die Schildgenossen:
• +Die Gefährdung der lebendigen Persönlichkeit, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 33-52; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Über Sozialwissenschaft und Ordnung unter Personen, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 125-150; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; Auszug u.d.T. "Die Person" in: Schwerte, Hans/Spengler, Wilhelm (Hrsg): Denker und Deuter im heutigen Europa. Mit einer Einleitung von Arnold Bergsträßer, Oldenburg/Hamburg 1954, S. 72-74
• +Rundfunk. Brief an August Heinrich Berning, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 164-166; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Gedanken über das Verhältnis von Christentum und Kultur, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 281-315; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935
• +Aus dem Fürsorgerinnenleben. Eine Vorbemerkung, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 325-326; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Karl Neundörfer zum Gedächtnis, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 385-391; auch in: ders./Dirks, Walter/Krabbel, Gerta/Weiger, Josef: Karl Neundörfer zum Gedächtnis. von seinen Freunden, Mainz 1926, S. 13-24; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Der Tod des Sokrates. Versuch einer Deutung, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 396-435.
• +Briefe aus der Zeit:
• +1. Die Entfernung des Andromeda-Nebel und 2. Das Blumenwunder, in: Die Schildgenossen, 6, 1926, S. 519-530; eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• +Gedanken über politische Bildung (1923), in: Staatsbürgerliche Erziehung, hrsg. von Felix Lampe u. Georg H. Franke, Breslau 1926, S. 505-514; mit kleinem Vorwort der Herausgeber auch in: Schildgenossen, 13, 1933, S.177-182; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Chrysologus:
• +Fest des hl. Johannes Ev.: Der hl. Johannes - Verkünder des Gottmenschen. 1 Joh 4, 15, in: Chrysologus, 66, 1926, S. 45-49; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• (Hrsg.)/Neundörfer, Karl (Mitarb.): Ehe und Jungfräulichkeit, Mainz 1926 u.ö.
• 1927
• *Briefe vom Comer See. Joseph Weiger zu eigen, Mainz 1927; (2)1927; (3)1953; (4)1956; (5., mit einer Vorbemerkung)1960; (6)1965; 1981; u.d.T. "Die Technik und der Mensch. Briefe vom Comer See" (Taschenbuchaufl. mit einem Nachwort von Walter Dirks)1981; (2)1990; zuerst u.d.T. "Briefe aus Italien" in: Schildgenossen, 4, 1924, S. 335-342, 435-442, 5, 1924-1925, S. 17-25, S. 155-167, S. 351-361;
• 1. Die Frage
• 2. Künstlichkeit des Daseins
• 3. Abstraktion
• 4. Bewußtheit
• 5. Überschau
• 6. Beherrschung
• 7. Die Masse
• 8. Auflösung des Organischen
• 9. Die Aufgabe
• 1981: Die Maschine und der Mensch
• 1981: Nachwort von Walter Dirks
• Übersetzungen (mind. in 4 Sprachen)
• Paris 1955 ins Französische übersetzt durch M. Lièvre.; Auszug in: Italienische Kulturnachrichten, 1955, S. 26-28 und u.d.T. "La culture et la masse" in: La table ronde, Paris, 89, 1955, S. 30-37
• San Sebastián 1957 ins Spanische übersetzt durch Víctor Bazterrica
• Brescia 1959 ins Italienische übersetzt durch Giulietta Basso
• Tielt/Den Haag 1961 ins Niederländische übersetzt durch Maurice Bogaers
• Quickborn:
• Die Burg, in: Quickborn, 14, 1927, 11-12, S. 87-88
• +Apostelgestalten. Aus den Ansprachen bei der heiligen Messe, in: Quickborn, Burg Rothenfels am Main, 15, 1927, 3-4, S. 43-52; auch in: Die christliche Frau, 30, 1932, S. 188; in: Bibel und Kirche, Stuttgart, Jahrbuch 1947, S. 1-12; dann in: ders. (Hrsg.): Christliche Besinnung, Sammelband 1, Würzburg 1950, S. 7-24 (über Petrus; Johannes; Paulus; Jakobus); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Schildgenossen:
• +(Übers.): Der Sonnengesang des heiligen Franziskus, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 1-2; eingegangen in: Spiegel und Gleichnis, 1932; in: Der heilige Franziskus, 1951
• +Der heilige Franziskus. Zum Gedächtnis, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 3-18, u.d.T. "Der heilige Franziskus" eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932; in: Der heilige Franziskus 1951
• +(Vorb. u. Übers.): Die Lehre der zwölf Apostel, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 25-35; eingegangen in: Spiegel und Gleichnis, 1932;
• Vorbemerkung zu: Neundörfer, Karl: Personalität und Autorität im Kirchenrecht, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 127-128
• +Briefe aus der Zeit:
• (3. nicht erschienen)
• +4. Der Sinn der Seligpreisungen, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 138-141; eingegangen in: Spiegel und Gleichnis, 1932
• +(Vorb. u. Übers.): Madeleine Sémer. 10. Kapitel aus: Felix Klein: Madeleine Sémer. Convertie et mystique. 1874-1923, Paris 1923, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 161-183; auch in: Hochland, 25, 1927-1928; eingegangen in: Madeleine Sémer, 1929)
• +Lebendige Freiheit, in: Schildgenossen, 7, 1927, S. 184-199; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen 1935; Lebendiger Geist 1950
• +Freiheit und Unabänderlichkeit, in: Schildgenossen, 7, 1927, S. 257- 271; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen 1935; Lebendiger Geist 1950
• +Lebendiger Geist, in: Schildgenossen, 7, 1927, S. 349-368; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen 1935; Lebendiger Geist 1950
• +Pascals innere Stunde. Mit einer Übersetzung des "Memorial", in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 417-424; eingegangen in: Christliches Bewußtsein, 1935
• +Abschied. Und ein Wort dazu, in: Die Schildgenossen, 7, 1927, S. 498 (Gedicht von Goethe); u.d.T. "Ein Gedicht von Goethe und ein Wort dazu" eingegangen in: Spiegel und Gleichnis, 1932; u.d.T. "Goethe: Auf den Auen wandeln wir" in: Hirschauer, Rupert/Weber, Albrecht (Hrsg.): Wege zum Gedicht (Erster Band). Mit einer Einführung von Edgar Hederer, München/Zürich 1957, S. 144
• Hochland:
• *+Der Ausgangspunkt der Denkbewegung Sören Kierkegaards, in: Hochland, 24, 1927, Bd. 2, S. 12-33; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen 1935
• Die christliche Frau:
• +Stille Freunde, in: Die christliche Frau, 25, 1927, 12, S. 371-375  (Über Bäume im Garten der Mutter); u.d.T. "Tagebuch: Stille Freunde" eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• 1928
• Quickborn:
• Werk und Weg. Die Sammlung vor der heiligen Messe; Gemeinschaftliches Beten, in: Quickborn, 16, 1928, 3, S. 29-30.
• Klemens Neumann zum Gedächtnis, in: Quickborn, 16, 1928, 4, S. 37-38.
• Werk und Weg: Was kann eine Tagung leisten?; Zur einheitlichen Gestaltung der Missa rezitata; Das Schweigen im Gebet; Das Gauleiterthing an Weihnachten 1927, auch in: Quickborn, 15, 1928, 6, S. 102-106.
• Die Schildgenossen:
• +Heilige Schrift und Glaubenswissenschaft, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 24-57; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Torcello, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 62-65; u.d.T. "Tagebuch: Torcello" eingegangen in: In Spiegel nd Gleichnis
• *+Vom Sinn der Schwermut, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 103-125; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; als Monographie mit einem Nachwort des Verlegers, 1949; (Neue Auflage)1968
• Übersetzungen (mind. in 4 Sprachen):
• Paris 1952 u.d.T. "De la mélancolie" ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache;
• Brescia 1952 ins Italienische übersetzt durch Romana Guarnieri, hrsg. von Giuseppe de Luca
• Athenai 1965 ins Griechische übersetzt durch Marias Amariotou
• Baltimore 1966 u.d.T. "The focus of freedom" (zusammen mit: Der heilige Franziskus, engl.; Lebendiger Geist, engl.)
• +Gottes Wort und Antwort, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 183-192 (Vorbemerkung und Übersetzungen aus den Briefen des Neuen Testamentes); eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• Agape, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 200-203
• +Reflektierter Glaube, in: Schildgenossen, 8, 1928, S. 216-237; u.d.T. "Der Glaube in der Reflexion" eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935
• italienisch in: Scritti filosofici, Band 1, übersetzt, hrsg. und eingeleitet durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Drei Kapitel aus Eckarts Reden der Unterscheidung. Besprechung und Auszüge aus: Diederichs, Ernst (Hrsg.): Meister Eckharts Reden der Unterscheidung, Bonn 1913, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 241-243
• Anmerkung von Romano Guardini über die Trennung von Bau und Fassade, in: Schwarz, Rudolf: Vom Sterben der Anmut, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 287.
• +Geistiges und Geistliches, in: Schildgenossen, 8, 1928, S. 294-301; eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis 1932; darin eingearbeitet wurden "Wunsches Gewalt" und "Die Masse"
• +Grundlegung einer Bildungslehre, in: Schildgenossen, 8, 1928, S. 314-339; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen 1935; Auszüge als Einführung in: Lebendiger Geist, Zürich 1950; Monographie Grundlegung der Bildungslehre. Versuch einer Bestimmung des Pädagogisch-Eigentlichen, 1953
• Mögliche Gemeinschaft, in: Schildgenossen, 8, 1928, S. 377-386.
• +Maria Knöpfler zum Gedächtnis, in: Die Schildgenossen, 8, 1928, S. 516-523; auch in: Laros, Matthias (Hrsg.): John Henry Kardinal Newman. Briefe und Tagebuchaufzeichnungen aus der katholischen Zeit seines Lebens, 1931, (2)1957, S. 792-800; auch in: Die christliche Frau, 37, 1937, S. 232-238; dann in: Krabbel, Gerta (Hrsg.): "Ein mutig Herz, ein redlich Wollen ..." Katholische deutsche Frauen aus den letzten hundert Jahren, Münster, Westfalen/Regensberg 1939, S. 181-194; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• Die christliche Frau:
• +Der Weg zu Gott im Neuen Testament, in: Die christliche Frau, 26, 1928, 7, S. 196-200; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• (Mitarb. Hrsg.): Der neue Ring. Zeitschrift für Mädchen und junge Frauen, hrsg. von Helene Helming, M. Gladbach, 1, 1928 (weitere Mitarbeiter: Luise Bardenheuer; Annie Bender; Josef Emonds; Josefa Fischer-Erling; Gerta Krabbel; Maria Offenberg; Idamaria Solltmann; Anna Vogt).
• Der neue Ring:
• +Über einige Fragen des inneren Lebens. Drei Vorträge, in: Der neue Ring, 1, 1928, S. 3-11; 29-37; 73-85 (Das Gute und das Gewissen; Das Einvernehmen mit Gott; Die Übung der Sammlung);  eingegangen in: Das Gute, das Gewissen und die Sammlung, 1929
• +Aus dem Engadin, in: Der neue Ring, 1, 1928, 3, S. 51-52; u.d.T. "Tagebuch: Engadin" eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• Die Gestalt der Heiligen in der Liturgie, in: Der neue Ring, 1, 1928, 3, S. 56-64.
• (Übers.): Gemeinschaftliche Morgenandacht, in: Der Ring, 1, 1928, 4, S. 90-94; auch eigenständig u.d.T. "Morgenandacht", s.u.
• (Übers.): Jammes, Francis: Von den Dingen, in: Der neue Ring, 1, 1928, 5, S. 97-102
• Tagebuch, in: Der neue Ring, 1, 1928, 7, S. 155-159; auch in: Die christliche Frau, 27, 1929
• (Übertr.): In gloriam Sanctorum. Liturgische Texte, Mainz 1928 - 290 S.; (2., mit einer Zubemerkung)1928 - 302 S. +15 S.; Auszug als Vorabdruck u.d.T. "In der Heiligen Herrlichkeit" in: Die christliche Frau, 25, 1927, 5, S. 161-169  (über Die Jungfrau; Agnes, Agatha, Caecilia)
• (Übers.): Morgenandacht. Aus der Prim, Mainz 1928 u.ö. - 14 S.; auch in: Der neue Ring, 1, 1928
• (Übertr.): Abendandacht. Aus der Complet, Düsseldorf/Mainz 1928 u.ö. - 8 S.
• 1929
• Das Gute, das Gewissen und die Sammlung. Burg Rothenfels zum zehnten Jahre, Mainz 1929, 96 S.; zuerst als Aufsatzfolge u.d.T. "Über einige Fragen des inneren Lebens" in: Der neue Ring, 1, 1928; Auszug, in: Die christliche Frau, 27, 1929, 12, S. 366-367; Auszug u.d.T. "Religion und Bildung" in: Akademische Bonifatius-Korrespondenz, 50, 1936, 4, S. 175-177
• Übersetzungen (mind. in drei Sprachen):
• London 1932 u.d.T. "Conscience"  ins Englische übersetzt durch Ada Lane;
• Brescia 1933 u.d.T. "La coscienza ins Italienische übersetzt durch Giulio Delugan;
• Tielt/Den Haag 1961 ins Niederländische übersetzt durch Anton Monshouwer
• Quickborn:
• Vom lebendigen Gott. Aufzeichnungen aus den Ansprachen von Romano Guardini während der Älterenwerkwoche, in: Quickborn, 17, 1929, Okt, S. 57-64. (=Zehn Jahre Rothenfels 1929).
• Rede im Burghof. Ostern 1929 zum zehnjährigen Bestehen des Quickborn auf Burg Rothenfels, in: Quickborn, 17, 1929, 3, S. 70.
• Burgbrief:
• Lieber Robert Keil! Antwort auf den Brief von Robert Keil in: Burgbrief, Dez. 1929, in: Burgbrief. Burg Rothenfels am Main 1929, Dez., S. 10-12
• Schildgenossen:
• +Das Bild der Gottesmutter in der Burgkapelle zu Rothenfels. Eine Ansprach, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, S. 1-3; auch in: Quickborn 16, 1929; auch in: Verein der Quickbornfreund e.V. (Hrsg.) Burg Rothenfels 1919-1929, Burg Rothenfels am Main: Selbstverlag 1929, S. 23-27; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +(Vorb. u. Übers.): Pascals Gebet, Gott um den guten Gebrauch der Krankheiten zu bitten, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, S. 26-37  (aus Prière de Blais Pascal pour demande à Dieu le bon usage des maladies, GW, Bd. 9); eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• +Das "Wesen des Christentums", in: Schildgenossen, 9, 1929, S. 129-152; als Monographie: Das Wesen des Christentums 1938
• vor 1960 ins Japanische übersetzt
• +Ravenna, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, S. 160-163; u.d.T. "Tagebuch: Ravenna" in: In Spiegel und Gleichnis, 1932; auch in: Schwerte, Hans/Spengler, Wilhelm (Hrsg): Denker und Deuter im heutigen Europa. Mit einer Einleitung von Arnold Bergsträßer, Oldenburg/Hamburg 1954, S. 70-72
• Logik und religiöse Erkenntnis. Die drei Versuche: Anselms ontologischer Gottesbeweis; Pascals Argument des Glückspiels; Kierkegaards Idee des absoluten Paradoxes, in: Schildgenossen, 9, 1929, S. 179-206
• +Die Glaubwürdigkeit des Erziehers, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, S. 240-246; u.d.T. "Die Glaubwürdigkeit des Erziehers. Morgengedanken bei der pädagogischen Tagung auf Rothenfels im Oktober 1928, in: Quickborn, Burg Rothenfels am Main, 17, 1929, 6, S. 78-84
• +(Übers.): Aus den Selbstgesprächen des heiligen Augustinus. Das Gebet zum Eingang, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, S. 271-275; eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• +Die Bewegung Gottes, in: Die Schilgenossen, 9, 1929, S. 291-303; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes II, 2001
• +Reise nach Sizilien. Tagebuch, in: Die Schildgenossen, 9, 1929, S. 445-469 (Im Zuge; in München; durch Tirol; Rom; Sizilien; Syrakus; Agrigent; Palermo; Neapel); eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• (Übers. u. Nachwort): Felix Kleiner: Madeleine Sémer. 1874-1921, Mainz 1929.
• 1930
• Vom lebendigen Gott, Mainz 1930 - 133 S.; (2. mit einem Anhang: Lumen cordis, versehene)1936 - 156 S.; zuerst als Aufsatzfolge in: Die Schildgenossen, 10, 1930, s.u. sowie Kapitel: Von der Unbekanntheit Gottes; Übertragung der Pfingstsequenz: Gott tröstet ist nicht identisch mit Pfingstsequenz, in: Heilige Zeit, 1925; Auszug u.d.T. "Gottes Geduld" in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. ?; eingegangen in: Vom lebendigen Gott, 1930; in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1970; nicht identisch mit Titel in: Glaubenserkenntnis, 1949; Christliche Besinnung, 1940; in: Die christliche Frau, 31, 1933
• Voorhout 1938 u.d.T. "God"  ins Niederländische übersetzt durch Beatrijs van der Hallen; (7)1962 u.d.T. "God de koning voor wie alles left"
• Katowice 1947 ins Polnische übersetzt durch Bernard Turowicz;
• Colmar/Paris (2)1956 ins Französische übersetzt durch Jeann Ancelet-Hustache; Neuauflage 1964
• New York 1957 ins Englische übersetzt durch Stanley Godman; London/New York/Toronto 1957 (zusammen mit The rosary of Our Lady)
• Madrid 1957 ins Spanische übersetzt.
• Lisboa 1958 ins Portugiesische übersetzt durch Pedro Miguel, hrsg. von Fr. Xavier Ayala, mit Vorwort von Victor Matos
• Brjussel 1962 ins Russische übersetzt durch S. Obolenskogo
• vor 1968 ins Japanische übersetzt
• Quickborn:
• /Hebig, Anna/Fischer, Josepha/Fuhry, Ernst: Bundestagung auf Burg Rothenfels 1930. Bundesthing 1930, in: Quickborn, 1930, Juni, S. 2-5.
• Verwirklichung. Aufzeichnungen nach zwei Vorträgen von Romano Guardini, gehalten am Karfreitag und Karsamstag im Rittersaal zu Rothenfels, in: Quickborn 1930, Juni, S. 14-22.
• Sommertagungen der Älteren in Rothenfels. Vorschau auf zwei Tagungen mit Arbeitstiteln für die Gestaltung, in: Quickborn, 1930, Juni, 1 Blatt (ungez.)
• Schildgenossen:
• +Eine Denkergestalt des hohen Mittelalters: Bonaventura, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 1-12; auch in: Unterscheidung des Christlichen, 1935
• +Kanal an der Iller, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 59-65; u.d.T. "Tagebuch: Kanal an der Iller", in: In Spiegel und Gleichnis, 1932
• +Die Liebe im Neuen Testament, in: Schildgenossen, 10, 1930, S. 97-125 (Liebesverheißung; Christus und die Liebe; Die Liebe Jesu; Die Gestalt der Liebe im Neuen Testament; Die Gestalt der Liebe bei den Synoptikern; Pfingsten; Die Liebe bei Paulus; Die Liebe bei Johannes; Das Wesen der christlichen Liebe); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +Vom lebendigen Gott. Geistliche Ansprachen, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 193-214 (Aufsatzfolge: Zum Geleit; Das Antlitz Gottes; Die Vorsehung; Gott sieht; Der Wille Gottes; Die Reue); eingegangen in: Vom lebendigen Gott, Mainz 1930
• +Vom lebendigen Gott. Geistliche Ansprachen, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 289-307 (Aufsatzfolge: Wie man um Gott weiß; Das Herz und Gott; Der König, dem alles lebt; Von der Unerkanntheit Gottes); eingegangen in: Vom lebendigen Gott, Mainz 1930
• +Der Segen Jakobs von Rembrandt. Ein Brief, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 333-334; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +Vom lebendigen Gott. Geistliche Ansprachen, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 385-393 (Aufsatzfolge: Gott tröstet; Der das neue Leben schenkt; Der neue Himmel und die neue Erde); eingegangen in: Vom lebendigen Gott, Mainz 1930
• +Der Glaube im Neuen Testament, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 394-407 und 481-498 (Die Fragestellung; Die Synoptiker; Ostern; Pfingsten; Die Bedeutung des heiligen Paulus; Die paulinische Glaubensgestalt; Der Sinn des Glaubensaktes); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +Die unschuldigen Kinder und die Gnade, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 543-544; auch in: Die christliche Frau, 28, 1930, S. 354-355; dann in: In Spiegel und Gleichnis, 1932; auch in: Kinderheim. Zeitschrift für Kleinkindererziehung und Hortwesen, München, 37, 1959, S. 251-252;  eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Zu Georges Bernanos´ Roman: Der Abtrünnige. Vorbemerkung, in: Die Schildgenossen, 10, 1930, S. 545-546 (zu einem Brief über diesen Roman); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Die Musikpflege:
• *+Möglichkeiten und Grenzen der Gemeinschaft, in: Die Musikpflege. Monatsschrift für Musikerziehung, Musikorganisation und Chorgesangswesen, Leizpig, 1, 1930, 4, S. 177-190; dann in: Jugendführung, Düsseldorf, 17, 1930, 8/9 (Sonderheft), S. 289-299; in: Schweizerische Rundschau. Monatsschrift für Geistesleben und Kultur, Einsiedeln, 32, 1932, 2, S. 97-111; u.d.T. "Möglichkeit und Grenzen der Gemeinschaft" eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; Monographie u.d.T. "Vom Sinn der Gemeinschaft" mit einem Nachwort des Verlegers, Zürich 1950; Graz/Wien/München 1952; auch in: Unerscheidung des Christlichen, 1935; (2)1963, sowie in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975, S. 7-24
• Übersetzungen (mind. in eine Sprache):
• italienisch in: Scritti filosofici, Band 1, übersetzt, hrsg. und eingeleitet durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Die christliche Frau:
• +Jesus Christus. Geistliches Wort
• +1. Die Mutter. Selig, die du geglaubt hast! Lk 1, 45 und 2. Das Hindurchgehen. Solange ich in der Welt bin... Joh 9, 5, in: Die christliche Frau, 28, 1930, S. 257-263; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +3. Die Erfolglosigkeit. "Wenn das Samenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein." Joh 12, 24 und 4. Die heilige Macht. " ... denn er lehrte sie wie einer Macht hat." Mt 7, 28, in: Die christliche Frau, 28, 1930, S. 257-263; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +5. Christus heilt. "Und sie brachten ihre Kranken zu ihm, die an mancherlei Krankheit und Geberst litten, auch Besessene, Mondsüchtige und Gelähmte, und er heilte sie". Mt 4, 24 und 6. Jesus und der Glaube. "Der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und ich spreche nur das zur Welt, was ich von ihm gehört habe." Joh 8, 26, in: Die christliche Frau, 28, 1930, S. 257-263; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• 1931
• Schildgenossen:
• +Reflexionen über das Verhältnis von Kultur und Natur, in: Schildgenossen, 11, 1931, S. 1-14; auch in: Unterscheidung des Christlichen, 1935
• +Zwei Reden zur Trauung, in: Die Schildgenossen, 11, 1931, S. 15-20; dass.? auch in: Die christliche Frau, 29, 1931, S. 42-45; eingegangen in: In Spiegel und Gleichnis, 1952; als Monographie u.d.T. "Worte zur Trauung" 1939, Mainz 1948; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963; vgl. auch: Die christliche Frau, 29, 1931;
• Tielt 1956 ins Niederländische übersetzt durch Maarten J.L. van Nierop
• Untergehende christliche Werte. Zu der Aufsatzreihe über religiöse Gestalten in den Werken Dostojewskijs, in: Die Schildgenossen, 11, 1931, S. 97-98
• Die religiöse Existenz in Dosotjewskijs großen Romanen, in: Schildgenossen, 11, 1931, S. 98-130, S. 193-228, S. 316-351; S. 420-451; dann als Monographie u.d.T. "Der Mensch und der Glaube. Versuche über die religiöse Existenz in Dostojewskijs großen Romanen" Leipzig 1932; überarb. u.d.T. "Religiöse Gestalten in Dosojewskijs Werk. Meinem Bruder Gino zu eigen" München 1939; (3)1947
• Vorbemerkung: Das Religiöse in der Welt Dostojewskijs
• Erstes Kapitel: Das Volk und sein Weg ins Heilige
• 1. Das Volk
• 2. Die frommen Frauen
• 3. Heidentum
• Zweites Kapitel: Die Stillen und die große Annahme
• 1. Volk und Einzelne
• ...
• Drittes Kapitel: Die geistlichen Männer
• ...
• Viertes Kapitel: Der Cherub
• ...
• Fünftes Kapitel: Empörung
• 1. Das Poem vom Großinquisitor und sein Dichter
• 2. Iwan Karamasoff
• 3. Die Legende und der Problemzusammenhang
• Sechstes Kapitel: Gottlosigkeit
• ...
• Siebentes Kapitel: Ein Christussymbol
• ...
• 3. Der Sinn der Gestalt
• Nachwort
• Übersetzungen:
• Paris 1947 ins Französische übersetzt durch Henri Engelmann und Robert Givord;
• Brescia 1951 u.d.T. "Il mondo religioso di Dostojevskij" ins Italienische übersetzt durch Maria Luisa Rossi;
• Auszug u.d.T. "The legend of Grand Inquisitor" ins Englische übersetzt durch Sally S. Cuneen, in: Cross Currents, 3, 1952, 1, S. 58-86;
• Buenos Aires 1954 u.d.T. "El universo religioso de Dostoyevski" ins Spanische übersetzt durch Alberto Luis Bixio
• Tôkyô 1958 ins Japanische übersetzt durch Fujio Nagano
• Das christliche Bewußtsein und die Erwachsenentaufe, in: Die Schildgenossen, 11, 1931, S. 137-140
• Die neuerbaute Fronleichnamskirche in Aachen, in: Die Schildgenossen, 11, 1931, S. 266-268  (erbaut von Rudolf Schwarz)
• Werkblatt der Älteren im Quickborn:
• Der Dank an Gott, in: Werkblatt der Älteren im Quickborn, 1931, Juni-Juli, S. 125-126.
• Werkhefte junger Katholiken:
• +Wer ist mein Nächster? (Lk 10, 30), in: Werkhefte junger Katholiken, Frankfurt am Main, 1, 1931, 3, S. 2-4; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Hochland:
• +Die Erkenntnis und der Kirchenlehrer in Dantes Göttlicher Komödie, in: Hochland, 2 Bd., 28, 1931, Bd. 2, S. 212-225; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; u.d.T. "Die Erkenntnis und der Lehrer der Wahrheit in Dantes Gedicht", eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958)
• Die christliche Frau:
• +Jesus Christus. Geistliches Wort
• +7. Der Wille des Vaters. Meine Speise ist es den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat. Joh 4,34 und 8. Jesu Einsamkeit. Es kommt die Stunde ... da ihr alle ... mich allein laßt. Joh 16, 31, in: Die christliche Frau, 29, 1931, 1, S. 6-12; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +9. Die Nähe des Vaters. Der Vater ist bei mir. Joh 16, 32, in: Die christliche Frau, 29, 1931, 2, S. 54-56; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +10. Ehedenn Abraham ward, bin ich). (Zeit und Ewigkeit), in: Die christliche Frau, 29, 1931, 3, S. 86-89; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +11. Jesu Liebe und 12. Der Himmel, in: Die christliche Frau, 29, 1931, 5, S. 119-125; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +13. Selig, die nicht sehen und doch glauben. Joh 20, 19-31 (Der Auferstandene), in: Die christliche Frau, 29, 1931, 5, S. 136-138; eingegangen in: Jesus Christus. Geistliches Wort, 1957
• +Das Gebet des Herrn, in: Die christliche Frau, 29, 1931, 7, S. 211-217 und 8, S. 241-245 und 9, S. 277-282 und 10, S. 312-318 und 11, S. 337-345 und 12, S. 371-378; eingegangen in: Das Gebet des Herrn, 1932
• /Messerschmid, Felix (Hrsg.): Deutsches Kantual. Hilfsbuch für den gemeinschaftlichen Gottesdienst, Mainz/Wiesbaden 1931 - 231 S.; Auszug (Vorwort und Inhaltsverzeichnis) als Vorabdruck u.d.T. "Kleines Kantual. Hilfsbuch für die Feier des gemeinschaftlichen Gottesdienstes" in: Die Schildgenossen, 11, 1931, S. 269-273
• Scuola Cattolica:
• Educatione dei sensi e dell´attenzione, in: Scuola cattolica. Organo della pontificia Facoltà e del Seminario Teologico di Milano, 61, 1931, S. 1-2, 61, 1933?, S. 97-101 (Original?)
• 1932
• * In Spiegel und Gleichnis. Bilder und Gedanken. Frau Fanny Kempner zu eigen, Mainz 1932 u.ö. (verschiedene Quellen, s.o.); (2. neubearb.)1940; (5., vermehrte)1953; (6., verminderte)1960; Paderborn (Nachdruck von 1932)1990; Auszug u.d.T. "Die Revolution der Bergpredigt" in: Das Licht. Zeitschrift christlichen Lebens im Geiste des heiligen Franz von Sales und des Missionsgedankens, Eichstätt, 37, 1950, S. 163; Auszug u.d.T. "Die Masse" in: Rheinischer Merkur, 7, 1952, 3, S. 7; dass. in: Nassauer Bote, 1956, 17. Nov.; Auszug u.d.T. "Welterfahrung und christliches Dasein", in: Thurmair, Georg/Lampey, Erich, u.a. (Hrsg.): Weg und Werk. Die katholische Kirche in Deutschland, München 1960, S. 392; weitere zahlreiche Auszüge
• Zum Geleit
• Tagebuch: Aus Oberitalien
• Von Goethe, und Thomas von Aquin, und vom klassischen Geist
• Ein Gedicht von Goethe und ein Wort dazu
• Aus den Gebeten des heiligen Anselm von Canterbury
• Tagebuch: Kanal an der Iller
• Das Blumenwunder
• Tagebuch: Stille Freunde
• Zwei Reden zur Traung
• Aus den Selbstgesprächen des heiligen Augustinus
• Von den Dingen
• Gottes Wort und Antwort
• Tagebuch: Torcello
• Geistiges und Geistliches (enthält: "Wunsches Gewalt" und "Die Masse")
• Tagebuch: Engadin
• Das Staunen des heiligen Johannes
• Die Lehre der zwölf Apostel
• Die unschuldigen Kinder und die Gnade
• Tagebuch: Ravenna
• Tagebuch: Reise nach Sizilien
• Der Sinn der Seligpreisungen
• Die Entfernung des Andromeda-Nebels
• nur (5)1953: Vorbereitung auf Dante (nicht mehr (6)1960!, da eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958)
• Der heilige Franziskus
• Der Sonnengesang des heiligen Franziskus
• * Das Gebet des Herrn, Mainz 1932; (2. durchgearb.)1934; Taschenbuchausgabe (11)1982; Vorform in: Die christliche Frau;
• Vorbemerkung
• Die Anrufung: Vater unser im Himmel: Erste Betrachtung - Zweite Betrachtung
• Die erste Bitte: Geheiligt werde dein Name
• Die zweite Bitte: Dein Reich komme
• Die dritte Bitte: Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden
• Die vierte Bitte: Unser tägliches Brot gib uns heute
• Die fünfte Bitte: Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern
• Die sechste Bitte: Und führe uns nicht in Versuchung
• Die letzte Bitte: Sondern erlöse uns von dem Bösen
• Amen
• Übersetzungen:
• Utrecht/Brüssel 1948 ins Niederländische übersetzt durch Maria Heemskerk;
• Paris 1952 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache;
• London 1958 ins Englische übersetzt durch Isabel McHugh
• o.O. 1970 ins Tschechische übersetzt (laut Josef Smolik in Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie, Bd. 18, 1973, S. 182)
• Schildgenossen:
• +Der Glaube. Aufsatzfolge, in: Die Schildgenossen, 12, 1932, S. 49-61; 175-180; 189-194; 235-244; 329-343; 344 (Vorbemerkung; Wie der Glaube entsteht; Der Glaube und sein Inhalt; Glaubenskrisen; Der Glaube und das Tun; Der Glaube und die Liebe; Der Glaube und die Hoffnung; Die Mannigfaltikgeit der Glaubensgestalten; Wissen im Glauben; Nachtrag zu: Der Glaube und die Liebe); leicht überarb. eingegangen in: Vom Leben des Glaubens, 1935
• Zu Theodor Haeckers Vergil-Buch, in: Die Schildgenossen, 12, 1932, S. 133-136 (Theodor Haecker: Vergil. Vater des Abendlandes, Leipzig 1931)
• Werkhefte junger Katholiken:
• Tod und Leben und Christus, in: Werkhefte junger Katholiken, 1, 1932, 7, S. 2-3
• Jakobs Kampf mit Gott, in: Werkhefte junger Katholiken, 1, 1932, 8, S. 2-3; vgl. Betrachtung über Gestalten der Hl. Schrift: 3. Der Kämpfer mit Gott, in: Burgbrief, 4-5, 1934
• +Der untreue Verwalter, in: Werkhefte junger Katholiken, 1, 1932, 11, S. 13-16; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Geleitwort, in: Burg Rothenfels, Burg Rothenfels am Main: Deutsches Quickbornhaus, 1932, S. 2-3 (Bildband mit Beiträgen von Ludwig Neundörfer und Lene Merz)
• Hochland:
• +Über Wilhelm Raabes Stopfkuchen, in: Hochland, 2. Bd., 29, 1932, S. 328-352; als Monographie Würzburg 1932 - 83 S.; 2. durchgearb.)1938; u.d.T. "Nachwort" in: Wilhelm Raabe: Stopfkuchen. Eine See- und Mordgeschichte. Nachwort von Romano Guardini, Zürich (2)1948, S. 303-370; u.d.T. "Raabes Stopfkuchen" in: Vision. Deutsche Beiträge zum geistigen Bestand, 1, (1947/)1948; dann eingegangen in: Sprache, Dichtung, Deutung, 1962; schließlich in: Helmers, Hermann (Hrsg.): Raabe in neuer Sicht, Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 1968, S. 12-43

• 1933
• *(+)/Messerschmid, Felix (Mitarb): Wille und Wahrheit. Geistliche Übungen, Mainz 1933; 1937 - 237 S.; Paderborn (Nachdruck von 1933)1991 mit einem Anhang zur muskalischen Arbeit von Felix Messerschmid; Auszug u.d.T. "Die Liebe Gottes und die Liebe zur Welt" in: Akademische Bonifatius-Korrespondenz, Paderborn, 54, 1939, S. 2, S. 48-50; einzelne Abschnitte u.d.T. "Das Bild Gottes in der Hl. Schrift" eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963;
• Übersetzungen:
• Brescia 1956? ins Italienische übersetzt.
• Hilversum 1962 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• San Sebastián 1962 ins Spanische übersetzt.
• Schildgenossen:
• +*Das Wunder und das Bild vom Menschen und von der Welt, in: Schildgenossen, 13, 1933, S. 1-15; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +*Über den Heiligen und den heiligen Franziskus, in: Die Schildgenossen, 13, 1933, S. 18-25; u.d.T. "Nachwort" in: Rüttenauer, Wolfgang: Bruder Leo von Assisi. Der Spiegel der Vollkommenheit oder der Bericht über das Leben des heiligen Franz von Assisi, 1935; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +*Der Glaube an die Gnade und das Bewußtsein der Schuld, in: Schildgenossen, 13, 1933 S. 128-145; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935)
• /Ammann, Rolf/Becker, Werner/Waltmann, Hans (Hrsg.): Burgbriefe, Burg Rothenfels am Main 1933-1935; ab Nr. 6 zusätzlich Heinrich Kahlefeld als Hrsg.
• Burgbriefe:
• +*"Veni sancte spiritus". Ansprache an Pfingsten; Plan der Werkwochen; in Burgbrief, 1933, Juli, S. 1-3
• +*Vaterland. Ansprache in der Heiligen Messe am Tage der Hausübernahme des freiwilligen Arbeitsdienstes auf Burg Rothenfels, in: Burgbrief, 1933, Brief 1 (Sept./Okt.), S. 1-3; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• *Aus der Unterweisung von einer Meditation in den diesjährigen geistlichen Übungen, in: Burgbrief, Brief 1, 1933, Sept.-Okt., S. 5-6
• *An die Mitglieder des ehemaligen Älterenbundes im Quickborn, in: Burgbrief, Brief 11, 1933, Sept.-Okt, S. 7
• */Ammann, Rolf: Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels. Satzungen der "Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels", in: Burgbrief, 1933, Sept.-Okt., S. 7-9
• +Betrachtungen über Gestalten aus der Heiligen Schrift:
• +*1. Die ersten Menschen, in: Burbrief, Brief 2, 1933, Nov., S. 17-19; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +*2. Der Vater der Glaubenden, in: Burgbrief, Brief 3, 1933, Dez., S. 25-27; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +* "Staat in uns", S. 20f. (Wohl von Schmidthüs zusammengestellte Auszüge von 1923)
• +*Zu den geistlichen Übungen, in: Burgbrief, Brief 3, 1933, Dez., S. 24.
• Die christliche Frau:
• +Gottes Geduld, in: Die christliche Frau, 1931, 1933, S. 321-325; als Monographie Würzburg 1940 - 19 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis, 1949, nicht identisch mit dem gleichnamigen Kapitel in: Vom lebendigen Gott
• Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft:
• +*Seinsordnung und Aufstiegsbewegung in Dantes Göttlicher Komödie, in: Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, Köln, 53, 1933, S. 1-26; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; u.d.T. "Die Ordnung des Seins und der Bewegung" in: Landschaft der Ewigkeit, 1958 und in: Friedrich, Hugo (Hrsg.): Dante Alighieri. Aufsätze zur Divina Comedia, Darmstadt 1968, S. 236-259; u.d.T. "Nachwort" in: Dante Alighieri. Die göttliche Komödie, übersetzt durch König Johann von Sachsen Philalethes, Berlin 1965, S. 529-550
• Bayerische Israelitische Gemeindezeitung:
• /Wassermann, Jakob: Neue und alte Begriffsbildung: Der Begriff "Volk" und der Begriff "Gerechtigkeit", in: Bayerische Israelitische Gemeindezeitung, München, 9, 1933, 9, 1. Mai, S. 129-131; hier S. 129-130. (Der Begriff "Volk" wird von Guardini abgehandelt)
• Vorwort zur italienischen Übersetzung von Das Gute, das Gewissen und die Sammlung, in: La Coscienza, 1933, S. 7-8
• 1933-1936
• (+)Aus dem Leben des Herrn. Erster Band (als Manuskript gedruckt), Burg Rothenfels am Main, im Auftrag der Rothenfelser Stiftung e.V. 1933-1934 - 299 S.; Zweiter Band, Würzburg 1934-1936 (später  beide umgearbeitet zum Titel "Der Herr" 1937); Vorabdruck u.d.T. "Der Thron und die Anbetung", in: Die Schildgenossen, 15, 1936, S. 117-126
• 1934
• Die Schildgenossen:
• +*Vorbereitung auf Dante, in: Die Schildgenossen, 13, 1934, 3, S. 212-215; eingangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935;
• +Religiöse Erfahrung und Glaube, in: Die Schildgenossen, 13, 1934, S. 283-306; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; eingegangen in: Religiöse Erfahrung und Glaube, 1974
• +Die christliche Innerlichkeit. Eine Lehrrede, in: Die Schildgenossen, 13, 1934, S. 465-472; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935
• +Das Ärgernis und das Herz, in: Die Schildgenossen, 13, 1934, S. 492-511 (über Blaise Pascal); eingegangen in: Christliches Bewußtsein, 1935
• Burgbriefe:
• +Betrachtungen über Gestalten aus der Heiligen Schrift
• +*3. Der Kämpfer mit Gott, in: Burgbrief, Brief 4-5, 1934, Jan-Febr., S. 35-38; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +*4. Gottesknecht, Führer und Gesetzgeber, in: Burgbrief, Brief 8-10, 1934, Mai-Juli, S. 49-51; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963.
• *Heiliges Licht. Nach der Weihe der Osterkerze, in: Burgbrief, 1934, Brief 6-7 (März/April), S. 41-42.
• *Ausklang, in: Burgbrief, Brief 6-7, 1934, März-Apr., S. 45-46 (zum Ende der Kar- und Ostertage auf Burg Rothenfels, 26-29. März 1934)
• *Erklärung, in: Burgbrief, Brief 6-7, 1934, März-Apr., S. 46-47 (Die Stellung von Burg Rothenfels zum neuen Quickbornbund)
• *Ephpheta - tu dich auf. Tagungsanfang: Predigt am Sonntag, in: Burgbrief, Brief 11-13, 1934, Aug.-Okt., S. 53-54 (Werktagung auf Burg Rothenfels, 5.-11.8.1934); vgl. Die Nähe Gottes, in: Chrysologus, 59, 1919
• *Das Bild Gottes. Ansprache bei der Schlußfeier, in: Burgbrief, Brief 11-13, 1934, Aug.-Okt., S. 56-57 (Werktagung auf Burg Rothenfels, 5.-11. Aug. 1934)
• *Rezension: Weiger, Josef. Von Ewigkeit zu Ewigkeit, in: Burgbrief, Brief 14-15, 1934, S. 80.
• Die Antike:
• +Notizen zur Interpretation von Augustins Confessionen, in: Die Antike. Zeitschrift für Kunst und Kultur des klassischen Alterstums, Berlin/Leipzig, 10, 1934, S. 169-194; eingegangen in: Die Bekehrung des Aurelius Augustinus, 1935.
• 1935
• Unterscheidung des Christlichen. Gesammelte Studien. 1923-1935. Im Namen der Freunde zum 50. Geburtstag des Verfassers herausgegeben von Kahlefeld, Heinrich, mit einem Brief Guardinis an den Herausgeber, Mainz 1935; Nachdruck Paderborn 1994 in 3 Bänden
• Vorwort
• I. AUS DEM BEREICH DER PHILOSOPHIE
• 1. Vom Wesen katholischer Weltanschauung (1923)
• 2. Über Sozialwissenschaft und Ordnung unter Personen (1926)
• 3. Möglichkeit und Grenzen der Gemeinschaft (1932); auch in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975
• 4. Grundlegung der Bildungslehre (1928)
• 5. Lebendige Freiheit (1927)
• 6. Freiheit und Unabänderlichkeit (1927)
• 7. Lebendiger Geist (1927)
• 8. Gedanken über das Verhältnis von Kultur und Natur (1926)
• 9. Reflexionen über das Verhältnis von Kultur und Natur (1931)
• II. AUS DEM BEREICH DER THEOLOGIE
• 10. Der Glaube in Reflexion (1928)
• 11. Religiöse Erfahrung und Glaube (1934)
• Drei Lehrreden:
• 12. I. Die christliche Innerlichkeit (1934)
• 13. II. Das Bitten (1935)
• 14. III. Christlicher Realismus (1935);  auch in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975, S. 25-32
• 15. Der Glaube an die Gnade und das Bewußtsein der Schuld (1934)
• 16. Der Heiland (1935), zuerst in: Die Schildgenossen, 14, 1934/1935, S.97-116
• III. GESTALTEN
• 17. Eine Denkergestalt des hohen Mittelalters: Bonaventura (1930)
• 18. Vorbereitung auf Dante (1934), zuerst in: Die Schildgenossen, 13, 1933/1934, S. 212ff.; auch in: In Spiegel und Gleichnis, (5., verm.)1953, S. 178-183 (um diesen Beitrag vermehrt)
• 19. Die Erkenntnis und der Kirchenlehrer in Dantes Göttlicher Komödie (1931)
• 20. Seinsordnung und Aufstiegsbewegung in Dantes Göttlicher Komödie (1932)
• 21. Der Ausgangspunkt der Denkbewegung Sören Kierkegaard (1927)
• 22. Vom Sinn der Schwermut (1928)
• *Christliches Bewußtsein. Versuche über Pascal. Prof. Wilhelm Koch gewidmet, Leipzig 1935 - 303 S. (Teilsammlung); Taschenbuchausgabe 1962; Auszug u.d.T. "Pascal Mémorial" in: Wirklichkeit und Wahrheit. Einblick in die Arbeit des Verlages Jakob Hegner, Leipzig 1937, S. 46-53
• Vorwort
• Erstes Kapitel: Das Mémorial. Die religiöse Entscheidung im Leben Pascals
• Zweites Kapitel: Der Mensch und sein Stand in der Wirklichkeit
• Drittes Kapitel: Die Natur und das Künstliche
• Viertes Kapitel: Die Verborgenheit Gottes und das Herz
• Fünftes Kapitel: Das Argument der Wette. Ein geschichtlicher Zusammenhang
• Sechstes Kapitel: Pascals Kampf
• Übersetzungen
• Paris 1951 u.d.T. "Pascal ou le drame de la conscience chrétienne" ins Französische übersetzt durch Henri Engelmann, hrsg. von Robert Givord;
• Auszug u.d.T. "The"memorial" of Pascal" ins Englische übersetzt durch Ilse und Hazel Schenk in: The Dublin Review, London, 114, 1950, 447, S. 37-52
• Buenos Aires 1955 ins Spanische übersetzt durch Ramón Garriga;
• Brescia 1956 ins Italienische übersetzt durch Maria Caraciolo Perotti, 1971 Neuausgabe hrsg. durch Centro di studi filosofici Gallarate als Opere di Romano Guardini 9
• Tôkyô 1957 ins Japanische übersetzt durch Fujio Nagano
• Hilversum 1962 aus (3)1956 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• New York 1966 u.d.T. "Pascal for Our time" ins Englische übersetzt durch Brian Thompson
• Die Bekehrung des Aurelius Augustinus. Der innere Vorgang in seinen Bekenntnissen. Josef Weiger gewidmet, Leipzig 1935 - 294 S.; Vorstufe u.d.T. "Notizen zur Interpretation von Augustins Confessionen" in: Die Antike, 10, 1934; Vorabdruck der Kapitel: Die Entscheidung und Neues Leben, in: Die Schildgenossen, 15, 1935, S. 2-17.
• Übersetzungen:
• New York 1943 ins Englische übersetzt; Westminster (Maryland) 1960 ins Englische übersetzt durch Elinor Briefs; London/Glasgow 1960
• Brescia 1957 ins Italienische übersetzt durch Virginia Faleschini
• Hilversum/Hasselt 1960 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• *Vom Leben des Glaubens. Prof. Karl Braig gewidmet, Mainz 1935; unveränderte Neuausgabe als Taschenbuch 1983; zuerst als Aufsatzfolge in: Die Schildgenossen, 1932 und 1934;
• Vorbemerkung
• Die Entstehung des Glaubens
• Glaubenskrisen
• Der Glaube und das Tun
• Der Glaube und die Liebe
• Der Glaube und die Hoffnung
• Die Mannigfaltigkeit der Glaubensgestalten
• Das Wissen im Glauben
• Der Glaube und die Kirche: Dogma
• Der Glaube und die Kirche: Sakrament
• Übersetzungen:
• Paris/Rome 1951 u.d.T. "Vie de la foi" ins Französische übersetzt;
• Montevideo/Santiago/Buenos Aires 1954 ins Spanische übersetzt durch Sofia B. de Zarza Fonseca; erneut Madrid 1955 ins Spanische übersetzt, hrsg. durch José Orlandis.
• Lisboa 1957 ins Portugiesische übersetzt durch Gudrun Hamrol, hrsg. von Fr. Xavier Ayala
• Tielt/Den Haag 1959 ins Niederländische übersetzt durch A.U.M. Leeuwen
• London 1961 ins Englische übersetzt durch John Chapin; Westminster (Maryland) 1961
• Brescia 1965 ins Italienische übersetzt durch Antonio Bonora
• Schildgenossen:
• +Der Heiland, in: Die Schildgenossen 14, 1935, S. 97-116; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935, umgearbeitet u.d.T. "Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik" 1946
• +Zwei Lehrreden: 1. Das Bitten und 2. Christlicher Realismus, in: Die Schildgenossen, 14, 1934, S. 193-205; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; Christlicher Realismus auch in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975)
• Pfingsten. Lumen cordis, in: Die Schildgenossen, 14, 1935, S. 393-396.
• +Hölderlins Bild von der Geschichte, in: Die Schildgenossen, 15, 1935-1936, S. 218-233; eingegangen in: Hölderlin, 1958
• Der Strom und der Raum des menschlichen Daseins in der Dichtung Hölderlins I, in: Die Schilgenossen, 15, 1935-1936, S. 322-346; eingegangen in: Hölderlin, 1958?
• Der Strom und der Raum des menschlichen Daseins in der Dichtung Hölderlins II, in: Die Schildgenossen, 15, 1935-1936, S. 443-471; eingegangen in: Hölderlin, 1958?
• +Madeleine Sémer, in: Die Schildgenossen, 15, 1935, S. 488-511; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1935
• Burgbriefe:
• +*Richter und Prophet, in: Burgbrief, Brief 16-17, 1935, Jan.-Febr., S. 81-84; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• *Das liturgische Gebet. Einführung in die Trauermetten am Karfreitag Abend, in: Burgbrief, Brief 18-20, 1935, Apr.-Juni, S. 100-101  (Kar- und Ostertage auf Burg Rothenfels 1935)
• +*"Heilige Nacht". Ansprache in der Osternacht (Kar- und Ostertage auf Burg Rothenfels 1935), in: Burgbrief, Brief 18-20, 1935, S. 102; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1935
• +*Ansprache im Hochamt des Ostertags (Nachschrift), in: Burgbrief, Brief 18-20, 1935, Apr.-Juni, S. 102-104; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +*Der Mensch und sein Gott. Ansprache in der Messe am Ostermontag, in: Burgbrief, Brief 18-20, 1935, Apr.-Juni, S. 104-105; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• *Die Ansprachen in der heiligen Messe, in: Burgbrief, Brief 21, 1935, Juli-Dez., S. 116-117 (Beim theologischen Arbeitskurs auf Rothenfels, 19. Aug.-2. Sept. 1935)
• *Bestimmung und Unterscheidung des Christlichen, in: Burgbrief, Brief 21, 1935, Juli-Dez., S. 117 (Bericht von der Vorlesung auf dem theologischen Arbeitskurs auf Rothenfels, 19. Aug.-2. Sept. 1935)
• *Übungen über Ekkeharts "Reden der Unterscheidung", in: Burgbrief, Brief 21, 1935, Juli-Dez., S. 118 (Bericht vom theologischen Arbeitskurs auf Rothenfels, 19. Aug. - 2. Sept. 1935)
• 1936
• Das Bild von Jesus dem Christus im Neuen Testament. L.C. gewidmet, Würzburg 1936; Auszug u.d.T. "Das Bild des Herrn" in: Der christliche Sonntag, Freiburg, 4, 1952, 28. Sept., S. 309; Vorabdruck des Vorworts, in: Burgbrief, 1936, März-Mai, S. 9
• Übersetzungen:
• Brescia 1950  ins Italienische übersetzt durch Franz Glaentzer
• Tôkyô 1959 ins Japanische übersetzt durch Aburi Julis Abri Yaku
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch Daniel Ruiz Bueno
• Paris 1969 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• Schildgenossen:
• Zwei Kapitel zur Gotteslehre, in: Die Schildgenossen, 15, 1936, 5, Juli, S. 396-408; Auszug in: Angefochtene Zuversicht, 1985
• Poucel, P. Victor: Vom Atmen der Seele. Vorbemerkung, in: Die Schildgenossen, 16, 1936, S. 11-15
• Gestaltwandel des Fornleichnamssegens, in: Die Schildgenossen, 16, 1936/1937, S. 112
• Burgbriefe:
• *Ansprache in der Auferstehungsfeier, in: Burgbrief, 1936, März-Mai, S. 4-5.
• *Schluß-Ansprache im Rittersaal am Ostermorgen, in: Burgbrief, 1936, März-Mai, S. 5-6.
• *(Das Bild von Jesus dem Christus im Neuen Testament, in: Burgbrief, 1936, März-Mai, S. 9-10)
• +*Hören und Reden. Eine Ansprache über Mk 7, 31-37, in: Burgbrief, 1936, Juni-Okt., S. 1-2; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• *"Ite, missa est", in: Burgbrief, 1936, Juni-Okt, S. 13-15; auch in: Borgmann, Karl (Hrsg.): Parochia, 1943
• 1937
• Der Engel in Dantes Göttlicher Komödie. Dantestudien. Erster Band. Dem Vater gewidmet, Leipzig 1937 u.ö.
• Übersetzungen:
• Buenos Aires 1961 ins Spanische übersetzt durch Albert Luis Bixio
• Brescia 1967 als Opere die Romano Guardini 2 ins Italienische übersetzt durch Maria Maraschini, A. Balestrieri und Sacchi (zusammen mit: Landschaft der Ewigkeit, ital.); Auszug in: Ethica, Forli, 6, 1967, S. 119-124
• Der Herr. Betrachtungen über die Person und das Leben Jesu Christi. Peregrinantibus et iter agentibus gewidmet, Würzburg 1937; 1948; (13., durch eine Nachbmerkung erw.)1964 u.ö.; frühe Form u.d.T. "Aus dem Leben des Herrn, 1933-1936);
• Vorwort
• Erster Teil: Die Ursprünge
• Zweiter Teil: Botschaft und Verheißung
• Dritter Teil: Die Entscheidung
• Vierter Teil: Auf dem Wege nach Jerusalem
• Fünfter Teil: Die letzten Tage
• Sechster Teil: Auferstehung und Verklärung
• Siebenter Teil: Zeit und Ewigkeit
• Abschluß
• Sachregister
• Stellenregister
• Übersetzungen:
• Paris 1945 ins Französische übersetzt durch Pierre Lorson S.J.; Auszug u.d.T. "La Jeûne selon Guardini" in: Régamie, P.-R. (Hrsg.): Redécouverte de jeûne, Paris 1959, S. 326-327; Paris 1962 zusammen mit Landschaft der Ewigkeit u.d.T. "Dante, visionnaire de l´éternité" ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• Utrecht 1947 ins Niederländische übersetzt durch Gabriel Smit;
• Milano 1949 ins Italienische übersetzt durch Raffaele Forni, mit einer Einleitung von Agostino Gemelli;
• Chicago 1954 nach der (9)1953 ins Englische übersetzt durch Elinor Castendyk-Briefs;
• Madrid 1954 ins Spanische übersetzt durch Francisca Palau-Ribes Casamitjana;
• Athenai 1955/1956 ins Griechische übersetzt durch Archim. Hieron. Katsonis;
• Lisboa 1964 ins Portugiesische übersetzt durch Fernando Gil
• Galt 1970 ins Slowakische übersetzt durch Ivan Marianov;
• Schildgenossen:
• Ansprache im Hochamt des Kirchweihfestes, in: Die Schildgenossen, 16, 1937, S. 89-92.
• Die Sichtbarkeit Gottes: 1. Das Alte Testament und 2. Das Neue Testament, in: Die Schildgenossen, 16, 1937, S. 92-99; auch in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Gottesdienst. Ein Zeitbuch, 1937
• +Kultbild und Andachtsbild. Brief an einen Kunsthistoriker, in: Die Schildgenossen, 16, 1937, S. 162-170; auch in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Gottesdienst. Ein Zeitbuch, 1937; als Monographie Würzburg 1939 - 25 S.; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Übersetzungen:
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Drei Psalmen, in: Die Schildgenossen, 16, 1937, S. 225-245 (Psalm 8: Das Schöpfungsbewuußtsein in der Hl. Schrift; Psalm 18: Die Ordnung des Daseins und das Wort; Psalm 138: Das Wissen Gottes)
• Psalmen. Zweite Folge, in: Die Schildgenossen, 16, 1937, S. 351-379 (Ps 1: Naturordnung und Gesetz; Ps 72; Gutsein und Glück; Ps 87: Ausweglosigkeit; Ps 34: Befreiung; Ps 24: Wegweisung)
• Burgbriefe:
• (+)*Ansprachen: In der Osternacht; Bei der Oster-Sonntag-Feier; Am Ostermontag; Am Weißen Sonntag, in: Burgbrief, 1937, Apr.-Juni, S. 5-9; die ersten drei eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963; die letzte in leicht überarbeiteter Form in: Winterswyl, Ludwig A. (Hrsg.): Der erhöhte Herr, 1940
• *Tun und Gnade. Bemerkungenzu Der Herr, in: Burgbrief, 1937, Juli-Dez., S. 1-3.
• *Psychologische und philosophische Unterscheidungsfragen der Gnadenlehre. Nachschrift der Vorlesung auf der theologischen Tagung 1937, in: Burgbrief, 1937, Juli-Dez, S. 6-11
• +*Der heilige Augustinus (Predigt auf der Tagung vom 28. Aug. 1937 auf Burg Rothenfels), in: Burgbrief, 1937, Juli-Dez., S. 16-17; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Frankfurter Zeitung:
• "Engel in der Göttlichen Komödie". Erwiderung auf Karl Vosslers Rezension zu: Der Engel in Dantes Göttlicher Komödie, in: Frankfurter Zeitung, Literaturblatt, 70, 1937, 31, 1. Aug, S. 21), in: Frankfurter Zeitung, Literaturblatt, 70, 1937, 40, 3. Okt., S. 25.
• Germania:
• Vom Bild Gottes, in: Germania, Berlin, 1937, 28. März
• +Einführung, in: Blaise Pascal. Gedanken. Nach der endgültigen Ausgabe übertragen von Wolfgang Rüttenauer, Wiesbaden 1937; u.d.T. "Die Gedanken Blaise Pascals" in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 79-92; Wiesbaden 1940; Bremen 1955; (6)1964; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Beiträge, in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Gottesdienst. Ein Zeitbuch, Würzburg 1937
• (Die Sichtbarkeit Gottes. 1. Das Alte Testament und 2. Das Neue Testament, S. 12-19; zuerst  in: Die Schildgenossen, 16, 1937)
• Gestaltwandel des Fronleichnamssegens, S. 32
• (Kultbild und Andachtsbild. Brief an einen Kunsthistoriker, S. 82-90; zuerst in: Die Schildgenossen, 16, 1937)
• 1938
• *Das Wesen des Christentums, Würzburg 1938; (2. durchgearb.)1939 u.ö.; frühe Fassung in: Die Schildgenossen, 9, 1929;
• Vorbemerkung
• Die Frage
• Zur Abhebung
• Die Person Christi und das Christlich-Eigentliche
• Ergebnis
• Übersetzungen:
• Madrid 1945 ins Spanische übersetzt durch Felipe González Vicen;
• Paris 1948 ins Französische übersetzt durch Pierre Lorson S.J.;
• Utrecht 1948 ins Niederländische übersetzt durch Th.C.M. van den Brink; Brüssel 1948 ins Niederländische übersetzt durch Gabriel Smit (beide Übersetzung für den Verlag Het Spectrum!);
• Brescia 1950 ins Italienische übersetzt durch Manfredo Baronchelli.
• Schildgenossen:
• +Zum christlichen Begriff der Welt.
• +Natur und Schöpfung, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 1-19; eingegangen in: Welt und Person, 1939
• +Die Pole des Daseinsraumes, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 97-114; eingegangen in: Welt und Person, 1939
• +Welt, Weltverschließung und Weltoffenheit, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 397-422; eingegangen in: Welt und Person, 1939
• (Übertr.) Giacomo Leopardi: Am Abend des Feiertags, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 131-132
• +Allerseelen. Eine Lehrrehde, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 153-161; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Zu Rainer Maria Rilkes Erster Elegie, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 170
• +Erscheinung des Herrn. Eine Lehrrede, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 185-193; auch in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Betendes Werk. Ein Zeitbuch, 1938; in: Winterswyl, Ludwig A./Messerschmid, Felxi (Hrsg.): "Freude allem Volke". Ein Weihnachtsbrief, 1939; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Der Engel. Drei Ansprachen, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 295-307 (Der Engel des Herrn, Gen 32, 22-32; Die Engel der Kinder. Mt 18, 1-6; Die Engel am Throne Gottes. Apk 4,6-11); auch in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Betendes Werk. Ein Zeitbuch, 1938; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963; als Monographie u.d.T. "Engel. Drei Meditationen" Würzburg 1964 (Privatdruck zu Weihnachten 1964)
• +Die Bereiche des menschlichen Schaffens, in: Die Schildgenossen, 17, 1938, S. 321-334; auch in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Betendes Werk. Ein Zeitbuch, 1938; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen (2)1963
• Beiträge in: Schwarz, Rudolf (Hrsg.): Betendes Werk, Ein Zeitbuch, 1938
• (Erscheinung des Herrn. Eine Lehrrede, S. 9-16; zuerst in: Die Schildgenossen, 17, 1938)
• (Die Bereich menschlichen Schaffens, S. 68-82; zuerst in: Die Schildgenossen, 17, 1938)
• (Der Engel. Drei Ansprachen, S. 125-137; zuerst in: Die Schildgenossen, 17, 1938)
• Geleitwort, in: Schwarz, Rudolf: Vom Bau der Kirche, Würzburg 1938, S. (1-2)
• 1939
• *Welt und Person. Versuche zur christlichen Lehre vom Menschen, Maria und Dieter Sattler zu eigen, Würzburg 1939; (2)1940; u.ö.; Auszug u.d.T. "Das Geschaffensein der Welt" in: Katholischer Akademikerverband (Hrsg.): Christliche Philosophie in Deutschland. 1920-1945. Ausgewählte Texte mit einer Einführung von Paul Wolff, Regensburg 1949, S. 167-177; Auszug u.d.T. "Die Person", in: Gerner, Berthold (Hrsg.): Personale Erziehung. Beiträge zur Erziehung der Gegenwart, Darmstadt 1965, S. 1-32
• Vorbemerkung
• Die Welt
• Zum christlichen Begriff der Welt (zuerst in: Zum christlichen Begriff der Welt, in: Die Schildgenossen, 17, 1938)
• Natur und Schöpfung, S. 1-19
• Die Pole des Daseinsraumes, S. 97-114
• Welt, Welterschließung und Weltoffenheit, S. 397-422
• Die Person
• Der Aufbau des personalen Seins
• Der personale Bezug
• Die Person und Gott
• Die christliche Personalität und die Liebe
• Die Vorsehung
• Übersetzungen:
• Paris 1959 ins Französische übersetzt durch Robert Givord
• Hilversum/Hasselt 1960 nach (4)1955 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Lisboa 1963 ins Portugiesische übersetzt durch Fernando Gil
• Madrid 1963 ins Spanische übersetzt durch Felipe González Vicen
• italienisch in: Scritti filosofici, Band 2, übersetzt und hrsg durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Chicago 1965 ins Englische übersetzt durch Stella Lange
• Krakow 1969 ins Polnische übersetzt durch Zofia Wlodkowa; Maria Turowicz; Janusz Bronowicz (zusammen mit: Das Ende der Neuzeit, poln; Freiheit, Gnade, Schicksal, poln.)
• *Hölderlin. Weltbild und Frömmigkeit, Leipzig 1939; (2)1955 - 568 S.; Vorstufen in: Die Schildgenossen, 1934-1936; Auszug in: Kelletat, Alfred (Hrsg.): Hölderlin. Beiträge zu seinem Verständnis in unserem Jahrhundert, Tübingen 1961, S. 185-204
• Vorwort zur ersten Auflage
• Vorwort des Verlags zur zweiten Auflage
• Erster Kreis: Strom und Berg
• Zweiter Kreis: Der Mensch und die Geschichte
• Vorbemerkung
• Das geschichtliche Handeln, die Freiheit und der Staat
• Die Natur, die Liebe und die Kultur
• Die Toten und das Gewesene
• Der Sinn des Hölderlinschen Geschichtsgedankens
• Dritter Kreis: Die Götter und der religiöse Bezug
• Die Götter
• Der religiöse Bezug
• Das Wesen und die Einheit der Gottheiten
• Vierter Kreis: Die Natur
• Hyperion
• Empedokles
• Hymnische Entwürfe aus der Spätzeit
• Fünfter Kreis: Christus und das Christliche
• Schildgenossen:
• Aus der biblischen Gotteslehre, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 1-15
• Notizen zu einem Bilde von Dantes Persönlichkeit, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 221-229
• Märchen der Eskimos aus Alaska, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 256 (Rez. "Die Gabe des Adlers", 1937=Übersetzung von Rassmussen, Knud: Eskimoische Märchen aus Alaska)
• Die geistliche Lehre Caussades, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 282-288; u.d.T. "Einführung" in: Jean Pierre de Caussade: Ewigkeit im Augenblick. Von der Hingabe an die göttliche Vorsehung, ausgewählt und übertragen von Rüttenauer, Wolfgang, Freiburg 1940, S. 1-20. Auszug in: Angefochtene Zuversicht, 1985
• Die Erleuchtung des Heiligen Geistes, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 343-347; auch in: Schmidthüs, Karlheinz (Hrsg.): Christenleben. Ein Zeitbuch, 1939
• Tod, Auferstehung, Ewigkeit. Über einige Grundbegriffe der christlichen Eschatologie, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 366-384; auch in: Schmidthüs, Karlheinz (Hrsg.): Christenleben, 1939; dann als Monographie, Basel 1946
• +Die Heiligen, in: Die Schildgenossen, 18, 1939, S. 436-444; als Monographie Würzburg 1940 - 16 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis, 1949
• Schmidthüs, Karlheinz (Hrsg.): Christenleben, 1939
• (Die Erleuchtung des Heiligen Geistes, S. 1-4; zuerst in: Die Schildgenossen, 1939 )
• (Tod, Auferstehung, Ewigkeit, S. 7-24; zuerst in: Die Schildgenossen, 1939)
• System und Augenblick. Notizen zur christlichen Daseinsdeutung, S. 35-41
• Versuche über die Gestaltung der heiligen Messe, S. 58-72 (Vorarbeiten zum 2. Band des Werkes Besinnung vor der Feier der heiligen Messe)
• Besinnung vor der Feier der heiligen Messe: Erster Teil: Die Haltung, Düsseldorf 1939 - 173 S.; Zweiter Teil: Die Messe als Ganzes, Mainz/Düsseldorf 1939; (4., ohne Kap. "Die Gestalt des Gedächtnisses: das Mahl")1949; (5., durchges.)1954; (7., erw.., ohne Vorwort zur 4. Aufl.; mit Kapitel: "Die Gestalt des Gedächtnisses: das Mahl")1961; (8., durchges.)1965  auch in: Bormann, Paul/Degenhardt, Hans-Joachim (Hrsg.): Liturgie in der Gemeinde, 1., Salzkotten 1964, S. 104-106?;Auszug aus Zweiten Teil u.d.T. "Versuche über die Gestaltung der heiligen Messe" Basel 1946 (Nachahmung oder Form; die Gestalt des Gedächtnisses: Das Mahl; Mahl und Begegnung)
• Übersetzungen:
• Milano 1950 u.d.T. "Il Testamento di Gesù. Pensieri sulla S. Messa" ins Italienische übersetzt durch Raffaele Forni;
• Westminster (Maryland) 1955 ins Englische übersetzt durch Elinor Castendyk-Briefs; London/Toronto 1957
• Barcelona 1955 ins Spanische übersetzt durch Jorge de Riezu;
• Paris 1957 ins Französische übersetzt durch Pierre Duployé
• Tielt/Den Haag 1960 ins Niederländische übersetzt durch B.J. Hageman
• Taichung 1969 ins Chinesische übersetzt durch Fu Wen Hui
• +Das Herrentum Christi, Würzburg 1939 - 23 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis, 1949
• +Glaubensgeschichte und Glaubenszweifel, Würzburg 1939 - 24 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis, 1949
• Gottes Walten und die Freiheit des Menschen, Würzburg 1939 - 16 S.
• +Was Jesus unter Vorsehung versteht, Würzburg 1939 - 16 S.; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Beiträge in: Winterswyl, Ludwig A./Messerschmid, Felix (Hrsg.): "Freude allem Volke". Ein Weihnachtsbrief, Würzburg 1939,
• "Im Anfang", S. 32-40.
• Erscheinung des Herrn. Eine Lehrrede, S. 73-82.
• 1940
• +Das Dogma, Würzburg 1940 - 20 S.; eingegangen in Glaubenserkenntnis, 1949
• +Das Fegfeuer, Würzburg, 1940 - 16 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis, 1949
• +Der Widersacher, Würzburg 1940 - 20 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis, 1949
• +Die Anbetung, Würzburg 1940 - 16 S.; eingegangen: Glaubenserkenntnis, 1949
• +Die Offenbarung als Geschichte, Würzburg 1940 - 20 S.; eingegangen in: Glaubenserkenntnis 1949
• +Das Harren der Schöpfung. Eine Auslegung von Römerbrief 8, 12-39, Würzburg 1940 - 23 S.; eingegangen in: Drei Schriftauslegungen, 1949
• +Die christliche Liebe. Eine Auslegung von 1 Kor 13, Würzburg 1940 - 24 S.; eingegangen in: Drei Schriftauslegungen, 1949; Auszug u.d.T. "Vom Wesen der Liebe" in: Caritas 45, (Neue Folge 19), 1940, S. 206-208
• +Im Anfang war das Wort. Eine Auslegung von Joh 1, 1-18, Würzburg 1940 - 28 S.; eingegangen in: Drei Schriftauslegungen, 1949
• Die letzten Dinge. Die christliche Lehre vom Tode, der Läuterung nach dem Tode, Auferstehung, Gericht und Ewigkeit, Würzburg 1940 u.ö. - 97 S.;
• Übersetzungen:
• Paris 1950 ins Französische übersetzt durch Francoise Demenge;
• Milano 1951 u.d.T. "I Novissimi" ins Italienische übersetzt durch Raffaele Forni (mit einem Vorwort dess.);
• New York 1954 ins Englische übersetzt durch Charlotte E. Forsyth und Grace Branham
• Hilversum/Hasselt 1959 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Die Offenbarung. Ihr Wesen und ihre Formen, Würzburg 1940 - 135 S.
• Übersetzungen:
• Warszawa 1957 u.d.T. "Objawienie. Natura i formi objawienia" ins Polnische übersetzt durch Adam Paygert mit einer Einleitung von Wincenty Kwiatkowski
• *Der Rosenkranz Unserer Lieben Frau. Meiner Mutter zu eigen, Würzburg 1940 - 76 S.; Taschenbuchausgabe 1988; (4)1998 u.ö.
• Übersetzungen:
• Utrecht 1941 ins Niederländische übersetzt durch Maria Heemskerk;
• o.O. 1941 ins Dänische übersetzt durch Heinrich Roos; (2)1951 übers. von H.D.T.K.;
• Brescia 1945 ins Italienische übersetzt durch B. Jahn Rosconi;
• Paris 1950 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache;
• New York 1955 ins Englische übersetzt durch Hans von Schuecking; London/New York/Toronto 1957 (zusammen mit The living God"
• +Ein Wort zur liturgischen Frage. Brief an Albert Stohr, Bischof von Mainz), Mainz 1940 - 10 S.; mit Vorwort vom Bischof als Broschüre, Mainz 1940; dann auch in: Kirchgässner, Alfons (Hrsg.): Unser Gottesdienst, 1960; eingegangen in: Liturgie und Liturgische Bildung, 1966; Auszug u.d.T. "Vorkämpfer des liturgischen Aufbruchs", in: Echo der Zeit, 1965, 8, 21. Febr., S. 11
• Übersetzungen:
• spanisch u.d.T. "Carta al obispo de Mainz" in: Revista de Teologia, La Plata, 8, 1959, S. 28-29 und S. 55-67
• +Jesus Christus. Sein Bild in den Schriften des Neuen Testaments
• +Erster Teil: Das Christusbild der Paulinischen Schriften, Würzburg 1940 - 90 S.; eingegangen in: Das Christusbild der paulinischen und johanneischen Schriften, 1961
• +Zweiter Teil: Das Christusbild der Johanneischen Schriften, Würzburg 1950, S. 91-190; eingegangen in: Das Christusbild der paulinischen und johanneischen Schriften, 1961
• dann als ein Band u.d.T. "Das Christusbild der paulinischen und johanneischen Schriften. Dem Andenken von Dr. Gerta Krabbel, Würzburg (2)1961
• Übersetzungen:
• Hilversum nach 1961; (2)1963 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Schildgenossen:
• Die Offenbarung. Sechs Abschnitte, in: Die Schildgenossen, 19, 1940, S. 22-31
• +Notizen zu einem Wesensbild des platonischen Denkens, in: Die Schildgenossen, 19, 1940, S. 105-111; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1963
• Gotteserkenntnis und Urerinnerung der Menschheit, in: Die Schildgenossen, 19, 1940, S. 122-124
• +Offenbarung als Form des Lebensvollzugs, in: Die Schildgenossen, 19, 1940, S. 133-137; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1963
• +Über Shakespeares Kaufmann von Venedig. Ein Brief, in: DIe Schildgenossen, 19, 1940, S. 150-155; auch in: Dank und Erkenntnis. Paul Fechter zum 75. Geburtstag am 14.9.1955, Gütersloh 1955, S. 30-37; auch in : Neue Deutsche Hefte, 18, 1955, S. 419-425; eingegangen in: Sprache, Dichtung, Deutung, 1962
• Caritas:
• Das Licht und die Liebe, in: Caritas. Zeitschrift für Caritasarbeit und Caritaswissenschaft, Freiburg, 45, Neue Folge 19, 1940, S. 59.
• Beiträge in Winterswyl, Ludwig A./Messerschmid, Felix (Hrsg.): Der erhöhte Herr. Ein Festbrief für die österliche Zeit, Würzburg 1940
• (+)Das Geheimnis der heiligen Osternacht. Vier Ansprachen, S. 23-30  (Das Licht; Das Licht und die Liebe; Die heilige Nacht; Die Taufe); Auszug u.d.T. Die Taufe, eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Die Emmausjünger, S. 65-68
• Am Weißen Sonntag, S. 68-71
• 1941
• *Zu Rainer Maria Rilkes Deutung des Daseins. Eine Interpretation der zweiten, achten und neunten Duisnesier Eloge, hrsg. von Ernesto Grassi (Hrsg.), Berlin 1941 - 149 S; Godesberg (2. durchges.)1948, 121 S.
• Schildgenossen:
• +Die Grundgestalt von Jesu Dasein, in: Die Schildgenossen, 20, 1941, S. 1-6; u.d.T. "Die Daseinsgestalt Jesu" in: Unterscheidung des Christlichen, 1963; Auszug in: Der katholische Erzieher, 17, 1964
• Vorbemerkung zu: Freytag, Walter: Die Bedeutung des Abendmahls für die Gemeinde vom Missionsfeld her Gesehen, in: Die Schildgenossen, 20, 1941, 2, S. 84.
• +Das Auge und die religiöse Erkenntnis, in: Die Schildgenossen, 20, 1941, S. 108-116; auch als Sonderdruck, 1941; eingegangen in: Die Sinne und die religiöse Erkenntnis, Würzburg 1950; als Monographie u.d.T. "Das Auge und die religiöse Erkenntnis. Kult und Epiphanie" Würzburg 1950; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft:
• Rainer Maria Rilkes zweite Duineser Elegie. Eine Interpretation, in: Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, 61, 1941, S. 173-192
• 1942
• Beiträge, in: Borgmann, Karl (Hrsg.): Volksliturgie und Seelsorge. Ein Werkbuch zur Gestaltung des Gottesdienstes in der Pfarrgemeinde, Colmar 1942?:
• +Der Gesamtzusammenhang des christlichen Gebetslebens, S. 18-24; auch in: Kirchgässner, Alfons (Hrsg.): Unser Gottesdienst. Ein Werkbuch, hrsg. im Auftrag des Liturgischen Instituts, Freiburg/Basel/Wien 1960, S. 85-94; teilweise eingeangen in das Schlußkapitel von : Vorschule des Betens, 1943; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +Die mystagogische Predigt, S. 157-169; auch in: Kirchgässner, Alfons (Hrsg.): Unser Gottesdienst. Ein Werkbuch, hrsg. im Auftrag des Liturgischen Instituts, Freiburg/Basel/Wien 1960, S. 313-323; auch in: Dänhardt, Albert (Hrsg.): Theologisches Jahrbuch, Leipzig 1962, S. 422-428; auch in: Bormann, Paul/Degenhardt, Hans-Joachim (Hrsg.): Liturgie in der Gemeinde. 1., Salzkotten 1964, S. 102-115?
• 1943
• * Der Tod des Sokrates: eine Interpretation der platonischen Schriften Euthyphron, Apologie, Kriton und Phaidon. Johannes Spörl zugeeignet - Berlin : Küpper, 1943. - 336 S. (Veröffentlichungen der Studia Humanitatis : Abt. Studien zur Antike); (3., erw.)1947; (4., durchges.)1952; Taschenbuchausgabe 1956; u.ö.;
• Vorbemerkung
• Euthyphron
• Der Eingang
• Das Problem und seine Erörterung
• Der Schluss
• Die Apologie
• Vorbericht
• Die erste Rede
• Die zweite Rede
• Die dritte Rede
• Kriton
• Der Eingang
• Die Frage und ihre Erörterung
• Der Schluss
• Phaidon
• Die Gliederung des Dialogs
• Der Eingang
• Einleitung zum Hauptgespräch
• Erster Teil des Hauptgesprächs
• Erstes Zwischenspiel
• Zweiter Teil des Hauptgesprächs
• Zweites Zwischenspiel
• Dritter Teil des Hauptgesprächs
• Der religiöse Charakter der Unsterblichkeitsgewissheit
• Der Schlußbericht
• Über den Verfasser
• Literaturhinweise
• Personen- und Sachregister
• Übersetzungen:
• London 1948 ins Englische übersetzt durch Basil Wrighton;
• Milano 1948 ins Italienische übersetzt durch Ervino Pocar;
• Paris 1956 ins Französische übersetzt durch Paul Ricoeur;
• Tôkyô 1956 ins Japanische übersetzt durch Naosuke Yamamura (nach der Taschenbuchausgabe 1956)
• Buenos Aires 1960 ins Spanische übersetzt durch Jan Conrado Eggers
• Vorschule des Betens. Mit einem Nachwort (Cunibert Mohlberg O.S.B. gewidmet), Einsiedeln/Zürich, 1943; (Mit einem Vorwort zur 3.)1952;
• Übersetzungen:
• Brescia 1948 ins Italienische übersetzt durch Marie Luisa Rossi und Maria Maraschini;
• Paris 1949 ins Französische übersetzt durch Jena Minéry S.J.; Neudruck Paris 1961
• Oslo 1950 ins Norwegische übersetzt durch Ornulf Ranheimsaeter;
• S´Gravenhage/Antwerpen 1952 ins Niederländische übersetzt durch Anna Theresia Krafft van de Koppel;
• London 1957; New York 1957 ins Englische übersetzt durch Prince Leopold of Loewenstein-Wertheim
• Praha 1970 ins Tschechische übersetzt;
• o.O. 1957 ins Portugiesische übersetzt durch Gudrun Hamrol, Vorwort von Almeida Trinidade, hrsg. von Fr. Xavier de Ayala
• San Sebastián 1961 ins Spanische übersetzt durch José Manzana;
• Barcelona 1966 ins Katalonische übersetzt durch Joan Pelegri
• Zagreb 1969 ins Serbokroatische übersetzt
• Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft:
• +Zur Struktur des augustinischen Existenzbewußtseins. Eine Interpretation der ersten fünf Kapitel von Augustins Bekenntnissen, in: Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, 62, 1943, S. 79-106; als Monographie u.d.T. Anfang. Eine Interpretation der fünf ersten Kapitel von Augustins Bekenntnissen, Kolmar o.J. (1944)
• Beiträge in: Borgmann, Karl (Hrsg.): Parochia. Handreichungen für den Pfarrseelsorger, Colmar 1943
• (Vaterland. Meßansprache über Gemeinde und Vaterland, S. 76-78; zuerst in Burgbrief, 1, 1933)
• ("Ite missa est", S. 160-161; zuerst in: Burgbrief, Juni-Okt., 1936)
• (Elf thematische Predigten über die heilige Messe, S. 167-214; zuerst in: Chrysologus, 60, 1920)
• (Ansprache im Advent. "Ein Mann der Sehnsucht bist du" Dan 9, 25, S. 244-247; zuerst in: Chrysologus, 62, 1922)
• (Lumen cordis, S. 292-294; zuerst in: Vom lebendigen Gott, (2)1936)
• 1944
• +Anfang. Eine Interpretation der fünf ersten Kapitel von Augustins Bekenntnissen, Colmar 1944 - 68 S.; München (2., verb.)1950 76 S.; Frühfassung, in: Historisches Jahrbuch, 62, 1943) (in 2. Auflage Gerhard Krüger gewidmet); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Übersetzungen:
• Buenos Aires 1963 ins Spanische übersetzt durch Pablo Simon (zusammen mit: Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage)
• *Glaubenserkenntnis. Versuche zur Unterscheidung und Vertiefung. Grundwahrheiten des Christentums, mit denen wir nicht fertig werden, Basel 1944 - 250 S.; dann als Monographie in der Reihe Christliche Besinnung, Würzburg 1949; Taschenbuchausgabe Freiburg 1983; Beitrag "Das Dogma" ist nicht identisch mit dem gleichnamigen Kapitel in: Vom lebendigen Gott, 1930; Der Beitrag "Die Vorsehung" auch in: Frankfurter Hefte, 3, 1948; Würzburg 1949;
• Die Anbetung;
• Gottes Geduld;
• Gottes Walten und die Freiheit des Menschen;
• Das Herrentum Christi;
• Die Vorsehung;
• Die Offenbarung als Geschichte;
• Der Glaube als Überwindung;
• Glaubensgeschichte und Glaubenszweifel;
• Das Dogma;
• Die Heiligen;
• Der Widersacher;
• Das Fegfeuer;
• Übersetzungen:
• New York 1952 u.d.T. "Faith and modern man" ins Englische übersetzt durch Charlotte E. Forsyth;
• Brüssel 1955/1957 ins Russische übersetzt, Heft 1 (1955)/Heft 2(1957)
• Bruges 1960 ins Französische übersetzt durch Marlyse Guthmann
• Madrid 1963 u.d.T. "Dominio de Dios y libertad del hombre" ins Spanische übersetzt durch Andrés P. Pascual-Sánchez
• +Über das Rosenkranzgebet. Ein Versuch, Colmar o.J. (1944?) - 30 S.; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• 1945
• +(Hrsg.): Gemeinsame Andacht. Für Tage, an denen die heilige Messe nicht gefeiert werden kann, oder für solche, die verhindert sind, an ihr teilzunehmen, Leipzig 1945 oder später - 32 S.; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002

• 1946
• +Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik. Eine theologisch-politische Besinnung, Stuttgart 1946 (1945?), Zürich 1946; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen (2)1963;
• Die Götter und der Mythos
• Das Heil und der Heilbringer
• Jesus Christus
• Der Heilbringermythos und die Geschichte
• Europa und Jesus Christus
• Der Heilbringer der zwölf Jahre
• Europa und das Christentum
• Übersetzungen:
• Madrid 1948 u.d.T. "El Mesianismo en el Mito la Revelación" ins Spanische übersetzt durch Valentin Yebra García, hrsg. durch Rafael Serer; Einleitung durch A. D´Ors;
• Utrecht 1949 ins Niederländische übersetzt durch Gabriel Smit
• Die Waage des Daseins. Rede zum Gedächtnis von Sophie und Hans Scholl, Christoph Probst, Alexander Schmorell, Willi Graf, Prof. Dr. Huber, Tübingen/Stuttgart 1946 - 27 S.;  auch in: Heise, Carl Georg/Hauswedell, Ernst L./Instinsky, Hans Ulrich/Pfeiffer, Johannes (Hrsg.): Deutsche Stimmen 1945-1946, Hamburg 1948, S. 44-51; auch in: Allgemeiner Studenten Ausschuß d. Universität München (Hrsg.): Die Waage des Daseins, 1955, S. 9-19
• Form und Sinn der Landschaft in den Dichtungen Hölderlins. Vortrag vom 8. Juli 1946 vor der Stuttgarter Hölderlingesellschaft, Tübingen/Stuttgart 1946 - 73 S.; Tübingen/Stuttgart 1946 - 61 S.; Auszug in: Kuhn, Martin (Hrsg.): Ein Dank dem Lehrer, Schloß Banz 1970, S. 6-8
• *+Vision und Dichtung. Der Charakter von Dantes Göttlicher Komödie, hrsg. von Hubert Armbruster und Konrad Zweigert, Tübingen/Stuttgart 1946 - 60 S.; (2., durchges.)1951 - 55 S.; u.d.T. "Das visionäre Element in der Göttlichen Komödie" eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958; laut bibliographischen Vermerk angeblich zuerst in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, Bd. 37 (Festschrift für Heinrich Schoz); dieser Band ist aber laut Hans Mercker nie erschienen.
• Das Gedächtnis des Herrn, Köln 1946 - 30 S.; Würzburg 1962 - 22 S.  (m.d.Untertitel "Eine Andacht für Notzeiten")
• Das Jahr des Herrn. Ein Betrachtungsbuch, Augsburg 1946, 198 S. (Manuskriptdruck); dann Mainz 1949 (mit Imprimatur Mainz 1947); schließlich (2., ganz durchgearb.)1953
• Almanach zu den Kunstwochen Tübingen-Reutlingen:
• +Kunst und Absicht, in: Staatssekretariat für das französisch besetzte Gebiete Württembergs und Hohenzollers (Hrsg.): Almanach zu den Kunstwochen Tübingen-Reutlingen, Tübingen/Stuttgart 1946, S. 35-38; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• 1947
• +*Über das Wesen des Kunstwerks, hrsg. von der Staatlichen Akademie der bildenden Künste, Stuttgart 1947 (Vortrag in der Stuttgarter Akademie der bildenden Künste); eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002; erw. Fassung, Tübingen 1948 - 40 S.; Auszug auch in: Frankfurter Neue Presse, 1960, 17. Febr.
• Übersetzungen:
• Milano 1954 ins Italienische übersetzt durch Desiderio Gatt und Lucia Maccia; auch in: Scritti filosofici, Band 1, übersetzt, hrsg. und eingeleitet durch Guido Sommavilla, Milano 1964; Padova 1970
• Frankfurter Hefte:
• Die soziale Indikation für die Unterbrechung der Schwangerschaft. Ein Vortrag vor Ärzten (Paragraph 218), in: Frankfurter Hefte, 2, 1947, S. ? (auch als Sonderdruck, 13 S.)
• +Das Gleichnis Jesu von den Arbeitern im Weinberg. Eine Betrachtung, in: Frankfurter Hefte, 2, 1947, S. 408-413; eingegangen in: Wahrheit und Ordnung, Heft 7, 1956; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Das Gleichnis vom Sämann. Eine Betrachtung, in: Frankfurter Hefte 2, 1947, S. 586-592; eingegangen in: Wahrheit und Ordnung. Universitätspredigten, Heft 7, 1956; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Abschied von der Tübinger Kunstausstellung, in: Frankfurter Hefte, 2, 1947, S. 701-705; auch in: Studentische Blätter, 1947, S. 3; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• +Christi Himmelfahrt und Wiederkehr. Eine Betrachtung, in: Frankfurter Hefte, 2, 1947, S. 829-836 (Sonderdruck 1947 - 8 S.; eingegangen in: Wahrheit und Ordnung, Universitätspredigten, Heft 6, 1956
• Hochland:
• (+)Der Ernst von Gottes Liebe, in: Hochland, München, 40, 1947-1948, S. 101-110 (letzter Abschnitt ist ein Vorabdruck aus: Freiheit, Gnade, Schicksal, 1948)
• Der Kunstbrief:
• Der religiöse Gehalt der Sigmaringer Jesus-Johannes-Gruppe, in: Der Kunstbrief. Die Christus-Johannes-Gruppen des 14. Jahrhunderts, Berlin 1947, S. 24
• Tübinger theologische Quartalschrift:
• +Über das Geschichtsbewußtsein Dantes, in: Tübinger theologische Quartalschrift, 127, 1947, 1, S. 1-16; auch u.d.T. "Dante" in: Stadelmann, Rudolf (Hrsg.): Große Geschichtsdenker. Ein Zyklus Tübinger Vorlesungen, Tübingen/Stuttgart 1949, S. 77-94; u.d.T. "Dantes Geschichtsbewußtsein" eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958
• Tübinger Kunstalmanach:
• Der religiöse Sinn des Kunstwerks, in: Tübinger Kunstalmanach. Tübingen 1947 (Auszug ?)
• 1948
• Freiheit, Gnade, Schicksal. Drei Kapitel zur Deutung des Daseins. Meinen Gastfreunden zu eigen, München 1948 u.ö. - 320 S.
• Vorbemerkung
• Die Freiheit
• Die Frage
• Die Freiheit als Form des Tuns
• Die Freiheit und der Inhalt des Tuns
• Die christliche Freiheit
• Die Gnade
• Die Frage
• Das Gnadenhafte als Element des unmittelbaren Daseins
• Die Gnade im christlichen Sinne
• Das Schicksal
• Die Frage
• Die Elemente der Schicksalserfahrung
• Das religiöse und das personale Moment in der Schicksalserfahrung
• Die Bewältigung des Schicksals
• Das Schiksal und die Offenbarung
• Übersetzungen:
• San Sebastián 1954 ins Spanische übersetzt durch Guillermo Termenon Solis;
• Brescia 1956 ins Italienische übersewtzt durch Marisetta Paronetto Valier
• Paris 1957 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• New York 1961 ins Englische übersetzt durch John Murray; London 1961
• Krakow 1969 ins Polnische übersetzt durch Zofia Wlodkowa; Maria Turowicz; Janusz Bronowicz (zusammen mit: Das Ende der Neuzeit, poln; Welt und Person, poln.)
• *Theologische Gebete, Frankfurt am Main 1948 - 53+2 S. (Vorwort von 1944!); (3., durchges.)1953; (8)1985 u.ö.; Auszug in: Greifenstein, Hermann (Hrsg.): Allgemeines Evangelisches Gebetbuch, Hamburg (2)1965; Auszug u.d.T. Freiheit als Aufgabe, in: Deutsche Universitätszeitung, 5, 1950, 8, S. 12-13; weitere zahlreiche Auszüge;
• Übersetzungen:
• Paris 1950 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache;
• Brescia 1950 ins Italienische übersetzt durch Giuseppina Ferraris;
• Antwerpen/Bussum 1950 ins Niederländische übersetzt durch Jean Duprès; Tielt/Den Haag 1956 ins Niederländische übersetzt durch Anna Theresia Krafft van de Koppel
• Lisboa 1958 ins Portugiesische übersetzt durch Domingos Sequeira
• Freiburg 1959 ins Englische übersetzt durch Richard Newham; New York 1959; Montreal 1960
• Madrid 1959 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Stockholm 1961 ins Schwedische übersetzt durch Hermann Schulze
• +Erscheinung und Wesen der Romantik, in: Steinbüchel, Theodor (Hrsg.): Romantik. Ein Zyklus Tübinger Vorlesungen, Tübingen/Stuttgart 1948, S. 235-249; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Übersetzungen:
• ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache u.d.T. "Le phénomène romantique allemand et sa natur" in: Psyché. Revue internationale des sciences de l´Homme et de psychoanalyse, Paris, 4, 1949, 35-36, S. 847-858
• Le jour sacré dans l´histoire du salut, in: Duploye, Pié (Hrsg.): La jour du Seigneur. Centre de patorale liturgique, Principaux rapports lus au deuxième congrès national de patorale liturgique, Lyon 17.-22. Sept. 1947, Paris 1948, S. 181-198; dann deutsch u.d.T. "Der Tag des Herrn und die Heilsgeschichte", in: Frankfurter Hefte 3, 1948, S. 38-48
• +Zur Frage des akademischen Vorbereitungsjahres, in: Collegium Leibnizianum. Sein Sinn und seine Bestimmung, Tübingen 1948, S. 31-40 (Referat vom 10. Oktober 1947 vor der Abiturkommission in Tübingen), auch in: Schola. Monatsschrift für Erziehung und Bildung, Offenburg, Mainz, 3, 1948, 4, S. 205-212; eingegangen in: Wurzeln eines großen Lebenswerkes, Band III, 2002
• Frankfurter Hefte:
• Die Vorsehung, in: Frankfurter Hefte, 3, 1948, S. 865-866; vgl. Glaubenserkenntnis, 1949
• Nachtrag zu einer Kollegstunde über Rilkes erste Duineser Elegie, in: Frankfurter Hefte, 3, 1948, S. 346-351
• Hochland:
• Auf der Suche nach dem Frieden. Vortrag an der Sorbonne 1948, in: Hochland, München, 41, 1948/1949, S. 105-122; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966; Auszug in: Katholische Nachrichten Agentur, Katholische Korrespondenz, Aktuelle Ausgabe, 1968, 39, 2. Okt., S. 12-14;
• französisch u.d.T. "A la recherche de la paix" in: Syndicat des écrivans catholiques. Centre catolique des intellectuels francais: Les intellectuels devant la charité du Christ. Semaine des intelletctuels catholiques. 11.-18. Apr. 1948, Paris 1948, S. 203-208 (Vortrag auf der Schlußsitzung ("Seánce de clôture") der "Semaine des intellectuels catoliques" am 18. Apr. 1948 zum Tagesthema: Les intellectuels et la paix); auch in: Etudes, Paris, 257. Bd., 1948, Juni, S. 289-302; als Monographie, Stasbourg 1948,
• italienisch in: Vita e pensiero. Rassegna italiana di cultura, Milano, 32, 1949, 2, S. 64-74
• Herder-Korrespondenz:
• Vortrag über das Wesen von Krieg und Frieden, in: Herder-Korrespondenz, 2, 1948, S. 334-335
• 1949
• *Das Recht des werdenden Menschenlebens. Zur Diskussion um den Paragraphen 218 des Strafgesetzbuches, Tübingen/Stuttgart 1949 (auch in: Sorge um den Menschen, 1962; Sonderdruck, hrsg. vom Bischöfl. Presseamt in Köln, 1973);
• Übersetzungen:
• Kobenhavn 1953 ins Dänische übersetzt durch Grethe Wagner Petersen;
• Stockholm 1966 ins Schwedische übersetzt durch Margareta Edgardh
• niederländisch in: Emmaus, Gent, Bd. 3, 1972, 4
• * Glaubenserkenntnis. Versuche zur Unterscheidung und Vertiefung. Grundwahrheiten des Christentums, mit denen wir nicht fertig werden, Würzburg 1949; Freiburg/Basel/Wien 1983
• Burgbrief:
• Burg Rothenfels: Rückblick und Vorschau. Nachschrift der Rede Romano Guardinis bei der Gedenkfeier am Pfingstmontag, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1949, S. 11-14; dann u.d.T. "Rede Romano Guardinis bei der Gedenkfeier am Pfingstmontag" in: Kahlefeld, Heinrich (Hrsg.): Burg Rothenfels 1955, Burg Rothenfels am Main 1955, S. 7-11; u.d.T. "Pfingstrede 1949" in: Bokler, Willy (Hrsg.): Manifeste der Jugend, Düsseldorf 1958, S. 17; u.d.T. "Rede Romano Guardinis am Pfingstmontag 1949" in: Rothenfelser Werkblatt, 15, 1965, Juni, S. 1-5; als Auszug in: Kindt, Werner (Hrsg.): Die deutsche Jugendbewegung 1920-1933, 1974, S. 696; auch in: Angefochtene Zuversicht, 1985
• Pfingstsonntag. Nachschrift der Predigt von Romano Guardini (auf Burg Rothenfels), in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1949, S. 17-18
• +Der Heilige Geist im Schöpfungswerk. Nachschrift des ersten Teils aus dem ersten theologischen Vortrags (auf Burg Rothenfels), in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1949, S. 18-20; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Der Heilige Geist im Getauften. Aus der Nachschrift des dritten theologischen Vortrags (auf Burg Rothenfels), in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1949, S. 20-21; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Ansprache in der Mitternachtsmesse. Unkorrigierte Nachschrift, Weihnachtsfest 1947, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 3, 1949, S. 27-28; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• De Zin van de Universiteit, in: Universitas. Tijdschrift voor Universitair Katholiek Leven, 11, 1949, 1, S. 9-17 (üersetzt von P. Leemans); deutscher Auszug u.d.T. "Vom Sinn der Universität. Ansprache im Gottesdienst zur Semestereröffnung" in: Einigung. Blatt der katholischen deutschen Studenten, 1950, 2, S. 1-2
• Drei Schriftauslegungen, Würzburg 1949
• 1. Im Anfang war das Wort Joh 1,1-18
• 2. Das Harren der Schöpfung Röm 8,12-39
• 3. Die christliche Liebe 1 Kor 13
• Übersetzungen:
• Chicago 1963 u.d.T. "The Word of God. On faith, hope and charity" ins Englische übersetzt durch Stella Lange
• Ave Maria. Festliche Wechselgesänge zu Ehren der Mutter Gottes. Mit neuen Weisen von Heinrich Rohr, Texte in der Übersetzung von Romano Guardini, Freiburg/Berlin/Düsseldorf 1949, 11 S. (ungebundenes Heftchen)
• 1950
• *Das Ende der Neuzeit. Ein Versuch zur Orientierung, Basel 1950; Würzburg (2)1950; (3)1951; (4)1953; (5)o.J.; (6)o.J., (7)1959; (8)o.J.; (9)1965; Paderborn (Nachdruck der Ausgabe 1950 mit Die Macht. Versuch einer Wegweisung von 1951)1986; (3)1995 (entstanden aus den Vorlesungen an der Universität Tübingen 1947-1948); Auszug, in: Evangelische Welt. Informationsblatt für die Evangelische Kirche in Deutschland, Bethel, 5, 1951, 7, 1. Apr., S. 177-179; Auszug u.d.T.: Der tapfere Mensch von morgen, in: Das ganze Deutschland, 1951, 22. Dez., S. 9-10; Auszug u.d.T. "Der christliche Glaube und die Zukunft" in: Der Krystall. Literarische Beilage der "Furche", Wien, 1955, 10, 5. März, S. 1-2; Auszug in: Hübscher, Arthur (Hrsg.): Denker unserer Zeit. II., München 1957, S. 81-84; u.ö.;
• Vorbemerkung
• Daseinsgefühl und Weltbild des Mittelalters
• Die Entstehung des neuzeitlichen Weltbildes
• Die Auflösung des neuzeitlichen Weltbildes und das Kommende
• Übersetzungen:
• Utrecht/Brüssel 1951 u.d.T. "De gestalte der toekomst" ins Niederländische übersetzt durch Gabriel Smit; (3., erw.)1962 u.d.T. "De gestalte der toekomst. De moderne mens en het probleem van de macht" (erweitert um: Die Macht, ndld., und Der vollständige Mensch und die Macht, ndld.).;
• Paris 1952 u.d.T. "La fin des temps modernes" ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache;
• Brescia 1954 ins Italienische übersetzt; (2., verb. Neudruck)1960; Auszug. u.d.T. "La cultura e l´uomo", in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 9, 1954, 5, S. 431-435; Neuausgabe 1973, hrsg. vom Centro di studi filosofici Gallarate als Opere die Romano Guardini 12;
• New York 1956 ins Englische übersetzt durch Joseph Theman, Herbert Burke mit einer Einführung von Frederick D. Wilhelmsen; London 1957; Auszug u.d.T.: "The end of the modern world", in: Catholic World, New York, 184, 1956, Nov., S. 126-130
• Madrid 1958u.d.T. "El ocaso de la edad moderno" ins Spanische übersetzt durch José Gabriel Mariscal, mit Nachwort von Alfonso Lopez Quintas; Buenos Aires 1958 u.d.T. "El fin de los tiempos modernos"  ins Spanische übersetzt durch Alberto Luis Bixio
• Oslo 1963 ins Norwegische übersetzt durch Lotte Holmboe
• Lisboa 1964 ins Portugiesische übersetzt durch M.S. Lourenzo
• Tôkyô 1968 ins Japanische übersetzt durch Nakategawa Yosio
• Krakow 1969 ins Polnische übersetzt durch Zofia Wlodkowa; Maria Turowicz; Janusz Bronowicz (zusammen mit: Welt und Person, poln.; Freiheit, Gnade, Schicksal, poln.)
• Le mythe et la verité de la révélation, in: Revue (Recherches?) de science religieuse, Paris, 37, 1950, S. 161-175, dass. u.d.T. "Mythe et Révélation" in: Centre catholique des intellectuels francais (Hrsg.): L´Humanisme et la Grâce. Semaine des intellectuels catholiques, Paris 1950; deutsch u.d.T. "Der Mythos und die Wahrheit der Offenbarung" in: Frankfurter Hefte, 5, 1950, S. 712-723 (Vortrag auf der 3 "Semaine des intellecutels catholiques" in Paris 1950);
• Übersetzungen:
• 1951 ins Englische übersetzt durch Marie Christine Hellin und Sally S. Cunneen, in: Cross Currents. A new quarterly Review to explore the implications of Christianity for Our times, 1, 1951, 2, S. 3-12
• Burgbrief:
• Erster theologischer Vortrag über Offenbarung, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1950, S. 9-11 (Pfingsten 1950, unkorrigierte Nachschrift)
• Ansprache am Pfingstmontag, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1950, S. 12-13 (Pfingsten 1950, Nachschrift)
• Zweiter theologischer Vortrag. Pfingsten 1950 auf Burg Rothenfels, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1950, S. 13-15 (unkorrigierte Nachschrift)
• Hochland:
• +Die Verwandlungen in Dantes Hölle der Diebe, in: Hochland, München, 43, 1950-1951, S. 45-61; eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958
• +Landschaft der Ewigkeit. Der menschliche Existenzraum in der Göttlichen Komödie, in: Meyer, Erich (Hrsg.): Eine Gabe der Freunde für Carl Georg Heise zum 28. Juni 1950, Berlin 1950, S. 67-83; eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958
• +Leib und Leiblichkeit in Dantes Göttlicher Komödie, in: Anteile. Martin Heidegger zum 60. Geburtstag, Frankfurt am Main 1950, S. 154-177; u.d.T. "Leib und Leiblichkeit in der Commedia" eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958
• /Kahlefeld, Heinrich/Messerschmid, Felix (Hrsg.):
• Christliche Besinnung, Sammelband 1, Würzburg 1950, darin:
• Apostelgestalten, S. 7-12 (Predigt); zuerst in Quickborn, 1927
• (außerdem Beiträge von: Heinrich Kahlefeld, Alfons Kirchgässner, Heinrich Spaemann, Hans Lubsczyk)
• Christliche Besinnung. Eine Hausbibliothek, Sammelband 2, Würzburg 1950, darin:
• Geschichtlichkeit und Absolutheit der Offenbarung. Eine Frage und der Versuch einer Antwort, S. 7-23 (Predigt, gehalten im Januar 1950 bei St. Ludwig in München)
• (außerdem Beiträge von: Hans Hilger, Eugen Walter, Alfons Kirchgässner und Walter Dirks)
• *(Übers.): Deutscher Psalter. Nach der lateinischen Ausgabe Pius´ XII., von Romano Guardini im Auftrag der deutschen Bischöfe übersetzt, München 1950, (mit einem Vorwort zur 3.)1954; 1960; (nach dem Urtext geprüft von Hubert Junker, mit Geleitwort von Konrad Simon Landersdorfer, Bischof von Passau, und Albert Stohr, Bischof von Mainz); Auszug: Psalm 103: Das Lied der Schöpfung, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1949, S. 20 (Vorabdruck); zahlreiche auszugsweise Nachdrucke.
• Die Sinne und die religiöse Erkenntnis. Zwei Versuche über die christliche Vergewisserung, Zürich 1950; Würzburg (2)1958
• 1. Das Auge und die religiöse Erkenntnis; zuerst in: Die Schildgenossen, 20, 1941 u.ö.
• 2. Die liturgische Erfahrung und die Epiphanie; dann u.d.T. "Die Liturgie und die geistige Situation unserer Zeit" in: Wagner, Johannes/Zähringer Damasus (Hrsg.): Eucharistiefeier am Sonntag. Reden und Verhandlungen des Ersten deutschen liturgischen Kongresses, 1951 (20.-22. Juni 1960 in Frankuft am Main)
• Übersetzungen:
• Hilversum/Hasselt 1960 nach (2)1958 ins Niederländische übersetzt durch Bert Thomas
• italienisch u.d.T. "La funzione della sensibilità nella conoscenza religiosa" in: Scritti filosofici, Band 2, übersetzt und hrsg durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Madrid 1965 ins Spanische übersetzt durch Andrés P. Pascual-Sánchez
• *Lebendiger Geist, hrsg. von Peter Schifferli, Zürich 1950
• 1. Einführung; zuerst u.d.T. "Grundlegung der Bildungslehre, Auszug" in: Die Schildgenossen, 8, 1928
• 2. Lebendige Freiheit; zuerst in: Die Schildgenossen, 7, 1927
• 3. Freiheit und Unabänderlichkeit; zuerst in: Die Schildgenossen, 7, 1927
• 4. Lebendiger Geist; zuerst in: Die Schildgenossen, 7, 1927
• Biographische Hinweise
• Bibliographie
• Anmerkungen
• Übersetzungen:
• Baltimore 1966 u.d.T. "The focus of freedom" (zusammen mit: Der heilige Franziskus, engl.; Vom Sinn der Schwermut, engl.)
• Geleitwort, in: Weiger, Josef: Der Leib Christi in Geschichte und Gegenwart, Würzburg 1950
• 1951
• *Die Macht. Versuch einer Wegweisung. Meinem Bruder Aleardo zugeignet, Basel 1951/Würzburg 1951; (2)1952; (3)1955; (4)1957; (5)1960; (6)1965; Auszug u.d.T. "Vom Wesen der Macht und den Möglichkeiten unseres Tuns" in: West-östliche Begegnung. Deutschland und seine Nachbarn im Osten, Köln, 3, 1961, 8-9, S. 1-4
• Vorbemerkung
• Das Wesen der Macht
• Der theologische Begriff der Macht
• Die Entfaltung der Macht
• Das neue Welt- und Menschenbild
• Möglichkeiten des Tuns
• Übersetzungen:
• Brescia 1954 ins Italienische übersetzt durch Marisetta Paronetto Valier; Neudruck 1963
• Utrecht 1959 ins Niederländische übersetzt durch J. Jacobs (zusammen mit: Der unvollständige Mensch und die Macht); (2/3)1962 zusammen mit: Das Ende der Neuzeit; (4/5)1963
• Buenos Aires 1959 u.d.T. "El poder. Ensayo sobre el reino del hombre" ins Spanische übersetzt durch Aida Aisenson; Madrid 1963 u.d.T. "El poder. Un intento de orientación" ins Spanische übersetzt durch P. Andrrés Pascual-Sánchez, hrsg. von José Munoz Sendino
• Chicago/London/Toronto 1960 u.d.T. "Power and responsibility. A course of action for the new age" ins Englische übersetzt durch Elinor Briefs
• Die Macht. Ihr Wesen und ihre Probleme, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 2, 1951, S.257-274
• Ende der Neuzeit? Kritik von Clemens Münster. Erwiderung von Romano Guardini, in: Hochland München, 44, 1951, S. 114-120; u.d.T. "Erwiderung" in: Münster, Clemens u.a.: Unsere geschichtliche Zukunft, 1953
• Der heilige Franziskus, Zürich 1951
• Der heilige Franziskus. Zum Gedächtnis (1927)
• Der Sonnengesang des heiligen Franziskus (1927)
• Übersetzungen:
• Baltimore 1966 u.d.T. "The focus of freedom" (zusammen mit:  Vom Sinn der Schwermut, engl.; Lebendiger Geist, engl.)
• Milano 1968 ins Italienische übersetzt durch Riccardo Mazzarol
• +Die Offenbarung und die Endlichkeit. Eine Frage und der Versuch einer Antwort, Würzburg 1951 (Predigt vom Jan. 1950 zu St. Ludwig in München); eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963
• Gläubiges Dasein. Drei Meditationen. Maria und Eugen Jochum zugeeignet, Würzburg 1951 (geht zurück auf Vorträge an den Besinnungstagen vor dem 74. Deutschen Katholikentag in Altötting im August 1950)
• Bussum/Hilversum 1957 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Brescia 1960 ins Italienische übersetzt durch Giulio Colombi
• Lob des Buches, Olten 1951 (Weihnachtsgabe 1951 für die Freunde des Schweizerischen Vereinssortiments in Olten); dann Basel 1952 und Mainz 1963 (Vortrag von 1948 im Leibniz-Kolleg der Universität); Auszug in: Pressestelle des Börsenvereins Deutscher Verleger- und Buchhändler-Verbände, e.V. (Hrsg.): Der Deutsche Buchhandel. Mitteilungen für die Presse, Frankfurt am Main, 1952, 23, 19. Sept., S. 5-6; Mainz nach 1951; (3)1963: Ausgabe für Schulzwecke in Japan mit Anmerkungen von Tsunchiko Otani
• Übersetzungen:
• Tielt, Den Haag 1954 ins Niederländische übersetzt durch Maarten J.L. van Nierop;
• New York 1966 ins Englische übersetzt durch Maria H. Arndt
• vor 1968 ins Japanische übersetzt
• Burgbrief:
• Der dritte theologische Vortrag von Romano Guardini. Pfingstmontag 1951, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 1-2, 1951, S. 20-22 (unkorrigierte Nachschrift)
• Die christliche Frau:
• Petrus der Apostel, in: Die christliche Frau, Köln, 40, 1951, 2, S. 39-44; 41, 1952, 1, S. 25-28 und 41, 1951, 2, S. 50-55; dann u.d.T. "Petrus der Fels", in: ders. (Hrsg.): Christliche Besinnung, Band 5, 1952
• Schweizer Rundschau:
• Über die Bedeutung der Psalmen im christlichen Dasein, in: Schweizer Rundschau, Einsiedeln, 1950/1951, 6; dann in: ders. (Hrsg.): Christliche Besinnung, Bd. 3, 1951
• Übersetzungen:
• französisch in: La vie spirituelle, Paris, 98, 1958, 440, S. 641-650
• /Kahlefeld, Heinrich/Messerschmid, Felix (Hrsg.):
• Christliche Besinnung, Band 3, 1951, darin:
• Über die Bedeutung der Psalmen im christlichen Dasein, S. 7-19; zuerst in: Schweizer Rundschau, 1951
• +Über den christlichen Sinn der Erkenntnis. Eine Meditation zum Semesterbeginn, S. 107-117 (Erstbeitrag); eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1963; eingegangen in: Religiöse Erfahrung und Glaube, 1974
• (außerdem Beiträge von Eugen Walter, Hans Hilger, Annemarie von Puttkamer)
• Christliche Besinnung, Band 4, 1951, darin:
• Johannes der Täufer und Jesus, S. 68-83 (Erstbeitrag); italienisch in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 7, 1952, 3, S. 215-225
• (außerdem Beiträge von Eugen Walter, Heinrich Kahlefeld, Anni Kraus und Theodor Bogler)
• 1952
• +Der Friede und der Dialog, in: Börsenblatt für den deutschen Buchhandel, Frankfurter Ausgabe, 8, 1952, 81, 7. Okt., S. 409-413 (Rede anläßlich der Verleihung des Friedenspreises des deutschen Buchhandels am 24.9.1952 in der Paulskirche zu Frankfurt am Main); auch in: Börsenverein (Hrsg.): Die Wahrheit und der Friede, Frankfurt 1952; in: Frankfurter Hefte, 7, 1952, Börsenverein des deutschen Buchhandels (Hrsg.): Friedenspreis des deutschen Buchhandels. Reden und Würdigungen 1951-1961, Frankfurt 1961, S. 45-56; eingegangen in: Sorge um den Menschen, 2. Band, 1966 und in: Angefochtene Zuversicht; Auszug u.d.T. "Das Verbrechen am Wort" in: Der Tag. Unabhängige Zeitung für Deutschland, Berlin, 5, 1952, 224, 25. Sept., S. 5; Auszug in: Der Krystall. Literarische Beilage der "Furche", Wien, 1953, 34, 22. Aug., S. 1-2 u.ö.; Auszug u.d.T. "Das Verbrechen am Wort, in: Katholische Nachrichten Agentur, Aktuelle Ausgabe, 1968, 39, 2. Okt., S. 14
• Geschichte und Freiheit. Ansprache bei der Gedächtnisfeier für Romain Rolland in der Münchener Universität am 27. Januar 1952, in: Ulmer Monatsspiegel, 1952; auch als Sonderdruck für die "Association des Amis de Romain Rolland" Montparnasse o.J., 2 S.
• *Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen, Würzburg 1952; u.d.T. "Den Menschen erkennt nur, wer von Gott weiß" (4., um zwei Beiträge erw.)1965 (Vortrag am 19. Aug. zu Beginn der Arbeitstagung des 75. Deutschen Katholikentages in Berlin vom 19.-25. Aug. 1952); ähnlich? in: Echo der Zeit, Sonderausgabe: 75. Deutscher Katholikentag. 19-24. Aug, 1952, 1952, S. 4-5; Auszug u.d.T. "Gedanken aus den Katholikentagsvorträgen - Was heißt: Gottes Ebenbild?" in: Der christliche Sonntag, Freiburg, 4, 1952, 38, 21. Sept., S. 301; in: Zentralkomitee der deutschen Katholiken (Hrsg.): Gott lebt, Paderborn 1953, S. 43-53; in: Der katholische Erzieher, Bochum, 8, 1955, S. 241-244
• Übersetzungen:
• italienisch in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 8, 1953, 11, S. 1069-1079;
• span. in: Revista de Teologia, La Plata, 3, 1953, 11, S. 29-40 und in: Quad. Hisp. 18, 1954, S. 323-337
• *Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage, in: Hochland, München, 44, 1952, 6, S. 481-493 (Rede am 23. Mai 1952 vor der Tübinger Studentenschaft anläßlich der sog. Ölbaumspende); dann als Monographie München 1952; (3., durchges.)1954; auch in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 3, 1952; und als Beilage, in: Das Parlament; Auszug in: Süddeutsche Zeitung, München, 1967, 170, 18. Juli);
• Übersetzungen:
• Milano 1954 ins Italienische übersetzt durch Federici Ajoroldi (zusammen mit: Das Recht des werdenden Menschenlebens, ital.)
• Hilversum 1961 u.d.T. "Vrijheid en verantwoordelijkheid" ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans (zusammen mit: Freiheit. Eine Gedenkrede; Die Situation des Menschen; Der Glaube in unserer Zeit)
• Buenos Aires 1963 ins Spanische übersetzt durch Pablo Simon (zusammen mit: Anfang)
• Wissenschaft und Weltbild
• Glaube und Dasein. Zur Verkehrung religiöser Gehalte im Denken der Neuzeit, in: Wissenschaft und Weltbild, Wien, 5, 1952, 7, S. 225-231
• Burgbrief:
• +Ansprache beim Hochamt des Pfingstmontags, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 3, 1952, S. 22-24; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Vorwort zur engl. Übersetzung von Glaubenserkenntnis, in: ders.: The Faith and Modern Man, New York 1952
• /Kahlefeld, Heinrich/Messerschmid, Felix (Hrsg.):
• Christliche Besinnung, Band 5, 1952, darin:
• Petrus der Fels, S. 31-62 (zuerst als Aufsatzfolge in: Die christliche Frau, 1951/1952)
• außerdem Beiträge von: Heinrich Kahlefeld, Isabelle Rüttenauer, Fritz Leist und Hermann Krings
• /Messerschmid, Felix/Weiger, Josef (Hrsg.): Andachten für den Gebrauch der Gemeinde und des Einzelnen, Würzburg 1952
• Brief an Jakob Hegner, in: Rast, Josef/Wild, Heinrich (Hrsg.): Jakob Hegner. Briefe zu seinem siebzigsten Geburtstag, Olten/München 1952, S. 46-49
• 1953
• *Rainer Maria Rilkes Deutung des Daseins. Eine Interpretation der Duineser Elegien. Meiner Mutter zum 91. Geburtstag, München 1953; Frühform  u.d.T. "Zu Rainer Maria Rilkes Deutung des Daseins" 1941; Auszug u.d.T. Zur zehnten Elegie Rilkes: Über den Tod, in: Schwerte, Hans/Spengler, Wilhelm (Hrsg): Denker und Deuter im heutigen Europa. Mit einer Einleitung von Arnold Bergsträßer, Oldenburg/Hamburg 1954, S. 74-77;
• Vorbemerkung
• Einleitung
• Die Elegien (I-X)
• Nachwort
• Übersetzungen:
• Brescia 1974 ins Italienische übersetzt durch Guido Sommavilla, hrsg. vom Centro di studi filosofici Gallarate (Opere di Romano Guardini 14,1-2)
• Chicago 1961; London 1961 ins Englische übersetzt durch K.G. Knight
• Die Lebensalter. Ihre ethische und pädagogische Bedeutung, Würzburg 1953; (2. durchges.)1953 (entstanden aus Vorlesungen an der Universität München über Grundfragen der Ethik); (5., vermehrte)1959 (neu: Der Eintritt ins Greisenalter); (6., verm.)1961
• Übersetzungen:
• Paris 1956 ins Französische übersetzt durch Geneviève Bousquet und Pierre Duployé S.J.
• Tielt/Den Haag 1957 u.d.T. "Tijdperken des levens. Hun ethische en pedagogische betekenis" ins Niederländische übersetzt durch Anna Theresia Krafft van de Koppel
• Geschichte in Wissenschaft und Unterricht:
• Über politische Ethik, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 4, 1953, S. 385-405
• (Unsere geschichtliche Zukunft.) Antwort an Gerhard Krüger, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Stuttgart, 4, 1953, S. 219-227, auch in: Unsere geschichtliche Zukunft. Ein Gespräch über Das Ende der Neuzeit zwischen Clemens Münster, Walter Dirks, Gerhard Krüger und Romano Guardini, Würzburg 1953
• Politisch-soziale Korrespondenz:
• Politiker mit Ehrfurcht. Ein persönliches Wort zur Wahl, in: Politisch-soziale Korrespondenz, Bonn, 2, 1953, 15, 1. Aug., S. 2-4
• Hochland:
• +Bernhard von Clairvaux in Dantes Göttlicher Komödie, in: Hochland, München, 46, 1953/1954, S. 55-64; dann in: Spörl, Johannes (Hrsg.): Die Chimäre seines Jahrhunderts, 1954; eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963
• +Überlegungen zum Problem des Films, in: Hochland, München 45, 1952/1953, S. 389-405; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Band 2, 1966 (Vortrag im Rahmen des Seminars für Filmkunst an der Universität München 1953, und im Kurhaus in Badenweiler);
• Übersetzungen:
• span. in: Dialogo. Rivista trimestral, Buenos Aires, 1, 1954, 2, S. 85-101
• Schweizer Rundschau:
• Die Kirche und die Schwäche der Menschen, in: Schweizer Rundschau. Monatsschrift für Geistesleben und Kultur, Neue Folge, 52, 1953, 11-12, S. 677-678
• Burgbrief:
• Die Verwirklichung des Guten. Aus einer Nachschrift der Ethik-Vorlesung von Romano Guardini, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2, 1953, S. 17
• +Das letzte Sonett der vita Nuova, in: Hollwich, Fritz (Hrsg.): Im Umkreis der Kunst. Eine Festschrift für Emil Preetorius zum 70. Geburtstag am 21. 6. 1953, Wiesbaden 1953, S. 91-99, eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958
• Vorwort, in: Hoffmann, Hermann/Hradossek, Paul (Hrsg.): Deutsche Passion. Das Leiden unseres Herrn Jesu Christi, wie uns Sankt Johannes beschreibet. Nach alter Vertonung, München 1953, S. 3
• Nachwort, in: Der Spiegel der Vollkommenheit oder der Bericht über das Leben des heiligen Franz von Assisi. Nach der lateinischen Urschrift deutsch von Wolfgang Rüttenauer, München (2)1953, S. 245-247
• /Kahlefeld, Heinrich/Messerschmid, Felix (Hrsg.):
• Christliche Besinnung, Band 6, 1953, darin:
• Die Annahme seiner selbst, S. 5-30 (Originalbeitrag), dann als Monographie Würzburg 1960
• Übersetzungen:
• Madrid 1962 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• italienisch in: Scritti filosofici, Band 2, übersetzt und hrsg durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• (außerdem Beiträge von Heinrich Kahlefeld, Franz Schreibmayer und Fritz Leist)
• Christliche Besinnung, Band 7, 1953, darin:
• Über religiöse Dichtung der Neuzeit, S. 26-38 (Originalbeitrag) (Vortrag auf den Salzburger Hochschulwochen 1951)
• (außerdem Beiträge von Heinrich Kahlefeld, Jacques Guillet und Fritz Stippel)
• 1954
• Die Verantwortung des Studenten für die Kultur, in: Guardini, Romano/Dirks, Walter/Horkheimer, Max: Die Verantwortung der Universität. Drei Vorträge, Würzburg 1954, S. 5-35  (Vortrag auf dem dritten deutschen Studententag in München am 3. Mai 1954 im Kongreßsaal des deutschen Museums); dann in: Presseamt des Verbandes Deutscher Studentenschaften (Hrsg.): Dritter deutscher Studententag 1954, 1954.
• +Die Situation des Menschen, in: Bayerische Akademie der Schönen Künste (Hrsg.): Die Künste im technischen Zeitalter, München 1954, S. 15-42 (3)1956, S. 13-30 (Vortrag im Rahmen der Vortragsreihe "Die Künste im technischen Zeitalter", veranstaltet von der Bayerischen Akademie der Schönen Künste vom 16.-20. Nov. 1953 im Auditorium Maximum der Technischen Hochschule in München); eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963; eingegangen in: Wege zum Mensch-Werden, 1975, S. 33-51
• Das Verhältnis zur Natur
• Das Schwinden des religiösen Elements im Naturverhältnis.
• Der Aktivismus und die Herrschaftswerte
• Verblassen der Bilder
• Die Hintansetzung der Leistungen
• Übersetzungen:
• Hilversum 1961 u.d.T. "Vrijheid en verantwoordelijkheid ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans (zusammen mit: Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage; Freiheit. Eine Gedenkrede; Der Glaube in unserer Zeit)
• +Weihnachten und Neues Jahr. Gedanken zur Klärung, Würzburg 1954; eingegangen in: Nähe des Herrn, Würzburg, (2)1962
• 1. Der Sinn der Weihnachtsbotschaft
• 2. Anfangen und Enden
• Übersetzungen:
• auszugsweise ins Italienische übersetzt durch Maria Bellincioni u.d.T. "Significato del Natale" in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 11, 1956, 12, S. 1047-1053; u.d.T. "Principio e fine", in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 12, 1957, 1, S. 3-6
• Aphorismen. Aus Vorlesungen von Romano Guardini, aufgezeichnet von Norbert Stahl, 1954, 3 Typoskripts.
• La flambeau:
• Bonifatius und das Werden des christlichen Abendlandes, in: La flambeau. Bulletin catholique de Téheran, 12, 1954, S. 103-105 (zum zwölfhundertsten Todestag des hl. Bonifatius)
• Die Zeit:
• Die österliche Botschaft, in: Die Zeit, Hamburg, 1954, 15. Apr., S. 4
• 1955
• +Der unvollständige Mensch und die Macht. Vortrag bei der Jahrestagung der Hauptversammlung des Vereins Deutscher Eisenhüttenleute am 4.1.1955 in Düsseldorf, in: Stahl und Eisen, 75, 1955, S. 1621-1626; auch als Monographie Würzburg 1955; auch in: Die Welt, 1955, Nr. 276, 26. Nov.; Auszug u.d.T. "Ist Arbeit ein und alles?" in: Die Zeit, Hamburg, 1955, 3. Dez.; überarb. eingegangen in: Sorge um den Menschen, 1. Band, 1962; Auszug u.d.T. "Das Wissen wächst, die Wahrheit wird weniger, in: Werk und wir (Hoesch-Ag), 1962, 9, S. 338-340; dass. in: Aktueller Dienst des Zeiss-Prisma für die Geschäftsangehörigen der Firma Carl Zeiss, 8, 1962
• Übersetzungen:
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt
• Die Begegnung. Aus einer Ethik-Vorlesung, Würzburg 1955 (Privatdruck zum Weihnachtsfest 1955); u.d.T. "Die Begegnung. Ein Beitrag zur Struktur des Daseins", in: Hochland, München, 47, 1954/1955, 3, S. 224-234; dann in: ders./Bollnow, Otto Friedrich: Begegnung und Bildung, Würzburg 1956, S. 9-24;
• Übersetzungen:
• ins Italienische übersetzt durch Maria Bellincioni, in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 11, 1956, 3, S. 201-211;
• +Die Lebensalter und die Philosophie, Würzburg 1955 (Aus einer Ethikvorlesung am 16. Febr. 1955 anläßlich des 70. Geburtstages); dann eingegangen in: Die Lebensalter, (4)1955; auch in: Angefochtene Zuversicht, 1985; Auszug u.d.T. "Die Aufgabe in der letzten Lebensphase, in: Caritas. Zeitschrift für Caritasarbeit und Caritaswissenschaft, Freiburg, 62, 1962, S. 231-234
• Übersetzungen:
• ins Englische übersetzt durch Edw. E. Kaiser, in: Philosophy Today, Vol. 1, 1957, 2-4, S. 75-79
• Die Mutter des Herrn. Ein Brief und darin ein Entwurf. Josef Weiger, dem geistigen Weggenossen durch ein halbes Jahrhundert, Würzburg 1955; (2. durchgearb.)1956
• Übersetzungen:
• Bussum/Hasselt 1958 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde, hrsg. von José Munoz Sendino
• Paris 1961 ins Französische übersetzt
• Burgbrief:
• Ansprache am Fornleichnamsfest. Unkorrigierte Nachschrift, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2-3, 1955, S. 27-28; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Dank bei einer Universitätsfeier, in: Burgbrief. Burg Rothenfels am Main, Brief 1, 1955, S. 9-12 (Dankrede anläßlich des 70. Geburtstages im Auditorium Maximum der Universität München am 17.2.1955)
• Geleitwort, in: Rocherfort, Robert: Kafka oder die unzerstörbare Hoffnung, Wien/München 1955, S. 9-20
• /Kahlefeld, Heinrich (Hrsg.): Christliche Besinnung, Band 8: Apparatur und Glaube. Überlegungen zur Fernübertragung der heiligen Messe, Würzburg 1955, darin:
• Photographie und Glaubenszweifel, S. 7-22 (Originalbeitrag)
• (außerdem Beiträge von Clemens Münster, Karl Rahner, Fritz Leist und Heinrich Kahlefeld)
• 1956
• +Der Heilige in unserer Welt, Würzburg 1956 (Vortrag vom 6. Jan. 1956 im Bayerischen Rundfunk), eingegangen in: Sorge um den Menschen Bd 1; eingegangen in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975, S. 66-87
• Die Grundlage
• Der Heilige im Neuen Testament
• Der Heilige der Außerordentlichkeit
• Der Heilige der Unscheinbarkeit
• Der Heilige in unserer Welt
• Heiligkeit und Laientum
• Die zeitliche und die ewige Welt
• Übersetzungen:
• italienisch übersetzt durch Albino Babolin, in: Humanistas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 14, 1959, 2, S. 85-101
• Tielt/Den Haag 1960 u.d.T. "De heilige in ons wereldbeeld" ins Niederländische übersetzt durch Anton Monshouwer; (2)1961 u.d.T. "De heilige in onze wereld"
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Philadelphia 1966 ins Englische übersetzt.
• +Der Dienst am Nächsten in Gefahr, Würzburg 1956 (Vortrag am 24.5.1956 auf der Jahrestagung des Verbandes Deutscher Mutterhäuser vom Roten Kreuz in München), eingegangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966, eingegangen in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975
• Übersetzungen:
• Tielt/Den Haag 1960 u.d.T. "De naastenliefde in gevaar" ins Niederländische übersetzt durch Antons Monshouwer; (2)1961 u.d.T. "De hulp aan de naaste in gevaar"
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• +Das Licht bei Dante. Vortrag beim 484. Stiftungsfest der Ludwig-Maximilians-Universität München in der Großen Aula am 23. Juni 1956, München 1956; dann als Monographie u.d.T. "Das Licht in Dantes Göttlicher Komödie" 1956, u.d.T. "Das Phänomen des Lichtes in Dantes Göttlicher Komödie" eingegangen in: Landschaft der Ewigkeit, 1958)
• +Über ein Gedicht von Eduard Mörike, Würzburg 1956 (Privatdruck für die Freunde, Weihnachten 1956), u.d.T. "Göttliche Reminisizenz" eingegangen in: Gegenwart und Geheimnis, Würzburg, 1957
• Neue Deutsche Hefte:
• Abstrakte Kunst philosophisch gesehen. Gutachten für die Entschädigungsklage eines abstrakten Künstlers gegen den Staat X, in: Neue Deutsche Hefte. Beiträge zur europäischen Gegenwart, Gütersloh, 27, 1956, S. 184-189
• Die Zeit:
• Beitrag in: Die Zeit, Hamburg, 11, 1956, 8, 23. Febr., S. 13-15: 1946-1956. Zehn Jahre einer deutschen Wochenzeitung. Langjährige Leser beantworten auf diesen Seiten unsere Frage: Was ist Zeit?, hier S. 15
• Burgbrief:
• Gespräch im Rittersaal, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, 1956, 2-4, S. 28-30 (Gespräch mit Hermann Kunisch und Heinrich Kahlefeld über Gottfried Benn)
• Schöpfer Himmels und der Erde. Predigt am 12. Sonntag nach Pfingsten, in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, Brief 2-4, 1956, S. 30-31 (unkorrigierte Nachschrift
• Frankfurter Hefte:
• Grundformen der Askese. (Teil) 1 (u.) 2., in Frankfurter Hefte, 11, 1956, S. 40-45; S. 200-204
• Askese als Element der menschlichen Existenz; Wer ist ein Gentleman. Ein Brief, in: Messerschmid, Felix/Waltmann, Hans (Hrsg.): Vom stilleren Leben, Würzburg 1956, S. 23-48 und S. 49-56 (Vortrag im Hessischen Rundfunk im August 1955); =? Gedanken über moderne Askes?; Auszug u.d.T: "Ohne Ruhe wird nichts Wesentliches. Eine Betrachtung über Askese und Umwelt, in: Deutsches Volksblatt, 1956, 262, 10. Nov.
• Übersetzungen:
• ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans, in: Guardini, Romano/Newman, John Henry: Over de gentleman, Hilversum/Hasselt 1959, 29 (ungez.) Bl., hier S. 1-8
• +Das religiöse Bild und der unsichtbare Gott/L´immagine religiosa e il Dio invisibile, in: Arte liturgica in Germania. 1945-1955. Deutsche und Italienische Ausgabe, Rom/München 1956, S. 13-25; eingegangen in: Die Sinne und die religiöse Erkenntnis, (2)1958; Auszug u.d.T. "Christliche Kunst - christlicher Künstler" in: Katholische Nachrichten Agentur, 1956, 47, 25. Febr., S. 1-3;
• Übersetzungen:
• ins Italienische  u.d.T. "L´immagine sacra e il Dio invisibile" übersetzt durch Albino Babolin, in: Rivista di estetica, Torino/Padova, 6, 1961, S. 1-20;
• englisch in: The furrow, St. Patrick´s College Maynooth/Ireland, 8, 1957, 6, S. 350-363; übersetzt durch Augustin Flannery, in: Cross currents. A new quarterly Review to explore the implications of Christianity in Our times, 10, 1960, 3, S. 211-220
• +Eduard Mörike. Die schöne Buche, in: Wiese, Benno von (Hrsg.): Die deutsche Lyrik. Form und Geschichte 2, Düsseldorf 1956, S. 71-78; dann leicht gekürzt u.d.T. "Die schöne Buche" in: Gegenwart und Geheimnis, 1957
• Papst Pius XII. und die Liturgie, in: Pio XII Pont. Max. Postridie Kalendas Martias MDCCCLXXVI-MDCCCCLVI, Vatikanstadt 1956, S. 263-279 (Festschrift für Papst Pius XII zum 80. Geburtstag); dann in Liturgisches Jahrbuch,Trier, 6, 1956, S. 125-138
• +Philosophische Anmerkungen zu Sigmund Freud, in: Leibbrand, Werner/Matussek, Paul (Mitarb.): Sigmund Freud. Gedenkfeier zur 100. Wiederkehr seines Geburtstags am 7. Juli 1956. Aula der Universität. Veranstaltet von der Ludwig-Maximilians-Universität und der Deutschen Forschungsanstalt für Psychiatrie, München 1956, S. 25-37; leicht überarb. u.d.T. "Sigmund Freud und die Erkenntnis der menschlichen Wirklichkeit" in: Neue deutsche Hefte. Beiträge zur europäischen Gegenwart, Gütersloh, 1956, 29, S. 344-353; in: Jahrbuch für Psychologie udn Psychotherapie, Freiburg/München, 5, 1957, S. 97-107; in: Michel, Ernst/Sborowitz, Arie (Hrsg.): Der leidende Mensch. Personale Psychotherapie in anthropologischer Sicht, Darmstadt 1960, S. 204-219; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966;
• Übersetzungen:
• ins Englische übersetzt durch William J. Kramer, in: Philosophy Today, Carthagena, 1956, S. 274-282
• italienisch in: Ethica, Forli, 7, 1968, S. 27-44
• 1956-1959:
• *Wahrheit und Ordnung. Universitätspredigten (Heft 1-33), Würzburg 1956-1959
• Heft 1-11, 1956
• *+Heft 1: Der Geist der Psalmen; Weg und Frucht. Der erste Psalm; eingegangen in: Weisheit der Psalmen, 1963
• Übersetzungen:
• Zagreb 1968 ins Serbokroatische übersetzt
• *+Heft 2: Gottes Hirtensorge. Psalm 22; Geborgenheit in Gott, Pslam 90; eingegangen in: Weisheit der Psalmen, 1963
• *+Heft 3: Gottes Erkennen, Psalm 138; Der lebendige Gott, Psalm 113; eingegangen in: Weisheit der Psalmen, 1963
• *+Heft 4: Das Gotteslob der Welt, Psalm 148; Die Erschaffung der Welt, Psalm 103; eingegangen in: Weisheit der Psalmen, 1963
• Heft 1-4 Hilversum/Antwerpen 1957 ins Niederländische übersetzt
• *+Heft 5: Die Freude des Christen. Die Botschaft des Fronleichnamsfestes; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• *Heft 6:
• +Der Engel des Menschen; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Christi Himmelfahrt und Wiederkunft; zuerst u.d.T. "Christi Himmelfahrt und Wiederkehr" in: Frankfurter Hefte, 2, 1947; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Heft 7:
• +Das Gleichnis vom Sämann; zuerst in: Frankfurter Hefte, 2, 1947; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• +Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg; zuerst in: Frankfurter Hefte, 2, 1947; eingegangen in: Predigten zum Kirchenjahr, 1963
• Heft 1-7: Paris 1961 u.d.T. "Psaumes et fêtes" ins Französische übersetzt durch Madeleine Cé
• +Heft 8: Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 1.: Jesu Absichten; 2.: Die Geburt der Kirche; eingegangen in: Die Kirche des Herrn, 1965
• +Heft 9: Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 3.: Offenbarung und Verhüllung; 3.: Wahrerin der Wahrheit; eingegangen in: Die Kirche des Herrn, 1965
• +Heft 10: Die Kirche. Meditationen um Pfingsten. 5.: Die Sichtbarkeit der Kirche; 6.: Vom Denken und Leiden des heiligen Augustinus. Zur 1600. Wiederkehr seines Geburtstages; eingegangen in: Die Kirche des Herrn, 1965; auch in: Unterscheidung des Christlichen, 1963
• (Heft 8-10 auch als Vorträge im Bayerischen Rundfunk am 22. Nov. 1953, 29.11.1953, 6.12.1953, 13.12.1953 und 10.1.1954)
• *Heft 11:
• Ungarn; auch in: Nemetztör. Zeitschrift der Schriftsteller des ungarischen Freiheitskampfes (Deutsche Ausgabe), München, 3, 1959, 11, S. 1-2
• +Der Anfang aller Dinge. Eine Auslegung der ersten drei Kapitel der Genesis. 1. Die Frage nach dem Anfang; eingegangen in: Der Anfang aller Dinge, 1961
• Heft 12-18, 1957
• +Heft 12: Der Anfang aller Dinge. 2.: Erschaffen und Erschaffen sein; 3.: Der erste Schöpfungsbericht und der Tag des Herrn; eingegangen in: Der Anfang aller Dinge, 1961
• +Heft 13: Der Anfang aller Dinge. 4.: Der zweite Schöpfungsbericht und die Ordnung der Ehe; 5.: Das Paradies; eingegangen in: Der Anfang aller Dinge, 1961
• +Heft 14: Der Anfang aller Dinge.  6.: Der Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen; 7.: Versuchung und Sünde; eingegangen in: Der Anfang aller Dinge, 1961
• *+Heft 15: Der Anfang aller Dinge. 8.: Die Rechenschaft und der Verlust des Paradieses; 9.: Der Tod; eingegangen in: Der Anfang aller Dinge, 1961
• +Heft 16: Der Anfang aller Dinge. 10.: Die Verstörung des Menschenwerkes; 11.: Die Verstörung im Verhältnis der Geschlechter zueinander; eingegangen in: Der Anfang aller Dinge, 1961
• *+Heft 17: Advent; Heilige Nacht; eingegangen in: Die Nähe des Herrn, 1960
• +Heft 18: Jahreswechsel; Epiphanie; eingegangen in: Die Nähe des Herrn, 1960
• Heft 17/18: Tielt/Den Haag 1959 ins Niederländische übersetzt durch Anton Monshouwer; auch Auszüge
• Heft 19-25, 1958
• +Heft 19: Liebe und Licht. Über Worte aus dem ersten Johannesbrief. 1.: Offenbarung; 2. Die Welt; eingegangen in: Johannäische Botschaft, 1962
• +Heft 20: Liebe und Licht. Über Worte aus dem ersten Johannesbrief. 3.: "Gott weiß alles"; 4.: Licht der Wahrheit; eingegangen in: Johannäische Botschaft, 1962
• +Heft 21: Liebe und Licht. Über Worte aus dem ersten Johannesbrief. 5.: Das Wesen von Gottes Liebe; 6.: Licht der Liebe; eingegangen in: Johannäische Botschaft, 1962
• Heft 22: Liebe und Licht. Über Worte aus dem ersten Johannesbrief.
• +7.: Gottes Liebe und der Zustand der Welt; eingegangen in: Johannäische Botschaft, 1962
• 8.: "Herz Jesu"
• Heft 19-22: Hilversum/Hasselt 1959 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• +Heft 23: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Der Text; 1.: Die Anrede. Der Vater; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 24: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die Anrede; 2.: Der Himmel; 3.: Die Gotteskindschaft; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 25: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die erste Bitte: 1. Der Name Gottes; 2.: Die Heiligung des Namens; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• Heft 26-33, 1959
• +Heft 26: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die zweite Bitte: 1.: Das Reich Gottes im Alten Testament; 2.: Das Reich Gottes im Neuen Testament; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 27: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die zweite Bitte: 3.: Die Verwirklichung des Reiches Gottes; Die dritte Bitte: 1.: Die Engel; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 28: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die dritte Bitte: 2.: Der Wille des Vaters; Die vierte Bitte: 1.: Das tägliche Brot; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 29: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die vierte Bitte: 2.: Die Vorsehung ; Die fünfte Bitte: 1.: Die Schuld und Gottes Vergebung; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 30: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die fünfte Bitte: 2.: Die Vergebung des Menschen; Die sechste Bitte: 1.: Versuchung und Gnade; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• +Heft 31/32: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Die sechste Bitte: 2.: Die Versuchung des Nächsten; Die siebente Bitte: 1.: Das Leiden der Welt; 2.: Das Übel und das Böse; Das Amen; 1.: Das Gericht; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• *+Heft 33: Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Das Amen. 2.: Die Ewigkeit; 3.: Die Ewigeit und die menschliche Schwäche; eingegangen in: Gebet und Wahrheit, 1960
• (Heft 23-33 auch im Bayerischen Rundfunk am 14.6.1953, 5.7.1953, 12.7.1953, 19.7.1953, 26.7.1953)
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde in vier Bänden
• Bd. I: Auszüge aus H. 1-4 und 11-16
• Bd. II: Auszüge aus H. 5-6, 8-10, 17-18
• Bd. III: Auszüge aus H. 6-7 u. 19-22
• Bd. IV: Auszüge aus H. 23-32
• 1957
• +Die Kultur als Werk und Gefährdung, Würzburg 1957 (Vortrag bei der Gründung der Katholischen Akademie in Bayern am 1. Febr. 1957 und auf der Hochschulwoche der Kölner Universität); eingegangen in: Sorge um den Menschen 1, 1962; in: Forster Karl (Hrsg.): Eröffnungsvorträge der Katholischen Akademie in Bayern, 1958
• Übersetzungen:
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Athenai 1964 u.d.T. "O politismos os ergon kai os parakinduneusis" ins Griechische übersetzt durch Chr. Kouskouropoulos
• +Das Unendlich-Absolute und das Religiös-Christliche, in: Philosophisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, Fulda, 65, 1957, S. 12-23 (Vortrag vor einem Arbeitskreis von Mathematikern); eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963; eingegangen in: Religiöse Erfahrung und Glaube, 1974
• Übersetzungen:
• ins Englische übersetzt durch Marcellus Dreiling, in: Philosophie Today, Carthagena, 2, 1958, 4, S. 211-220
• Das Gespräch in Ostia. Augustinus. Bekenntnisse 9, 10. Übersetzung aus dem Lateinischen, Würzburg 1957 (Privatdruck für die Freunde, Weihnachten 1957)
• *+Der Sonntag, gestern, heute und immer, Würzburg 1957 (Vortrag auf einer Tagung der Katholischen Akademie in Bayern vom 24.-25. Mai 1957 mit dem Titel: Die Theologie des Sonntags); eingegangen in: Sorge um den Menschen 1, 1962; Auszug u.d.T. "Mehr als nur ein Ruhetag" in: Die Welt, Hamburg, 1960, 13. Febr.
• Übersetzungen:
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Tielt/Den Haag 1961 ins Niederländische übersetzt durch Anton Monshouwer
• Gegenwart und Geheimnis. Eine Auslegung von fünf Gedichten Eduard Mörikes. Mit einigen Bemerkungen über das Interpretieren. Giuliano Guardini zugeeignet, Würzburg 1957 (Durchgearb. Vorträge von 1956, gehalten auf Burg Rothenfels am Main)
• Giordano Bruno: Heroische Leidenschaften und individuelles Leben. Mit einem Essay "Zum Verständnis des Werkes" und mit einer Bibliographie hrsg. von Ernesto Grassi, Hamburg 1957 (teilw. neu bearb. u. erw. Ausgabe. Laut mündlicher Mitteilung des Hrsg. ist Guardini der Übersetzer)
• *Jesus Christus. Geistliches Wort, Würzburg 1957 (mit einem Vorwort von Herausgeber Josef Gülden und einem Nachwort des Verlags); dann in: Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch, 1970; Frühfassung in: Die christliche Frau, 28, 1930 u. 29, 1931; dann zunächst eingegangen in: Der Herr, 1937
• Die Mutter
• Das Hindurchgehen; auch in: Geistliche Schriftauslegung, Mainz 1980, S. 58-63
• Die Erfolglosigkeit
• Die heilige Macht
• Christus heilt
• Jesus und der Glaube
• Der Wille des Vaters
• Jesu Einsamkeit
• Die Nähe des Vaters
• Zeit und Ewigkeit
• Jesu Liebe
• Der Auferstandende
• Der Himmel
• Nachwort des Verlags
• Übersetzungen:
• New York 1959 nach Buchausgabe 1957 ins Englische übersetzt durch Peter White; London 1960
• Hasselt 1959 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch Daniel Ruiz Bueno, hrsg. von José Munoz Sendino
• +Vom Altwerden. Eine Rundfunkansprache, in: Hochland, München, 49, 1957, 4, S. 312-317 (Im Rahmen der Sendereihe: Am Abend des Lebens, Bayerischer Rundfunk, 14. Dez. 1956); eingegangen in: Die Lebensalter, (4)1957; in: Arzt und Christ, Salzburg, 3, 1957, S. 312-317; u.d.T. "Wider die Verächter des Altwerdens" in: Burgert, Helmuth/Ristow, Helmut/Lazarowicz, Klaus/Kron (Hrsg.): Kirche und Verkündigung. Aufsätze zum Kerygma der Gegenwart, Berlin 1960
• 1958
• *Religion und Offenbarung. Erster Band. Seiner Exzellenz, dem Hochwürdigsten Herrn Bischof Dr. Albert Stohr in Verehrung zugeeignet, Würzburg 1958; Paderborn (Nachdruck von 1958)1990 (Zweiter Band nicht erschienen); 1. Kap. verwertet für: Das Phänomen der religiösen Erfahrung, in: Il problema dell´esperienza religiosa, 1961; Auszug u.d.T. : Über die europäische Bildungsreligiosität, in: Katechetische Blätter. Zeitschrift für katholische Religionspädagogik und Jugendseelsorge, München/Kempten, 85, 1960, S. 106-107;
• Vorbemerkung
• Einleitung
• Erster Teil: Die unmittelbare Religion
• Erstes Kapitel: Die religiöse Erfahrung
• Zweites Kapitel: Die Gestaltung des religiösen Erfahrens
• Drittes Kapitel: Religion und Theorie
• Übersetzungen:
• Madrid 1960 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde, hrsg. von José Munoz Sendino
• Antwerpen/Hilversum 1963 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• italienisch u.d.T. "Fenomenologia e teoria della religione" in: Scritti filosofici, Band 2, übersetzt und hrsg durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Landschaft der Ewigkeit. Dantestudien, Band 2. Michael Schmaus zum sechzigsten Geburtstag., München 1958; Mainz/Paderborn 1996
• 1. Das visionäre Element in der Göttlichen Komödie; zuerst u.d.T. "Vision und Dichtung" Stuttgart 1946
• 2. Die Ordnung des Seins und der Bewegung; zuerst u.d.T. "Seinsordnung und Aufstiegsbewegung in Dantes Göttlicher Kömödie" in: Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, 53, 1933
• 3.: Das letzte Sonett der Vita Nuova; zuerst in: Hollwich, Fritz (Hrsg.): Im Umkreis der Kunst, Wiesbaden, 1953
• 4.: Leib und Leiblichkeit in der Commedia; zuerst u.d.T. "Leib und Leiblichkeit in Dantes Göttlicher Kömodie" in: Anteile, Frankfurt 1950
• 5.: Landschaft der Ewigkeit; zuerst in: Meyer, Erich (Hrsg.): Eine Gabe der Freunde für Carl Georg Heise, Berlin 1950
• 6.: Das Phänomen des Lichtes in der Göttlichen Komödie; zuerst u.d.T.: Das Licht bei Dante, München 1956
• 7.: Dantes Geschichtsbewußtsein; zuerst u.d.T. "Über das Geschichtsbewußtsein Dantes" in: Tübinger theologische Quartalschrift, 127, 1947
• 8.: Die Erkenntnis und der Lehrer der Wahrheit in Dantes Gedicht; zuerst u.d.T. "Die Erkenntnis und der Kirchenlehrer in Dantes Göttlicher Komödie", in: Hochland, 1931
• 9.: Die Verwandlungen in Dantes Hölle der Diebe; zuerst in: Hochland, 43, 1950
• 10.: Vorbereitung auf Dante; zuerst in: Schildgenossen, 13, 1934
• Übersetzungen:
• Paris 1962 zusammen mit Der Engel in Dantes Göttlicher Komödie u.d.T. "Dante, visionnaire de l´éternité" ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• Buenos Aires 1963 ins Spanische übersetzt durch Juan Jorge Thomas
• Brescia 1967 als Opere die Romano Guardini 2 ins Italienische übersetzt durch Maria Maraschini, A. Balestrieri und Sacchi (zusammen mit: Der Engel in Dantes Göttlicher Komödie, ital.)
• "Es lebe die Freiheit". Festrede, gehalten bei der Enthüllung des Mahnmals für Professor Kurt Huber und seinen studentischen Widerstandskreis am 12. Juli 1958, in: Jahrbuch der Ludwig-Maximilians-Universität, München 1958, S. 101-109; auch in: Nemetztör. Zeitschrift der Schriftsteller des ungarischen Freiheitskampfes (Deutsche Ausgabe), München, 1960, im Mai
• ASZ
• Sein Wesen prägte der "Commonsense". Zu einer neuen Auswahl von Newmans Werken, in: ASZ, 1958, 31, 3. Aug., S. 5. (Rezension zu: John Henry Newman. Auswahl und Einleitung von Walter Lipgens, Frankfurt/Hamburg 1958); auch u.d.T. "Newman. Aus Anlaß eines Buches" in: Der christliche Sonntag 17/1965, Nr. 28 vom 11.7.1965
• Una-Sancta-Rundbriefe:
• Evangelisches Christentum in katholischer Sicht heute. Vortrag vor einer evangelischen Gemeinde, in: Una-Sancta-Rundbriefe, 13, 1958, S: 225-233
• Am Stadttor von Nain. Nachdenkliches zu Lukas 7, 11-17; Jahreswende, Würzburg 1958 (Der zweite Beitrag ist ein Vortrag am 31. Dez. 1958 im Bayerischen Rundfunk)
• Die menschliche Wirklichkeit des Herrn. Beiträge zu einer Psychologie Jesu. Dem Andenken von Karl Neundörfer, Würzburg 1958
• Übersetzungen:
• Hilversum/Hasselt 1958 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Madrid 1970 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• London 1964/New York 1964 ins Englische übersetzt durch Ronald Walls
• Die Zeit:
• "Siehe ich mache alles neu". Ein Brief zum Weihnachtsfest, in: Die Zeit, Hamburg, 13, 1958, 52, 24. Dez., S. 1
• 1959
• +Osservazioni su una teologia del mondo, La teologia del mondo,  in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 14, 1959, S. 856-866 (Vortrag bei der philosophischen Zusammenkunft in Gallarate bei Mailand 1959, übersetzt durch Albino Babolin); u.d.T. "La teologia del mondo" in: Sapienza, Roma, 1959, S. 349-352; deutsch u.d.T. "Zur Theologie der Welt", in: Il mondo nelle prospettive, coomologia, assiologica, religiosa. Einführungen durch A. Lauriers, Romano Guardini und A. Guzzo, Brescia 1960 (Atti del XIV Convegno del Centro di studi filosofici tra professor universitari. Gallarrate 1959), S. 275-285; auch als Festvortrag zur dritten Jahresfeier der Katholischen Akademie in Bayern am 18. Febr. 1960, u.d.T. "Der Wandel des christlichen Weltbegriffs" verlesen durch Kahlefeld, Heinrich; dann in: Der katholische Gedanke 16, 1960, S. 76-85; eingegangen in: Sorge um den Menschen, 1. Band 1962, S. 67-81:
• Vorbemerkung
• Die geschichtliche Entwicklung der Weltvorstellung
• Die Aufgaben des Christen in der gegenwärtigen Welt
• +Der Name des Menschen. Gedanken über Apokalypse 2,17, in: Kirchhoff, Hermann (Hrsg.): Kaufet die Zeit aus. Beiträge zur christlichen Eschatologie. Festgabe für Prof. Dr. Theoderich Kampmann zum 60. Geburtstag am 11. Aug. 1959, Paderborn 1959, S. 13-21; eingegangen in: Den Menschen erkennt nur, wer von Gott weiß, (4)1965)
• +Die Prüfung Johannes´des Täufers, Würzburg 1959 (Privatdruck für die Freunde. Weihnachten und Jahreswende 1959/1960); eingegangen in: Nähe des Herrn, (2)1962
• *Wunder und Zeichen, Würzburg 1959 (Vorträge an der Katholischen Akademie in Bayern am 6. und 11. Dez. 1958 in München und am 18.- 19. Febr. 1961 in Nürnberg); Taschenbuchausgabe 1991; dann Auszug u.d.T. "Das Wunder als Zeichen" in: Forster, Karl (Hrsg.): Wunder und Magie, Würzburg 1962, S. 77-93; Vorabdruck u.d.T. "Wunder und Zeichen. Gedanken zum Lourdesjubiläum" in: Klerusblatt, 39, 1959, 4, S. 55-56; Auszug u.d.T. "Lourdes" in: Arzt und Christ, Salzburg, 6, 1960, S. 98-99;
• Vorbemerkung
• Die Fragestellung
• Das Wunder als Überschreitung der natürlichen Möglichkeit
• Natur und Naturgesetz
• Die Wirklichkeit des Gottmenschen
• Das Wunder und die Einheit der Welt
• Das Wunder als Zeichen
• Das Zeichen und sein Inhalt
• Der tragende Zusammenhang
• Lourdes
• Übersetzungen:
• Hilversum/Hasselt 1959 ins Niederländische übersetzt durch Bert Thomas
• +Das Dantebild der Göttlichen Komödie, in: Jahrbuch des Ordens Pour le Mérite für Wissenschaft und Künste 1958-1959. Reden und Gedenkworte 3, Heidelberg 1959, S. 101-122 (Vortrag auf dem Jahreskapitel des Ordens Pour le Mérite 1959); eingangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966
• +Die religiöse Sprache, in: Bayerische Akademie der Schönen Künste (Hrsg.): Die Sprache. Vortragsreihe, München, Berlin 1959; München/Darmstadt 1959, S. 13-44 (Vortrag innerhalb der Vortragsreihe: "Die Sprache" vom 19.-23. Jan 1959 an der Universität München und vom 26.-30. Jan. 1959 im Ernst Reuter-Haus in Berlin); auch als Sonderdruck; dann eingegangen in: Sprache, Dichtung, Deutung, 1962; in: Sprache und Wirklichkeit. Essays, München 1967, S. 149-173; eingegangen in: Religiöse Erfahrung und Glaube, 1970
• Übersetzungen:
• italienisch übersetzt durch Albino Babolin in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 15, 1960, S. 779-800
• Einführung, in: Weiger, Josef: Mary, mother of faith. Translated by Ruth Mary Betnell. With a special introduction to the englisch translation by Mgr. Romano Guardini, Chicago 1959, S. I-VII
• 1960
• +Freiheit. Eine Gedenkrede, Würzburg 1960 (Beiträge zur politischen Bildung 1) (Gedenkrede, gehalten auf eienr Gedenkfeier der Stadt München und der Akademie für politische Bildung in Tutzing zum 20. Juli 1944 im Alten Rathaus zu München am 19. Juli 1960); eingegangen in: Sorge um den Menschen 1, 1962); (2)1966; Auszug u.d.T. "Freiheit. Einige Gedanken zu einem alten Problem" in: Das Parlament. Beilage: Aus Politik und Zeitgeschehen, Nr. 38/1960, 21. Sept., S. 625-626; Auszug u.d.T. "Freiheit und Demokratie", in: Die Furche, Wien, 1965, 6. März, S. 10
• Hilversum 1961 u.d.T. "Vrijheid en verantwoordelijkheid ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans (zusammen mit: Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage; Die Situation des Menschen; Der Glaube in unserer Zeit)
• italienisch in: Aggiornamenti sociali. Rivista mensile a schede, 12, 1961, S. 85-96
• Rettung der "Person" vor der Masse, in: Böhmer, Jürgen (Hrsg.) u.a.: Sie leben fort in ihren Werken. Lebensbilder großer Deutscher, Stuttgart 1960, S. 363-367
• +Die Maschine und der Mensch, in: Jahrbuch der technischen Hochschule München 1959, München 1960, S. 59-67 (Vortrag auf der Jahrestagung des "Bundes der Freunde der technischen Hochschule München", wegen Erkrankung Guardinis von Prof. Dr. Klaus Mörsdorf verlesen); eingegangen in: Unterscheidung des Christlichen, 1963; eingegangen in: Die Technik und der Mensch. Briefe vom Comer See, 1981; (2)1990, S.93-110
• Übersetzungen:
• niederländisch in: Ruimte. Driemandelijks cahier, Hilversum, 1961, 8, S. 87-107
• La fenomenologia dell´esperienza religiosa, in: Sapienza, Roma, 13, 1960, S. 557-563  (Vortrag bei der philosophischen Zusammenkunft in Gallarate bei Mailand 1960, übersetzt durch Albino Babolin); italienisch/deutsch u.d.T. Das Phänomen der religiösen Erfahrung/La fenomenologi dell´esperienza religiosa, in: Il problema dell´esperienza religiosa, Brescia 1961 (Atti del XV Convegno del Centro di studi filosofici tra professori universitari, Gallarate 1960), S. 21-26 und S. 39-50; italienisch in: Theorein, Palermo, 2, 1961, 1, S. 29-41; deutsch wiederum in: Geschichte in Wissenschaft und Untericht, Stuttgart, 21, 1970, S. 740-749 (laut Helmut Ogiermann (in: Scholastik, 35, 1960, S: 399) handelt es sich um die Kurzfassung des 1. Kapitels von Religion und Offenbarung)
• ins Englische übersetzt durch Raimond Cera, in: Philosophy Today, Carthagena, 6, 1962, 2-4, S. 88-92
• +Geschichtliche Tat und kultischer Vorgang, Manuskriptdruck des Rundfunks München, 1960 (Vortrag im Fernsehfunk zum 37. Eucharistischen Weltkongreß 1960 in München), eingegangen in: Liturgie und liturgische Bildung, 1966
• +Die Gestalt Vergils in Dantes "Göttlicher Komödie", in: Lenhart, Ludwig (Hrsg.): Universitas. Dienst an Wahrheit und Leben. Festschrift für Bischof Dr. Albert Stohr, hrsg. von Kath.-theolog. Fakultät der Universität Mainz. Zweiter Band, Mainz 1960, S. 241-247, eingegangen in: Unterscheidungs des Christlichen (2)1963
• Homilie am Künstlerkongreß, in: Münchener katholische Kirchenzeitung, 1960 (Nachschrift einer Predigt in der Theatinerkirche zu München anläßlich des Künstlerkongresses im Rahmen des Eucharistischen Weltkongresses 1960), dann in: Das Münster. Zeitschrift für christliche Kunst und Kunstwissenschaft, 13, 1960, S. 344; u.d.T. "Der Mensch und der Gedanke Gottes" in: Kirchenbau heute. Haus Gottes - Haus der Gemeinde, Würzburg 1962, S. 7-8 (neben Beiträgen von Robert Grosche, Hugo Schnell, Rudolf Schwarz und Albert Burkhard)
• Nachwort, in: Klatt, Fritz: Sprache und Verantwortung, Wien/Köln 1960, S. 121-122
• *Gebet und Wahrheit. Meditationen über das Gebet des Herrn. Unitatem Quaerentibus in veritate, Würzburg 1960; (2)1963; mit leichten Veränderungen entnommen aus: Wahrheit und Ordnung, Universitätspredigten, Heft. 23-33, 1958-1959
• Übersetzungen:
• Hilversum/Hasselt 1961 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Paris 1966 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• Brescia 1972 ins Italienische übersetzt, hrsg. durch Centro di studi filosofici Gallarate als Opere di Romano Guardini 13
• +Gottes Nähe und Ferne, Würzburg 1960 (Privatdruck für die Freunde, Weihnachten 1960), eingegangen in: Den Menschen erkennt nur, wer von Gott weiß, (4)1965
• *Nähe des Herrn. Betrachtungen über Advent, Weihnachten, Jahreswende und Epiphanie, Würzburg 1960; (2., um vier Betrachtungen vermehrte)1962  Taschenbuchausgabe (3)1996; Auszug u.d.T. "Am Anfang des neuen Jahres" in: Die neue Schau. Monatsschrift für das kulturelle Leben im deutschen Haus, 24, 1963, S. 5-6
• Vorbemerkung
• Advent
• Die Prüfung Johannes´ des Täufers
• Der Sinn der Weihnachtsbotschaft
• "Hodie - Heute"
• Heilige Nacht
• Anfangen und Enden
• Jahreswende
• Epiphanie; auch in: Burgbrief, Burg Rothenfels am Main, 1960, 2, S. 1; nicht idenitsch mit Abschnitt "Epiphanie" in: Johanneische Botschaft
• 1961
• +Pluralismus und Entscheidung, Frankfurt 1961  (Vortrag vor dem Deutschen Volkshochschultag am 22.11.1961 in Frankfurt am Main. Wegen Krankheit des Verf. vorgetragen von Messerschmid Felix); dann u.d.T. "Pluralität und Entscheidung" eingegangen in: Sorge um den Menschen, 1962, S. 131-152; auch in: Das Forum, München, 1962, 1, S. 2-15; auch in: Vogel, Lothar (Hrsg.): Fragen der Freiheit. Eine Schriftenreihe, hrsg. vom Seminar für freiheitliche Ordnung, Mainz 1968, S. 3-18
• Vorbemerkung
• Die Idee der Volkshochschule gestern
• Die Pluralität
• Die Volkshochschule heute und morgen
• Und was nun?
• Der neue Mensch in der Sicht des Theologen, in: Lehner, Gunthar (Hrsg.): Im Brennpunkt - Der neue Mensch. Aus der Sendereihe des Bayerischen Rundfunks. Winterhalbjahr 1960-1961, München 1961, S. 268-289  (Vortrag im Bayerischen Rundfunk 7.3.1961); Auszug in: Angefochtene Zuversicht, 1985
• Selbstdarstellung, in: Stifterverband für die deutsche Wissenschaft (Hrsg.): Nobelstiftung und Pour Le Mèrite. Jahrbuch 1961, Essen-Bredeney 1961, S. 34-35
• Pro mundi vita - Die Verantwortung des Christen für die Welt, in: Statio Orbis. Eucharistischer Weltkongreß 1960 in München, hrsg. von Egenter, Richard/Pirner, Otto/Hofbauer, Hubertus, München 1961, Band 1, S. 90-96
• Der Anfang aller Dinge. Meditationen über Genesis, Kapitel 1-3. Ida und Philipp Harth zu eigen, Würzburg 1961; mit leichten Veränderungen entnommen aus: Wahrheit und Ordnung, Universitätspredigten, Heft 11-16, 1957
• Übersetzungen:
• Bussum/Hasselt 1958 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Paris 1969 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• +Der Glaube in unserer Zeit, Würzburg 1961 (Rede im bayerischen Rundfunk), eingegangen in: Sorge um den Menschen 1, Würzburg 1962
• Übersetzungen:
• Hilversum 1961 u.d.T. "Vrijheid en verantwoordelijkheid ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans (zusammen mit: Verantwortung. Gedanken zur jüdischen Frage; Freiheit. Eine Gedenkrede; Die Situation des Menschen)
• Madrid 1965 ins Spanische übersetzt durch Andrés P. Pascual-Sánchez
• +"Kindheit". Interpretation eines Elegienfragments von Rainer Maria Rilke, in: Kunisch, Hermann (Hrsg.): Literaturwissenschaftliches Jahrbuch. Neue Folge 1, 1960, Berlin 1961, S. 185-210; dann u.d.T.: "`Laß´ Dir, daß Kindheit war´. Interpretation eines Elegienfragments Rainer Maria Rilkes" eingegangen in: Sprache, Dichtung, Deutung, 1962
• Poetik-Lektorat an der Universität München, in: Süddeutsche Zeitung, München, 1961, 10, 12. Jan. (Auszug aus der Stellungnahme Guardinis)
• Attualità della fede, in: Aggiornamenti sociali. Rivista mensile a schede, 12, 1961, 11, S: 603-616 (Quelle des deutschen Originals nicht gefunden, vermutlich ein Auszug)
• +Ästhetisch-theologische Gedanken zu Gerard Manley Hopkins´ Sonett: Der Turmfalke, in: Lazarowicz, Klaus/Kron, Wolfgang (Hrsg.): Unterscheidung und Bewahrung. Festschrift für Hermann Kunisch zum 60. Geburtstag am 27. Okt. 1961, Berlin 1961, S. 170-172; eingegangen in: Sprache, Dichtung, Deutung, 1962
• Geleitwort, in: Schlette, Heinz Robert (Hrsg.): Alter Gott höre. Gebete der Welt. Mit einem Geleitwort von Romano Guardini, München 1961, S. 5-6
• 1962
• Sorge um den Menschen, Band 1, Würzburg 1962; (2)1963; (3)1967; (4., unveränd. Nachdruck (3)1967)1988
• (0. "Die Sorge um den Menschen")
• 1. Die Kultur als Werk und Gefährdung; zuerst Würzburg 1957
• 2. Der unvollständige Mensch und die Macht; zuerst in: Stahl und Eisen, 75, 1955
• 3. Zur Theologie der Welt; zuerst in: Il mondo, Brescia 1960
• 4. Der Atheismus und die Möglichkeit der Autorität; auch in: Il problema dell´Ateismo, Brescia 1962
• 5. Der Glaube in unserer Zeit; zuerst Würzburg 1961
• 6. Freiheit, zuerst Würzburg 1960
• 7. Pluralität und Entscheidung; zuerst u.d.T. "Pluralismus und Entscheidung" Frankfurt 1961
• 8. Das Recht des werdenden Menschenlebens; zuerst Stuttgart 1949
• 9. Der Sonntag, gestern, heute und immer; zuerst Würzburg 1957
• 10. Der Heilige in unserer Welt; zuerst Würzburg 1956
• 11. Mickymaus und Co; Originalbeitrag; dann u.d.T. "Über das Bild des Menschen in unserer Zeit" in: Wirtschaftsring, Bonn, 1963
• Übersetzungen:
• ins Niederländische übersetzt durch H.J. van Santvoort, in: Kerk en ruimte, Hilversum, 1961, S. 96-98
• 12. Europa. Wirklichkeit und Aufgabe; zuerst Praemium Erasmianum, 1962
• Übersetzungen:
• Madrid 1965 ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Brescia 1968 als Opere di Romano Guardini 6,1 ins Italienische übersetzt durch Albino Babolin
• Geschichte in Wissenschaft und Unterricht:
• +Das Phänomen der Macht. Vortrag bei der philosophischen Zusammenkunft in Gallarate bei Mailand 1962, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Stuttgart, 13, 1962, S. 617-625; in: Potere e Responsabilità. Atti del XVII Convegno del Centro di Studi filosofici tra professori universitari, Gallarate 1962, Brescia 1963, S. 29-38
• ins Italienische übersetzt durch Albino Babolin, in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 17, 1962, S. 1000-1011; dann in: Potere e Responsabilità. Atti del XVII Convengo di Studi filosofici tra professori universitari, Gallarate 1962, Brescia 1963, Kurzfassung S. 21-24; vollständig S. 475-482; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Band 2, 1966, S. 45-58
• +Der Atheismus und die Möglichkeit der Autorität, in: Il Problema dell´Ateismo (Atti del XVI Convegno del Centro di studi filosofici tra professori universitari, Gallarate 1961), Brescia 1962 (Vortrag bei der philosophischen Zusammenkunft in Gallarate bei Mailand 1962); eingegangen in: Sorge um den Menschen, Band 1, 1962
• ins Italienische übersetzt durch Albino Babolin, in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 17, 1962, 1, S. 5-13
• +Europa. Wirklichkeit und Aufgabe, in: Praemium Erasmianum (Festkatalog), o.O. 1962, S. 31-41 (Rede bei der Verleihung des Praemium Ersamianum in Brüssel am 28. April 1962 in Brüssel),  auch in: Caractère et culture de l´europe, 1962, 8, S. 125-136; eingegangen in: Sorge um den Menschen, Band 1, 1962; Monographie Würzburg 1962; Monographie mit Vorwort von Ludwig Neundörfer Mainz 1962; Auszug u.d.T. "Europa kann keine Aufgabe versäumen, in: Europa, Bad Reichenhall, 18, 1967, 10, S. 52-53 Auszug in: Kuhn, Martin (Hrsg.): Ein Dank dem Lehrer, Schloß Banz 1970, S. 12-13)
• franz. in: Praemium Erasmianum, 1962, S. 43-48; auch in: Caractère et culture de l´europe, 1962, 8, S. 137-142
• engl. in: Praemium Erasmianum, 1962, S. 49-53; auch in: Caractère et culture de l´europe, 1962, 8, S. 143-147
• Hilversum 1962 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• ins Spanische übersetzt durch Alfonso de la Fuente Adanez, in: Euros. Guadernos de cultura europea. Fuentes de la culutra europea, Madrid 1966, S. 89-103
• Warum ich Europäer bin, in: Bayerischer Rundfunk 1962, Archiv-Nr. 62-10.196 (Vortrag im Bayerischen und Westdeutschen Rundfunk vom 1. Oktober 1962; Tonbandmitschnitt)
• L´uomo d´oggi nel mondo del lavore, in: L´Osservatore Romano, Vatikanstadt, 1962, 99, 30. Apr.-1. Mai (übersetzt durch Paolo Vicentin; Quelle des deutschen Originals nicht gefunden, wahrscheinlich ein Auszug)
• "Das Wissen um den Sinn unserer Gegenwart ist uns verschlossen. Nur prophetische Einsicht vermag dieses Dunkel zu durchdringen". Ein Aphorismus, mitgeteilt von Helmut Kuhn, in: ders.: Das Sein und das Gute, München 1962, S. 14
• Sprache, Dichtung, Deutung, Würzburg 1962;
• 1. Vorbemerkung (Originalbeitrag)
• 2. Die religiöse Sprache; zuerst in: Bayerische Akademie der Schönen Künste (Hrsg.): Die Sprache, München 1959
• 3. "Laß´ Dir, daß Kindheit war ...". Interpretation eines Elegienfragments Rainer Maria Rilkes; zuerst u.d.T. "Kindheit. Interpretation eines Elegienfragments Rainer Maria Rilkes" in: Kunisch, Hermann (Hrsg.): Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, 1960
• 4. Shakespeares "Kaufmann von Venedig". Ein Brief; zuerst u.d.T. Shakespeares Kaufmann von Vendig, in: Die Schildgenossen, 19, 1940
• 5. Ästhetisch-theologische Gedanken zu G.M. Hopkins´ Sonett: "Der Turmfalke"; zuerst in: Lazarowicz, Klaus (Hrsg.): Unterscheidung und Bewahrung, Berlin 1961
• 6. Über Wilhelm Raabes "Stopfkuchen"; zuerst in: Hochland, 29, 1932
• 7. Das Dantebild in der Göttlichen Komödie; zuerst in: Jahrbuch des Ordens Pour le Mérite für Wissenschaft und Künste, 1959
• 8. Bemerkungen über Sinn und Weise des Interpretierens; zuerst in: Gegenwart und Geheimnis, 1957
• Übersetzungen:
• Brescia 1971 ins Italienische übersetzt, hrsg. durch Centro di studi filosofici Gallarate als Opere die Romano Guardini 8
• Anfang. Eine Meditation, Würzburg 1962 (Privatdruck für die Freunde, Weihnachten 1962)
• Johanneische Botschaft. Mediationen über Worte aus den Abschiedsreden und dem ersten Johannesbrief. Maria Antonietta Guardini und dem Andenken von Aleardo Guardini gewidmet, Würzburg 1962; als Taschenbuch 1966;
• Meditationen über Worte aus den Abschiedsreden: Der letzte Abend; Die Fußwaschung; Das Gleichnis vom Weinstock; Der Friede Christi; Der Verrat; Der Haß gegen Gott Des Vaters Epiphanie in Christus;
• Meditationen über Worte aus dem ersten Johannesbrief: Epiphanie; Die Welt; Licht der Wahrheit; "Gott weiß alles"; Die Liebe Gottes; Licht der Liebe; Gottes Liebe und die Wirrnis der Welt; Die Vollendung der Liebe (mit nur leichten Veränderungen übernommen aus: Wahrheit und Ordnung. Universitätspredigten, Heft 19-22, 1958; der Abschnitt "Epiphanie" ist nicht identisch mit Abschnitt "Epiphanie" in: Nähe des Herrn)
• Übersetzungen:
• Paris 1965 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• Brescia 1972 ins Italienische übersetzt, hrsg. durch Centro di studi filosofici Gallarate als Opere di Romano Guardini 10

• 1963
• Tugenden. Meditationen über Gestalten sittlichen Lebens. Giuliano Guardini zugeignet, Würzburg 1963 (1957?), (2)1967; Paderborn (Nachdruck von 1963)1987;
• Übersetzungen:
• Hilversum 1964 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Chicago 1967 ins Englische übersetzt durch Stella Lange
• Paris 1970 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache;
• Brescia 1972 u.d.T. "Virtù. Temi e prospettive della vita morale" ins Italienische übersetzt, hrsg vom Centro di studi filosofici Gallarate als Opere di Romano Guardini 11; Auszug u.d.T. "Comprensione e accettazione" mit einer Kurzbiographie Guardinis, in: Battaglia, Felice (Einf.): Filosofi tedeschi d´oggi, Bologna 1967, S. 128-146
• Unterscheidung des Christlichen. Gesammelte Studien. 1923-1963, Mainz (2, durchges. und um 13 Aufsätze vermehrte)1963, darin neu:
• 9: Die Bereiche des menschlichen Schaffens; zuerst in: Schildgenossen, 11, 1938
• 10: Die Situation des Menschen; zuerst in: Bayersiche Akademie der Schönen Künste (Hrsg.): Die Künste im technischen Zeitalter, München 1953, auch in: Der Weg zum Mensch-Werden, 1975
• 11: Die Maschine und der Mensch; zuerst in: Jahrbuch der technischen Hochschule, München 1959; siehe auch: Die Technik und der Mensch, 1981
• 12: Über den christlichen Sinn der Erkenntnis; zuerst Würzburg 1951
• 13: Das Unendlich-Absolute und das Religiös-Christliche; zuerst in: Philosophisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, 65, 1957
• 20: Offenbarung als Form des Lebensvollzugs; zuerst in: Die Schildgenossen, 19, 1940
• 21: Die Offenbarung und die Endlichkeit; zuerst Würzburg 1951
• 22: Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik; zuerst Stuttgart 1946 (1945?)
• 26: Notizen zu einem Wesensbild des platonischen Denkens; zuerst in: Die Schildgenossen, 19, 1940
• 27: Die Gestalt Vergils in Dantes "Göttlicher Komödie"; zuerst in: Lenhart, Ludwig (Hrsg.): Universitas, 1960
• 28: Bernhard von Clairvaux in Dantes "Göttlicher Komödie"; zuerst in: Spörl, Johannes (Hrsg.): Die Chimäre seines Jahrhunderts, Würzburg 1954
• 29: Das Denken und Leiden des heiligen Augustinus; zuerst in: Wahrheit und Ordnung. Universitätspredigten, Heft 10, 1956
• 31: Die Daseinsgestalt Jesu; zuerst u.d.T. "Die Grundgestalt von Jesu Dasein" in: Die Schildgenossen, 20, 1941
• Übersetzungen:
• Tielt/Den Haag 1965 u.d.T. "Peilingen van het christelijk denken" ins Niederländische übersetzt durch Piet van Antwerpen; Henri van der Burght; Tom van Ewijk; Gabriel Smit und Hans Wagemans
• Tournai 1967 Auszug (Titel 1-9) ins Französische übersetzt durch R.P. Groenendael SJ, mit einer Einleitung von Jeanne Ancelet-Hustache
• Kirche und Dogma: Weg in die Freiheit, in: Galli, Mario von/Plate, Manfred (Hrsg.): Kraft und Ohnmacht der Kirche. Kirche und Glaube in der Erfahrung unserer Zeit. Festschrift für Karl Färber zum 75. Geburtstag, Frankfurt 1963, S. 32-47; auch in: Dänhardt, Albert (Hrsg.): Theologisches Jahrbuch 1965, Leipzig 1965, S. 31-40; auch in: Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch, 1970
• Gang nach La Salette, Würzburg 1963 (Privatdruck, Weihnachten 1963)
• Bulletin des Wirtschaftsrings
• "Atlas" oder die Überlast der Kultur, in: Bulletin des Wirtschaftsrings, e.V., Nr. 2, Bonn, 1963, 8 (ungez.) S.
• Geleitwort, in: Menge, Wolfgang (Hrsg.): Linien des Lebens. Geleitwort für Abiturienten, Insel Mainau am Bodensee 1963
• Predigten zum Kirchenjahr, hrsg. von Werner Becker, Leipzig 1963; enthält 35 Predigten von 1917 bis 1960, keine Originalbeiträge
• Weisheit der Psalmen. Meditationen. P. Placidus Pflumm in alter Freundschaft zugeeignet , Würzburg 1963; mehrheitlich entnommen aus: Wahrheit und Ordnung. Universitätspredigten, Heft 1-4, 1956, zusätzlich:
• 2. Wachstum und Weg. Psalm 1
• 4. Jubel dem König. Psalm 95 (96)
• 7. Noch einmal: Das Gotteslob der Welt. Psalm 148
• 10. Die Stimme des Herrn. Psalm 28 (29)
• 11. Das Verlangen nach Gott. Psalm 62 (63)
• 12. Die Furcht des Herrn. Psalm 110(111)
• 13. Vergänglichkeit. Psalm 89 (90)
• 14. Das Dunkle im Menschenherzen. Psalm 136(137)
• Übersetzungen:
• Hilversum/Antwerpen 1963 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Chicago 1968 ins Englische übersetzt durch Stella Lange
• 1964
• Grußwort an Helmut Kuhn;  Erinnerung und Voraussicht, in:. Wiedmann, Franz (Hrsg.): Epimeleia. Die Sorge der Philosophie um den Menschen, München 1964, S. 8 und S. 201-213 (Festschrift für Helmut Kuhn)
• +Fragen zum Problem der Macht, in: Metz, Johann Baptist/Kern, Walter/Darlap, Alfred/Vorgrimler, Herbert (Hrsg.): Gott in Welt. Festgabe für Karl Rahner, Zweiter Band, Freiburg/Basel/Wien 1964, S. 588-591, auch in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, eingegangen in: Sorge um den Menschen, Bd. 2, 1966
• +Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung, in: Liturgisches Jahrbuch, 14, 1964, S. 101-106 (Brief vom 1. April 1964 an Johannes Wagner, den Generalsekretär des Liturgischen Instituts in Trier, anläßlich des 3. Liturgischen Kongresses in Mainz); dann in: Hänggi, Anton (Hrsg.): Gottesdienst nach dem Konzil. Vorträge, Homilien und Podiumsgespräche des dritten liturgischen Kongresses in Mainz, Mainz 1964, S. 18-23; dann in: Rothenfelser Werkblatt, Folge 3, 1965, S. 27-29; eingegangen in: Liturgie und liturgische Bildung, 1966; in: Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch, 1970; Auszug u.d.T. " Beherzigenswert in der Krise der Liturgiereform, in: Christ in der Gegenwart, 21, 1969, S. 130; Auszug u.d.T. "Letzte Mahnung und Frage", in: Kuhn, Martin (Hrsg.): Ein Dank dem Lehrer, Banz 1970, S. 15 u.d.T. "Neue Liturgie?" in: Mitteilungen für Seelsorge und Laienarbeit, 1974, 7, S. 97
• Übersetzungen:
• italienisch übersetzt durch C . di Zoppola, in: Humanitas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 20, 1965, S: 85-90
• u.a. (Hrsg.): Folia Humanistica. Ciencias, Artes, Letras, Barcelona 1964, Bd. 2, Nr. 13 (die anderen Mitherausgeber sind: F. Arosa, Karl Jaspers, A. Maurois, R. Menendez Pidal, L. Pauling, N. Pende, H. Read, H. Zbinden)
• Aufnahme eines Konvertiten. Nach einem alten Entwurf von Romano Guardini, erweitert durch die Diözesanriten und der Collectio Rituum angepaßt, mit der Professio fidei von 1960, in: Liturgisches Jahrbuch, Trier, 14, 1964, S: 254-258
• Scritti filosofici, Band 1, übersetzt, hrsg. und eingeleitet durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Oppositione polare (Der Gegensatz, ital.)
• Natura della Weltanschauung cattolica (Vom Wesen katholischer Weltanschauung, ital.)
• La fede nella riflessione (Der Glaube in der Reflexion, ital.)
• Possibilità e limiti della comunione (Möglichkeit und Grenzen der Gemeinschaft, ital.)
• L´Opera d´arte (Über das Wesen des Kunstwerks, ital.)
• Scritti filosofici, Band 2, übersetzt und hrsg durch Guido Sommavilla, Milano 1964
• Mondo e persona (Welt und Person, ital.)
• La funzione della sensibilità nella conoscenza religiosa (Die Sinne und die religiöse Erkenntnis, ital.)
• Fenomenologia e teoria della religione (Religion und Offenbarung, ital.)
• Accettare se stessi (Die Annahme seiner selbst, ital.)
• 1965
• Den Menschen erkennt nur, wer von Gott weiß, Würzburg (4. erw.)1965; vorher u.d.T. "Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen", darin jetzt:
• 1. Der Mensch im Licht der Offenbarung; zuerst: Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen, Würzburg 1952
• 2. Der Name des Menschen; zuerst in: Kirchhoff, Hermann (Hrsg.): Kaufet die Zeit aus, Paderborn 1959
• 3. Gottes Nähe und Ferne; zuerst Würzburg 1960
• Die Kirche des Herrn. Mediationen über Wesen und Auftrag der Kirche. Dem Andenken Seiner Heiligkeit, des Papstes Johannes XXIII in Ehrfurcht, Würzburg 1965; großteils mit leichten Änderungen entnommen aus Wahrheit und Ordnung, Universitätspredigten, Heft 8-10, 1956; zusätzlich
• 1. Zwischen zwei Büchern (Originalbeitrag)
• 5. Die Kirche und die Gleichzeitigkeit zu Jesus Christus (Originalbeitrag)
• 8. Der eschatologische Charakter der Kirche (Originalbeitrag)
• 9. Nachwort (Originalbeitrag)
• Übersetzungen:
• Madrid 1965 u.d.T. "Meditaciones teologicas" ins Spanische übersetzt durch José Maria Valverde
• Hilversum 1966 ins Niederländische übersetzt durch Hans Wagemans
• Chicago 1967 ins Englische übersetzt durch Stella Lange
• Paris 1967 ins Französische übersetzt durch Jeanne Ancelet-Hustache
• Brescia 1967 als Opere di Romano Guardini 1 ins Italienische übersetzt durch Olga Gogala di Leesthal und Guido Sommavilla (zusammen mit: Vom Sinn der Kirche)
• +Stationen und Rückblicke, Würzburg 1965 u.ö. (jetzt in: Stationen und Rückblicke/Berichte über mein Leben, Mainz/Paderborn 1995)
• 1. "Europa" und "Christliche Weltanschauung". Aus der Dankrede bei der Feier meines siebzigsten Geburtstags in der Philosophischen Fakultät der Universität München am 17. Februar 1955; auch als Ansprache im Bayerischen Rundfunk München, Kirchenfunk
• 2. Warum so viele Bücher? Rechenschaft über die eigene Schriftstellerei, am siebzigsten Geburtstag vor Freunden; auch in: Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch, 1970; Auszug in: Süddeutsche Zeitung, Münchner Stadtanzeiger, 1968, 40, 4. Okt., S. 4
• 3. Die Bäume von Isola Vicentina. Aus der Dankrede nach der Verleihung der Ehrenbürgerschaft in Isola Vicentina am 12. Oktober 1963; auch in: Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch, 1970
• 4. Wahrheit und Ironie. Dankrede bei der Feier des achtzigsten Geburtstages in der Münchener Universität am 17. Februar 1965; auch in: Forster Karl (Hrsg.): Akademische Feier zum 80. Geburtstag von Romano Guardini, 1965; auch in: Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch, 1970; auch als Ansprache im Bayerischen Rundfunk, Kirchenfunk; Auszug in: Die Furche, Wien, 1965, 6. März
• Die Universität und der Wille zur Wahrheit, in: Bayerischer Rundfunk, München 1965, 13. Dez. (Vorlesung im Rahmen einer Ringvorlesung an der Universität München im Wintersemester 1965/1966)
• Lebendiges Zeugnis
• Verantwortung und Urteilsmöglichkeit in politischen Fragen, in: Lebendiges Zeugnis 1965, 4, S. 42-43 (Auszug aus einem unveröffentlichten Brief an "Verehrte und liebe Freunde" von 1953); vollständig u.d.T. "Verantwortung und Urteilsmöglichkeit in politischen Fragen. Ein Brief in der Zeit vor den Wahlen" veröffentlicht durch Felix Messerschmid, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Stuttgart, 21, 1970, S. 719-721
• Gerechtigkeit, in: Il problema del potere politico, Brescia 1965, S. 300-316;
• Übersetzungen:
• ins Italienische übersetzt in: Humanistas. Rivista mensile di cultura, Brescia, 1971, S. 681-687
• Ein werdendes Idol. Unsystematische Reflexionen, in: Bauer, Clemens/Böhm, Laetitia/Müller, Max (Hrsg.): Speculum historiale. Geschichte im Spiegel von Geschichtsschreibung und Geschichtsdeutung. Johannes Spörl aus Anlaß seines 60. Geburtstages, Freiburg/München 1965, S. 3-6
• Worte und Aussprüche von Herrn Prof. Guardini während den Tagen schwerster Krankheit, wo ich bei ihm Nachwache halten durfte (20. Aug.-26. Sept.1965), aufgezeichnet von Schwester Hedwigis Parzinger, 1965 1. Typoskripts.
• 1966
• Sorge um den Menschen, Band 2, Würzburg 1966; Paderborn (Nachdruck von Würzburg 1966)1988
• 1. Auf der Suche nach dem Frieden; zuerst in: Hochland, 41, 1948
• 2. Der Friede und der Dialog; zuerst in: Börsenblatt für den deutschen Buchhandel, 8, 1952
• 3. Fragen zum Problem der Macht; zuerst in: Metz u.a. (Hrsg.): Gott in Welt, Freiburg 1964
• 4. Das Phänomen der Macht; zuerst in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 13, 1962
• 5. Der Dienst am Nächsten in Gefahr, zuerst Würzburg 1956
• 6. Sigmund Freud und die Erkenntnis der menschlichen Wirklichkeit; zuerst u.d.T. "Philosophische Anmerkungen zu Sigmund Freuds Psychologie, in: Sigmund Freud. Gedenkfeier ...", München 1956
• 7. Ein werdendes Idol; zuerst in: Bauer, Clemens u.a. (Hrsg.): Speculum historiale, Freiburg/München 1965
• 8. Überlegungen zum Problem des Films; zuerst in: Hochland, 45, 1953
• 9. Vom Gang der Geschichte und von der Aufgabe des Glaubens (Originalbeitrag)
• Übersetzungen:
• Brescia 1969 ins Italienische übersetzt durch Albino Babolin
• Liturgie und liturgische Bildung. Den Freunden und Mitstreitern in der Liturgischen Bewegung zugeeignet. Mit einem Nachwort der Herausgeber, hrsg. von Felix Messerschmid und Hans Waltmann, Würzburg 1966, darin:
• 1. Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der Liturgie; zuerst u.d.T. "Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung" in: Liturgisches Jahrbuch, 14, 1964
• 2. Liturgische Bildung; zuerst als Monographie 1923
• 3. Vom liturgischen Mysterium; zuerst in: Die Schildgenossen, 5, 1925
• 4. Geschichtliche Tat und kultischer Vorgang; zuerst als Vortrag im Bayerischen Fernsehen, 1960
• 5. Ein Wort zur liturgischen Frage; zuerst als Monographie 1940
• Nachwort der Herausgeber
• 1967
• Brief an einen jungen Freund über guten Gebrauch der deutschen Sprache, in: Kippert, Klaus (Hrsg.): Gedanken zur Soziologie und Pädagogik. Festschrift für Ludwig Neundörfer zum 65. Geburtstag, Weinheim 1967, S. 23-27

• 1969
• Gebet in der währenden Stunde, in: Hochland, 61, 1969; dann in: Pastoralblatt, Köln, 1970, 7; Klerusblatt, 50, 1970, 10, 15. Mai (niedergeschrieben kurz vor dem ersten Klinik-Aufenthalt im Juli 1965)
• Abraham, in: Hochland, München, 61, 1969, S. 193-195;
• Übersetzungen:
• ungarisch in: Mérleg (Ungarischer Digest), 3, 1969, S. 226-228
• Von der christlichen Verantwortung, aus dem ungedruckten Nachlaß hrsg. von Werner Dettlof, in: Rheinischer Merkur, 1969, 39, 26. Sept., S. 17; dann eingegangen in: Theologische Briefe, 1976
• 1970
• Becker, Werner (Hrsg.): Romano Guardini. Ein Gedenkbuch (Gedenkband?) mit einer Auswahl aus seinem Werk
• 1. Gebet in der währenden Stunde; zuerst in: Hochland, 1969)
• 2. Warum so viele Bücher?; zuerst in: Stationen und Rückblicke, 1965
• 3. Die Bäume von Isola Vincentina; zuerst in: Stationen und Rückblicke, 1965
• 4. Von Goethe und von Thomas von Aquin und vom klassischen Geist; zuerst in: Schildgenossen, 1925
• 5. Wahrheit und Ironie; zuerst in: Forster (Hrsg.): Akademische Feier, 1965
• 6. Das Wesen des Christentums; zuerst Würzburg 1938
• 7. Jesus Christus. Geistliches Wort; zuerst Würzburg 1957
• 8. Das Bild von Jesus dem Christus im Neuen Testament; zuerst Würzburg 1936
• 9. Der Kultakt und die gegenwärtige Aufgabe der liturgischen Bildung; zuerst in: Liturgisches Jahrbuch, 14, 1964
• 10. Kirche und Dogma: Weg in die Freiheit; zuerst in: Galli, Mario (Hrsg.): Kraft und Ohnmacht der Kirche, 1963
• 11. Quellenverzeichnis
• Messerschmid, Felix (Hrsg.): Manuskripte aus dem Nachlaß, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Stuttgart, 21, 1970, S.  -
• Zum Problem der Demokratie. Ein Versuch der Klärung (Manuskript von 1946), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S. 711-716;
• Zur Kritik der historischen Begriffe (Manuskript von 1952), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S. 717-718;
• (Verantwortung und Urteilsmöglichkeit in politischen Fragen. Ein Brief in der Zeit vor den Wahlen, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S. 719-721; zuerst in: Lebendiges Zeugnis, 1965)
• Über Loyalität. Brief eines Deutschen an einen Amerikaner (Manuskript von 1954), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S.722-726 (Brief an Henry Kissinger)
• Zum ethischen Problem unserer kulturellen Situation (Manuskript von 1957), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S. 726-732
• Gesichtspunkte für ein Gespräch über Freiheit, Demokratie und humanistische Bildung in der Akademie für politische Bildung in Tutzing (Manuskript von 1959), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S.732-739
• (Das Phänomen der religiösen Erfahrung, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Stuttgart, 21, 1970, S. 740-749; zuerst in: Il problema dell´esperienza religiosa, Gallarate 1960, 1961)
• Zur Frage der Wiedereinführung der Todesstrafe (Manuskript von 1961), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S. 749-752
• Wille zur Macht oder Wille zur Wahrheit. Zur Frage nach der Universität (Manuskript von 1965), in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Bd. 21, 1970, S. 752-759
• 1974
• *Religiöse Erfahrung und Glaube, Mainz 1974
• 1. Religiöse Erfahrung und Glaube; zuerst in: Schildgenossen, 13, 1934; vorher in: UdC (2)1963)
• 2. Der Heilbringer in Mythos, Offenbarung und Politik; zuerst als Monographie 1946; vorher in: UdC (2)1963)
• 3. Das Unendlich-Absolute und das Religiös-Christliche; zuerst in: Philosophisches Jahrbuch der Görresgesellschaft, 65, 1957; vorher in: UdC (2)1963)
• 4. Die religiöse Sprache; zuerst in: Bayerische Akademie der Schönen Künste (Hrsg.): Die Sprache, München 1959; vorher als Monographie 1946)
• 5. Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen; zuerst als Monographie, Würzurg 1952; dann: Sprache, Dichtung, Deutung, 1962)
• 6. Über den christlichen Sinn der Erkenntnis; zuerst als Monographie, Würzburg 1951; vorher in UdC (2)1963)
• 1975
• *Der Weg zum Mensch-Werden, Mainz 1975
• 1. Möglichkeiten und Grenzen der Gemeinschaft; zuerst 1932; vorher in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; (2)1963
• 2. Christlicher Realismus; zuerst 1935; vorher in: Unterscheidung des Christlichen, 1935; (2)1963
• 3. Die Situation des Menschen; zuerst 1954; vorher in: Unterscheidung des Christlichen, (2)1963
• 4. Der Weg zum Mensch-Werden; Auszug aus: Vom Sinn der Kirche, 1922
• 5. Der Heilige in unserer Welt; zuerst 1956; vorher in: Sorge um den Menschen, 1962, Bd. 1
• 6. Der Dienst am Nächsten in Gefahr; zuerst 1956; vorher in: Sorge um den Menschen, 1966, Bd. 2
• 7. Gottes Geduld; zuerst 1930; vorher in: Vom lebendigen Gott, 1930
• 8. Wie man um Gott weiß; zuerst 1930; vorher in: Vom lebendigen Gott, 1930
• 1976
• Die Existenz des Christen, herausgegeben aus dem Nachlaß, bearbeitet von Hans Mercker, Nachwort von Johannes Spörl, Paderborn 1976 (Vorlesungsmanuskripte), darin:
• 1. Glaube und Offenbarung
• 2. Der wirkliche Gott
• 3. Der Anfang aller Dinge.
• 4. Die Urschuld und der christliche Geschichtsbegriff
• 5. Die Erlösung und die Person Jesu Christi
• 6. Der Fortgang des Werkes Christi in der Geschichte der Kirche
• Theologische Briefe an einen Freund. Einsichten an der Grenze des Lebens. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Johannes Spörl, Paderborn 1976
• Beurteilung der liturigschen Bestrebungen, in: Maas-Ewerd, Theodor: Romano Guardinis "Beurteilung der liturgischen Bestrebungen", in: Bibel und Liturgie, Klosterneuburg, 50, 1976, 3, S. 176-184, hier S. 178-181 (5 Typoskripts., ohne Autorangabe, im Nachlaß des Bischofs von Mainz, Dr. A. Stohr, Diözesanarchiv Mainz, Verz. Nr. 33; enthält die Stellungnahme Guardinis in der 6. Konverenz der liturigschen Kommission vom 15.-18.2.1943 in Frankfurt a. M. zum Rundschreiben Kardinal Bertrams an die Mitglieder der Fuldaer Bischofskonferenz und zum Memorandum des Erzbischofs von Freiburg, Dr. C. Gröber.)
• Gehalten in Gottes Hand. Gedanken für jeden Tag, hrsg. von Marianne Ligendza, Kevelaer 1976
• hier endet die Primärbibliographie Hans Merckers

• ---

• 1980
• +Wahrheit des Denkens und Wahrheit des Tuns. Notizen und Texte 1942-1964. Aus dem Nachlaß herausgegeben von Felix Messerschmid, Paderborn 1980
• 1984
• +Berichte über mein Leben. Autobiographische Aufzeichnungen. Aus dem Nachlaß hrsg. von Henrich Franz, Düsseldorf 1984; (4)1985
• 1985
• *Angefochtene Zuversicht. Romano Guardini Lesebuch, ausgew. von Ingeborg Klimmer, Mainz 1985; (2)1985, darin:
• Vorbemerkung
• Teil 1: Einheit in der Vielfalt, darin u.a.
• Die Erschaffung der Personalität im Anruf,zuerst in: Die Existenz des Christen, 1976, S. 475-478
• Existentielles Denken, zuerst in: Die Existenz des Christen, 1976, S. 5-9
• Teil 2: Das gläubige Selbst und die Welt, darin u.a.
• Angerufen von dem, was noch nicht ist, aus: Caussade, Ewigkeit im Augenblick, in: Zeugen des Wortes, 21, Freiburg 1940, (2)1947, S. 17ff.
• Teil 3: Nur wer Gott kennt, kennt den Menschen, darin u.a.
• Zwei Kapitel zur Gotteslehre, zuerst in: Die Schildgenossen, 15, 1936, 5, Juli, S. 396-408
• Religiöse Erfahrung - Gottverlassenheit, zuerst in: Theologische Briefe an einen Freund, 1976, S. 25-28
• Der angefochtene Glaube, zuerst in: Der neue Mensch in der Sicht des Theologen, in: Lehner: Im Brennpunkt - der neue Mensch, München 1961, S. 270-288
• Teil 4: Das Zentrum der menschlichen Existenz, darin u.a.
• Das Zentrum der menschlichen Existenz, zuerst in: Die Existenz des Christen, 1976, S. 44f.
• Teil 5: Begegnung mit der Liturgie
• Teil 6: Jesus Christus, Heilbringer und Epiphanie Gottes
• Teil 7: Kirche als Weg in die Freiheit
• Teil 8: Die Aufgabe der Bildung, darin u.a.
• Burg Rothenfels - Rückblick und Vorschau, in: Burgbrief, 1949, 2, S. 11-14
• Teil 9: Interpretation
• Teil 10: Epilog
• Quellennachweis
• 1986
• *Seht, welch ein Mensch. Christus-Meditationen von Romano Guardini, Lahr 1986
• 1987
• * Ausgewählte Texte, hrsg. von Hans Christian Meiser, München 1987, darin:
• Anstelle eines Vorworts: Ansprache von Professor Ernst Reuter anläßlich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels an Romano Guardini
• Natur und Schöpfung (Auszüge aus: Welt und Person)
• Natur, Subjekt und Kultur
• Das Geschaffensein der Welt
• Gott und "der Andere"
• Glaube, Hoffnung, Liebe
• Die Entstehung des Glaubens (aus: Vom Leben des Glaubens, Mainz 1949)
• Die christliche Liebe (Eine Auslegung von I. Kor. 13) (zuerst Würzburg 1940)
• Natur und Kultur des Menschen
• Das Wesen der Macht (aus: Die Macht, (2)1952)
• Vom Wesen der Tugend (aus: Tugenden, 1957)
• Die Kultur als Werk und Gefährdung (zuerst Würzburg 1957)
• Zur Person
• Bibliographische Notiz

• 1990
• +Vom Sinn der Kirche. Fünf Vorträge (1922)/Die Kirche des Herrn. Mediationen über Wesen und Auftrag der Kirche (1965), Paderborn (Nachdruck)1990
• 1991
• +Das Wesen des Christentums (1938)/Die menschliche Wirklichkeit des Herrn. Beiträge zu einer Psychologie Jesu (1958), Paderborn (Nachdruck)1991
• 1993
• Ethik. Vorlesungen an der Universität München (1950-1962). Aus dem Nachlaß hrsg. von Hans Mercker, 2 Bände, Paderborn 1993; (2)1994
• 1994
• * Die Zeichen Gottes erkennen. Texte und Gebete von Romano Guardini, Gorxheimertal 1994.
• 1995
• *+Stationen und Rückblicke (1965)/Berichte über mein Leben (1984), Paderborn 1995, darin
• Berichte über mein Leben (1984)
• Vorwort des Herausgebers (Franz Henrich)
• Ein Brief zur Einleitung
• Für den Todesfall
• Aus einem Traum
• Professur und Lehrtätigkeit
• I Der Weg zur Promotion
• II Erfahrungen in Mainz
• III Zur Habiliation in Bonn
• IV Lehrstuhl in Berlin
• V Vorlesungen und ihr Echo
• VI Aufhebung des Lehrstuhls durch die Nazis
• Die Suche nach dem Beruf - Priestertum und seelsorgerliche Tätigkeit
• I Elternhaus, Kindheit, Schule
• II Chemie und Nationalökonomie
• III Student in der Krise
• IV Freundschaft und Glaubensgespräche
• V Zum Priester berufen
• VI Theologiestudium in Tübingen
• VII Eintritt ins Mainzer Seminar
• VIII Kaplanszeit
• IX Studium und Seelsorge
• X Die Berliner Zeit
• XI Persönliche Eigenart des Wirkens und kirchliche Öffentlichkeit
• Wahrheit des Denkens und Wahrheit des Tuns (1980)
• Geleitwort des Herausgebers (Felix Messerschmid)
• Teil I (12. Februar 1942-11. Mai 1945)
• Teil II (Pfingsten 1953-14. Januar 1955)
• Teil III (15. Dezember 1956-11. Juni 1959)
• Teil IV (30. August 1959-30. Juli 1964)
• Stationen und Rückblicke (1965)
• Vorbemerkung (des Werkbund-Verlags)
• "Europa" und "Christliche Weltanschauung"
• Warum so viele Bücher?
• Die Bäume von Isola Vicentina
• Wahrheit und Ironie
• Anhang: Personenverzeichnis, Ortsverzeichnis, Verzeichnis der erwähnten Schriften Romano Guardinis, Zeittafel
• 1996
Guardini, Romano: Gottes Angesicht suchen, Mainz 1996. - 132 S. (Täglich ein Text) ISBN 3-7867-1976-4; [Blindendr.], Paderborn : Blindenschr.-Verl. P.v.M., 1998. - 177 S.
• 1997
• Freiheit und Verantwortung. Die Weiße Rose - Zum Widerstand im "Dritten Reich", Mainz 1997. - 84 S. (Topos-Taschenbücher; 267) ISBN 3-7867-1987-x
• Ansprachen, Vorträge und Artikel von und über Romano Guardini/ zsgest. und hrsg. von Ernst Tewes, München, 1997. - 124 S.
• 1998
• Natur und Technik. Sprecher: Hans-Bernhard Wuermeling, Mainz 1998. - 1 Tonkassette (Grünewald-Sprechkassetten) Tonträger. - ISBN 3-7867-2143-2
• Dantes Göttliche Komödie. Ihre philosophischen und religiösen Grundgedanken (Vorlesungen). Aus dem Nachlaß herausgegeben von Hans Mercker. Unter Mitarbeit von Martin Marschall
• Vorbemerkung
• Einführung: Dantes Leben, Persönlichkeit und Werk
• Erstes Kapitel: Zeit und Umwelt
• Zweites Kapitel: Dantes Persönlichkeit
• Drittes Kapitel: Dantes Frömmigkeit
• Erster Teil: Der Charakter der Göttlichen Komödie
• Erstes Kapitel: Der Inhalt von Dantes Dichtung
• Zweites Kapitel: Der Charakter der Dichtung
• Zweiter Teil: Die Welthaftigkeit der Göttlichen Komödie
• Erstes Kapitel: Der Weltstoff (Skizze)
• Zweites Kapitel: Die Subjektivität Dantes (Skizze)
• Drittes Kapitel: Die Ordnungen in Dantes Welt
• Ordnung überhaupt
• Die metrisch-kompositorische Ordnung
• Ordnung der Zahlen
• Kosmische Ordnung
• Die Ordnung der Werte
• Die anthropologische Ordnung
• Die geschichtliche Ordnung
• Die staatliche und die kirchliche Ordnung
• Dritter Teil: Irdische und ewige Wirklichkeit
• Erstes Kapitel: Jenseits und Endlichkeit
• Zweites Kapitel: Der Leib
• Drittes Kapitel: Einzelner und Ganzheit
• Der mittelalterliche Charakter des Verhältnisses
• Die Einzelpersönlichkeit und die Möglichkeit der Isolation
• Verbindung und Gemeinschaft
• Die Ganzheiten
• Viertes Kapitel: Die Geschichte
• Die Geschichtlichkeit im Alllgemeinen
• Der geschichtliche Charakter im Besonderen
• Dantes Geschichtsbewußtsein.
• Fünftes Kapitel: Bewußtsein vom Ewigen
• Vierter Teil: Das innere Geschehen in der Göttlichen Komödie
• Erstes Kapitel: Die Bewegung
• Zweites Kapitel: Die bewegenden Kräfte
• Drittes Kapitel: Der kontemplative Vorgang
• Fünfter Teil: Die Boten und Führer
• Erstes Kapitel: Einleitung
• Zweites Kapitel: Vergil
• Drittes Kapitel: Beatrice
• Viertes Kapitel: Statius
• Fünftes Kapitel: Die Engel
• Sechstes Kapitel: Bernhard von Clairvaux
• Siebtes Kapitel: Maria (Skizze)
• Sechster Teil: Das Religiöse, Christus, Gott
• Erstes Kapitel: Weltbild und Wanderung
• Zweites Kapitel: Der sittlich-religiöse Sinn des Weltbildes
• Drittes Kapitel: Religiöse Symbole (Skizze)
• Viertes Kapitel: Religiöse Akte (Skizze)
• Fünftes Kapitel: Das Bild Jesu Christi
• Sechstes Kapitel: Die Vorstellung von Gott
• Anhang: Zusammenfassung des Vorausgehenden. Einleitungsvorlesung zu einem Kolleg über Dante
• Vorlesung vom 15. Juli 1946
• Geordnete Welt. Vorlesung über das Daseinsbild von Dantes Göttlicher Komödie (Entwurf)
• Register.
• 1999
• 2000
• Italienische Reisen: Meditationen zu Landschaften; Ausw. der Texte: Jakob Laubach, Mainz 2000. - 107 S. (TOPOSplus-Taschenbücher; 336) ISBN 3-7867-8336-5
• Wurzeln eines großen Lebenswerks. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleine Schriften, Band I, Mainz/Paderborn 2000
• Das Interesse der deutschen Bildung an der Kultur der Renaissance ... (1911)
• Die Grundlagen des Sicherheitsbewußtseins in den sozialen Beziehungen (1913)
• Der religiöse Gehorsam (1916)
• Die Bedeutung des Dogmas vom dreieinigen Gott für das sittliche Leben der Gemeinschaft (1916)
• Die Psalmen vom Brevier des Donnerstags und das geistliche Leben (1916)
• Zum Begriff der sittlichen Freiheit (1916)
• Zum Begriff des Befehls und des Gehorsams (1916)
• Die Liturgie und die psychologischen Gesetze des gemeinsamen Betens. Ein Beitrag zur religiösen Sozialpädagogik (1917)
• O beata Trinitas ... (1918)
• Zum Begriff der Ehre Gottes (1918)
• Prinzipielles und Praktisches zur Organisation von Schülern höherer Lehranstalten (1919)
• Lex orandi. Gedanken über die Liturgie (1919)
• Unmittelbares und gewußtes Beten (1919)
• Zum Begriff des Berufes (1919)
• Aus einem Jugendreich (1920/21)
• Die Abende im Rittersaal (1920)
• Ein Gespräch vom Reichtum Christi (1920)
• Gemeinschaftliche Andacht zur Feier der heiligen Messe (1920)
• Lucie Christine. Geistliches Tagebuch (1920)
• Neue Jugend und katholischer Geist (1920)
• Thule oder Hellas? Klassische oder deutsche Bildung? (1920)
• Vom Sinn des Gehorchens (1920)
• Anselm von Canterbury und das Wesen der Theologie (1921)
• Das Objektive im Gebetsleben (1921)
• 2001
• Wurzeln eines großen Lebenswerks. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleine Schriften, Band II, Mainz/Paderborn 2001
• Die Sendung der katholischen Jugend (1921)
• Frauenart und Frauensendung (1921)
• Katholische Religion und Jugendbewegung. Eine Antwort an Max Bondy (1921)
• Quickborn. Tatsachen und Grundsätze (1921)
• Über die systematische Methode der Liturgiewissenschaft (1921)
• Universalität und Synkretismus (1921)
• Das argumentum ex pietate beim hl. Bonaventura und Anselms Dezenzbeweis (1922)
• Parzival (1922)
• Advent. Ein Vorwort (1923)
• Alte religiöse Dichtung (1924)
• Eine neue politische Wirklichkeit (1924)
• Fronleichnamsfest: Verehrung des hl. Sakraments (1924)
• Fünfter Sonntag nach Ostern: Die Gegenwart Gottes - das beständige Gebet (1924)
• Heilige Gestalt. Von Büchern und mehr als Büchern (1924)
• Menschenwelt. Ein Stück aus Stifters "Nachsommer" (1924)
• Puppenspiel (1924)
• Rembrandts lächelndes Altersbildnis (1924)
• Rettung des Politischen (1924)
• Unser Bild (1924)
• Von der Burg (1924)
• Was der Kreuzweg über das Leiden sagt (1924)
• Zu Albert Mirgelers "Schlußwort" und anderem (1924)
• Religiöser Ausdruck (1925)
• Fest des hl. Johannes Ev.: Der hl. Johannes - der Verkünder des Gottmenschen (1925)
• Über die Möglichkeit öffentlichen Sprechens (1924)
• Zum politischen Problem des Völkerbundes (1925)
• Die Gefährdung der lebendigen Persönlichkeit (1926)
• Gedanken über politische Bildung (1926)
• Karl Neundörfer zum Gedächtnis (1926)
• Aus dem Fürsorgerinnenleben. Eine Vorbemerkung (1926)
• Osterbeichte (1926)
• Rundfunk/Zwei Briefe (1926)
• Apostelgestalten (1927)
• Der Weg zu Gott im Neuen Testament (1928)
• Heilige Schrift und Glaubenswissenschaft (1928)
• Maria Knoepfler zum Gedächtnis (1928)
• Das Bild der Gottesmutter ind er Burgkapelle zu Rothenfels. Eine Aussprache (1929)
• Die Bewegung Gottes (1929)
• Die Glaubwürdigkeit des Erziehers (1929)
• Bibliographische Notiz
• 2002
• Wurzeln eines großen Lebenswerks. Romano Guardini (1885-1968). Aufsätze und kleine Schriften, Band III, Mainz/Paderborn 2002
• Der Glaube im Neuen Testament (1930)
• Der Segen Jakobs von Rembrandt. Ein Brief (1930)
• Die Liebe im Neuen Testament (1930)
• Zu Georg Bernanos´ Roman "Der Abtrünnige" (1930)
• Das Wunder und das Bild vom Menschen und von der Welt (1933)
• Vaterland: Ansprache in der heiligen Messe am Tage der Hausübernahme des freiwilligen Arbeitsdienstes auf Burg Rothenfels (1933)
• Über den Heiligen und den heiligen Franziskus (1934)
• Kultbild und Andachtsbild. Brief an einen Kunsthistoriker (1937)
• Blaise Pascal. Gedanken. Einführung (1937)
• Was JESUS unter der Vorsehung versteht (1939)
• Das Auge und die religiöse Erkenntnis (1941)
• Der Gesamtzusammenhang des christlichen Gebetslebens (1943?)
• Die mystagogische Predigt (1943?)
• Über das Rosenkranzgebet. Ein Versuch (1944?)
• Gemeinsame Andacht für Tage, an denen die hl. Messe nicht gefeiert werden kann (1945)
• Kunst und Absicht (1946)
• Zum Problem der Demokratie. Ein Versuch der Klärung (1946)
• Abschied von der Tübinger Kunstausstellung (1947)
• Über das Wesen des Kunstwerks (1947)
• Erscheinung und Wesen der Romantik (1948)
• Zur Frage des akademischen Vorbereitungsjahres (1948)
• Bibliographische Notiz
• Kontemplation unter Bäumen = Contemplazione sotto gli Alberi, hrsg. von Maria Pelz, Mainz 2002. - 59 S. : zahlr. Ill.  Text dt. und ital.

• Schüler, Alfred:  Romano Guardini. Eine Denkergestalt an der Zeitenwende, in: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte, 21, 1969, darin:
• Brief an G. Lenhart Ausz. (1915), S. 134
• (2.) Brief an G. Lenhard, Ausz. (1915), S. 135
• Brief an Alfred Schüler, Ausz, S. 135
• 1917-1934: R. Guardini, Briefe an den Laacher Abt Ildefons Herwegen aus den Jahren 1917-1934, hrsg. von A. Häußling, in: ALW 27, 1985, S. 205-262 und S. 408-411
• Brief von Guardini vom 22.3.1923 in: Diederichs, Eugen: Selbstzeugnisse und Briefe von Zeitgenossen, Düsseldorf/Köln 1967, S: 285f.
• Schaeder, Grete (Hrsg.) u.a.: Martin Buber. Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Band 2: 1918-1938, Heidelberg 1973, darin:
• Brief an Martin Buber vom 23. März 1923
• Brief Guardinis an Wust vom 21.3.1927, in: Wust, Peter: Gesammelte Werke, Bd. VII, Aufsätze und Briefe, Münster 1966, S: 432ff. (S. 529 Mitteilung über zwei weitere Briefe im Wust-Archiv)
• undatierter Brief von Muth an Guardini (1924)
• Wende, E.: C.H. Becker. Mensch und Politiker, Stuttgart 1959, S. 318 berichtet von einem Brief im Becker-Nachlaß zum Ableben des ehemaligen Ministers.
• Spörl, Johannes:  Guardinis geistiger Werdegang, in: Christ in der Gegenwart, 21, 1969, S. 333, darin:
• Brief an Johannes Spörl, Ausz (15. April 1939)
• Brief vom 14.5.1946 von Adolf Grimme an Romano Guardini, in: Grimme, Adolf: Briefe, hrsg. von D. Sauberzweig, Heidelberg 1967, S. 110 (evtl. Antwortbrief im Archiv)
• Schmid 28.8.1945 an RG - BSB UAT StAS
• Der Rektor 31.1.1946 an RG - BSB / O 20
• RG 9.10.1946 an den Rektor - UAT
• Rupp 1.11.1946 an RG - UAT; StAS
• RG 17.12.1946 an Rupp - StAS
• Glum 30.12.1946 an RG - BSB/ O 20
• RG 9.1.1947 an Glum - BSB/ O 20
• Rupp 30.7.1947 an RG - StAS
• RG 10.5.1948 an Dekan Rudolf von Ficker - BSB/0 20
• RG 3.3.1955 an Theodor Heuss BSB/Sch 25a
• Glückwunschbrief Minister Hundhammer an Guardini BSB/Sch 25a (zum 65. Geburtstag)
• RG 3.3.1955 an Abt Hugo Lang BSB/Sch 25b
• RG 24.9. 1957 an P. Beda Müller - BSB/Sch 22
• RG 17.1.1958 an Rheinfelder - BSB/Sch 23
• Brief an Walter Dirks v. 28. April 1958, Staatsbibliothek München 1958
• RG 30.1.1963 an Rheinfelder BSB = O 20
• Brief vom 3.3.1965 - BSB/ Sch 26/27 (Brief einer Ordensschwester)
• Karl Berger 14.3.1965 an RG (zitiert bei Gerl 40f.)
• Messerschmid, Felix: Vorwort zu: Schmid, Paul: Die pädagogische Relevanz einer anthopologischen Ethik, Düsseldorf 1973, S. 9-10, darin:
• Brief an Papst Paul VI, Ausz.(1965)
• Briefe im Nachlaß von Johannes Spörl, vgl. Boehm, Laetitia: Johannes Spörl (1904-1977), in: Historisches Jahrbuch 97/98 (1977/1978), S. 10*
• Um das "Jahrbuch für Liturgiewissenschaft". Briefe an Odo Casel OSB ..., in: Archiv für Liturgiewissenschaft, Bd. 28, 1986, 2, S. 184-192.

• Wintersemester 1923/24: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Wintersemester 1923-24 vom 16. Okt. 1923 bis 15. März 1924, Berlin 1923, S. 57:
• 1. Gott und die Welt, Mo, Do 5-6, p.;
• 2. Das Problem des Konkreten und die Lehre vom Reiche Gottes, Di, Fr 5-6p
• Sommersemester 1924: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Sommersemester 1924 vom 23. April bis 15. August 1924, Berlin 1924, S. 51.
• 1. Der religiöse Vorgang des Gott-Findens im Neuen Testament, Fr. 5-6, p.
• 2. Augustins religiöses Weltbild und dessen Bedeutung für die Gegenwart, Mo, Do 5-6, p.
• 3. Kirche und Liturgie, Di 5-6
• Wintersemester 1924/25???
• Sommersemester 1925: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Sommersemester 1925 vom 16. April bis 15. August 1925, Berlin 1925, S. 53:
• 1. Christentum und Kultur im Anschluß an die Problemstellung Sören Kierkegaards, Fr 7-8 a., p.;
• 2. Grundprobleme des sittlichen Lebens, Di 7-8 a, p.;
• 3. Wesen und Form des christlichen Lebens im Neuen Testament, Mo, Do 5-6, p.;
• 4. Übungen zur Kritik am Christentum im 19. Jhdt., in noch zu bestimmenden Stunden, pg.
• Wintersemester 1925/26: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Wintersemester 1925-26 vom 16. Okt. 1925 bis 15. März 1926, Berlin 1925, S. 53:
• 1. Die christliche Gotteswirklichkeit, Di, Fr 7-8 a., p.;
• 2. Religionsphilosophische Übungen in noch zu bestimmender Zeit, pg.;
• 3. Christentumtum und Kultur im Anschluß an die Problemstellung Sören Kierkegaards, Mo 7-8 a., p.
• Sommersemester 1926: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Sommersemester 1926 vom 26. April bis 3. August 1926, Berlin 1926, S. 54:
• 1. Die Kirche, Di, Fr 7-8 a., p.
• 2. Grundfragen lebendiger Sittlichkeit, 2. (jedoch selbständiger) Teil, Mo 7-8 a., p.;
• 3. Religionsphilosophisches Seminar, Do 7-8, 30 a., pg.
• Wintersemester 1926/27: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Wintersemester 1926-27 vom 16. Okt. 1926 bis 15. März 1927, Berlin 1926, S. 55:
• 1. Wesen und Aufbau lebendiger Bildung, Fr 7-8 a., p.;
• 2. Gnade und Gnadenleben im Neuen Testament, Di 7-8 a., p.;
• 3. Das Religiöse bei Plato, Mo 7-8 a., p.
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 7-8, 30 a, pg.
• Sommersemester 1927: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Sommersemester 1927 vom 16. April bis 15. August 1927, Berlin 1927, S. 59:
• Fallen im Sommersemester 1927 aus.
• Wintersemester 1927/28: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Wintersemester 1927-28 vom 16. Okt. 1927 bis 15. März 1928, Berlin 1927, S. 62:
• 1. Grundfragen der Bildungslehre, zweiter, jedoch selbständiger Teil, Fr 6-7, p.;
• 2. Die evangelischen Räte (das Ordensleben) und die christliche Weltordnung, Di 6-7, p.;
• 3. Sörgen Kierkegaard und die Grenzfragen der christlichen Existenz, Mo 7-8 a., p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 6-7, pg.;
• Sommersemester 1928: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Sommersemester 1928 vom 16. April bis 15. August 1928, Berlin 1928, S. 65:
• 1. Die christliche Weltordnung im Neuen Testament, Di 18-19, p.;
• 2. Grundfragen der Bildungslehre, dritter, jedoch selbständiger Teil, Fr 18-19, p.;
• 3. Altchristliche Mystik, Mo 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 18-19.30, pg.
• Wintersemester 1928/29: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Wintersemester 1928-29 vom 16. Okt. 1928 bis 15. März 1929, Berlin 1928, S. 67:
• 1. Kulturphilosophische Grundfragen der Bildungslehre, Fr 19-20, p.;
• 2. Christliche Werte im Neuen Testament, Di 18-19, p.;
• 3. Pascal und die religiöse Wirklichkeit, Mo 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 18-19.30, pg.
• Sommersemester 1929: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Sommersemester 1929 vom 16. April bis 15. August 1929, Berlin 1929, S. 68:
• 1. Grundfragen der Kulturphilosophie, Fr 19-20, p.;
• 2. Wertlehre des Neuen Testaments, 3. (selbständiger) Abschnitt, Mo 18-19, p.;
• 3. Askese und Christentum, Di 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 18-19.30, pg.;
• Wintersemester 1929/30: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Verzeichnis der Vorlesungen. Wintersemester 1929-30 vom 16. Okt. 1929 bis 15. März 1930, Berlin 1929, S. 80:
• 1. Wertprobleme im Neuen Testament, 4. (aber selbständiger) Teil, Mo 18-19, p.;
• 2. Das Wesen der Kirche, Fr 19-20, p.;
• 3. Michele Montaigne (Die Skepsis und die Gewißheit), Di 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 18-19.30, pg.;
• Sommersemester 1930: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1930, Berlin 1930, S. 80.
• 1. Gebet und Werk im Neuen Testament, Mo 18-19, p.;
• 2. Die religiöse Existenz bei Dostojewskij, Di Fr 19-20, p.;
• 3. Religionsphilosopisches Seminar, Do 18-19.30, pg.
• Wintersemester 1930/31: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1930-31, Berlin 1930, S. 85.
• 1. Kontemplatives und aktives Leben im Neuen Testament, Mo 18-19, p.;
• 2. Die Kirche, Di 19-20, p.;
• 3. Religiöse Probleme in Dantes Göttlicher Komödie, Fr 19-20, publ.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar, Do 18-20 pg.
• Sommersemester 1931: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1931, Berlin 1931, S. 84.
• 1. Kultur und Arbeit im Neuen Testament, Mo 19-20, publ.
• 2. Die religiöse Existenz bei Pascal, Di, Fr 19-20, p.;
• 3. Religionsphilosophisches Seminar, Do 18-20, pg.;
• Wintersemester 1931/32: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1931-32, Berlin 1931, S. 87.
• 1. Das eschatologische Moment im christlichen Bewußtsein nach dem Neuen Testament, Mo 19-20, p.;
• 2. Die Bekenntnisse des heiligen Augustinus (als Einführung in seine geistige Welt), Di 19-20, publ.;
• 3. Endlichkeit und Ewigkeit (Versuch einer Interpretation von Nietzsches Zarathustra), Fr. 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophische Übungen zu einem noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.
• Sommersemester 1932: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Dr. Romano Guardini, ord. Prof. an der kath.-theol. Fakultät der Univ. Breslau, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1932, Berlin 1932, S. 129:
• beurlaubt für das Sommersemester 1932
• Wintersemester 1932/33: Für Hörer aller Fakultäten: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1932-33, Berlin 1932, S. ?
• 1. Das Wesen des Christentums nach dem Bewußtsein des Neuen Testaments, Mo 19-20, publ.;
• 2. Die religiöse Existenz in Dantes Göttlicher Komödie, Di, Fr 19-20, p.;
• 3. Religionsphilosophisches Seminar. (Das Religiöse bei Shakespeare, in noch zu bestimmender Abgrenzung), Do 18-20, pg.
• Sommersemester 1933???
• Wintersemester 1933/34: Für Hörer aller Fakultäten: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1933-34, Berlin 1933, S. 90
• 1. Der Mensch (Grundfragen einer christlichen Anthropologie), Fr. 19-20, p.;
• 2. Augustins "Gottesstaat" und die Grundprobleme des christlichen Geschichtsbewußtseins, Di 19-20, publ.;
• 3. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Mi 18-20, pg.;
• Sommersemester 1934: Prof. Dr. Romano Guardini, ord. Prof. an der kath.-theol. Fakultät der Univ. Breslau, als ständiger Gast an der Universität (Eichkamp, Zikadenweg 53, ...), in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1934, Berlin 1934, S. 82.
• 1. Die Probleme des christlichen Daseins (Existentialprobleme) im Neuen Testament, Mo 19-20, p.;
• 2. Das objektive Moment (Dogma, Sakrament, Gesetz) im christlich-religiösen Leben, Di 19-20, p.;
• 3. Glaube und Frömmigkeit Dantes, Fr. 19-20, publ.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Mi 18-20, pg.;
• im Nachtrag, S. 23: Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, zweistündig, Zeit wird noch mitgeteilt, pg.
• Wintersemester 1934/35: Für Hörer aller Fakultäten: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1934-35, Berlin 1934, S. 83
• 1. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie, II. Teil: Ursprung und Schöpfung, Di 19-20, p.;
• 2. Gebet und Kult im Neuen Testament, Mo 19-20, pg.;
• 3. Glaube und Frömmigkeit Friedrich Hölderlins, Fr 19-20, publ.,
• 4. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand Do 18-20, pg.;
• Sommersemester 1935, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1935, Berlin 1935, S. 99:
• 1. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie III: Das Problem der Schuld, Di 19-20 p.;
• 2. Das Wesen des Christentums. Grundriß einer Phänomenologie des Christlichen, Fr 19-20, publ.;
• 3. Gebet und Kult im Neuen Testament, Mo 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• Wintersemester 1935/36: Für Hörer aller Fakultäten: Vorlesungen des ständigen Gastes an der Universität Prof. Guardini, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1935-36, Berlin 1935, S. 98
• 1. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie IV: Erlösung und Erlöstsein, Di 19-20, p.;
• 2. Gebet und Kult im Neuen Testament, Mo 19-20, p.;
• 3. Weltbild und Gottesvorstellung Hölderlins, Fr 19-20, p.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• Sommersemester 1936: Für Hörer aller Fakultäten. Prof. Dr. Romano Guardini, ord. Prof. an der kath.-theol. Fakultät der Univ. Breslau, als ständiger Gast an der Universität (Schlachtensee, Chamberlainstr. 50; ...), in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1936, Berlin 1936, S. 93:
• 1. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie. IV(!): Persönlichkeit, Geschichte, Kultur, Di 19-20, p.;
• 2. Arbeit und Geschichte im neuen Testament, Mo 19-20, p.;
• 3. Die obersten Daseinswerte in Dantes Göttlicher Komödie, Fr 19-20, publ.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• Wintersemester 1936/37: Für Hörer aller Fakultäten. Prof. Dr. Romano Guardini, ord. Prof. an der kath.-theol. Fakultät der Univ. Breslau, als ständiger Gast an der Universität (Schlachtensee, Chamberlainstr. 50; ...), in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1936-37, Berlin 1936, S. 127
• 1. Das Eschatologische im Neuen Testament, W Mo 19-20 p.;
• 2. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie, Di 19-20.p.; W Kultur und Geschichte, S Das eschatologische Element im menschlichen Dasein;
• 3. Der religiöse Vorgang in Dantes Göttlicher Komödie, Fr 19-20, publ.;. Zweiter Teil: Das Purgatorio; S Dritter Teil: Das Paradise;
• 4. Phänomenolgoie des Christlichen (Gnade Innerlichkeit usw.), S. Mo 19-20, publ.;
• 5. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, W Do 18-20 pg.
• Sommersemester 1937???
• Wintersemester 1937/38:  in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Personal- und Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1937-38, Berlin 1937, S. 211
• 1. Das Bild von Christus im Neuen Testametn. 1. Teil: Paulus und Johannes
• 2. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie. 1. Teil: Grundlegung, Di 19-20, p.;
• 3. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• 4. Der Tod des Sokrates. Interpretation von Platons Eutyphron, Apologie, Kriton und Pheidon (!), Fr 19-20, publ.;
• 5. Das Bild von Christus im Neuen Testament, 2. Teil: Johannes und die Synoptiker, Mo 19-20, p.;
• 6. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie. 2. Teil: Ursprung und Schöpfung, Di 19-20, p.;
• 7. Der Tod des Buddha. Die buddhistische Sinndeutung des Daseins und ihre Bedeutung für das Verständnis des Christentums, Fr 19-20, publ.;
• Sommersemester 1938, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Personal- und Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1938, Berlin 1938, S. 215:
• 1. Die Frömmigkeit Friedrich Hölderlins, Fr 19-20, publ.
• 2. Religionsphilosophisches Semianr über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• 3. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie. 2. Teil: Ursprung und Schöpfung, Di 19-20 p.;
• 4. Das Bild von Christus im Neuen Testament, 2. Teil: Johannes und die Synoptiker, Mo 19-20 p.
• Wintersemester 1938/39:  in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Personal- und Vorlesungsverzeichnis. Wintersemester 1938-39, Berlin 1938, S. 212
• 1. Das Problem des Christusbildes im Neuen Testament, Mo 19-20, p.;
• 2. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie, 3. Teil: Das Gute und die Schuld, Di 19-20, p.;
• 3. Das Problem des Todes. Die platonische und die christliche Antwort, Fr 19-20, publ.;
• 4. Religionsphilosophisches Seminar über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• Sommersemester 1939, in: Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin, Personal- und Vorlesungsverzeichnis. Sommersemester 1939, Berlin 1939, S. 216.
• 1. Wesen und Form der Offenbarung, Mo 19-20, p.;
• 2. Der Mensch. Grundzüge einer christlichen Anthropologie, 4. Teil.: Erlösung und Erlöstsein, Di 19-20, p.;
• 3. Das Weltbild Dantes, Fr 19-20, publ.;
• 4. Religionsphilosophische Übungen über einen noch zu bestimmenden Gegenstand, Do 18-20, pg.;
• Aufhebung des Berliner Lehrstuhls
• Wintersemester 1946/1947, in: Eberhards-Karls-Universität Tübingen. Namen- und Vorlesungsverzeichnis, Wintersemester 1946-1947, Tübingen 1946, S. 26:
• 1. Pascals Bild von der Welt, dem Menschen und der Gesellschaft, Di 18-19, Do, S 10-11
• Sommersemester 1947, in: in: Eberhards-Karls-Universität Tübingen. Namen- und Vorlesungsverzeichnis, Sommersemester 1947, Tübingen 1947, S. 16. und 29:
• 1. Ringvorlesung Romantik, 24. Juli 1947: Romantik, Erscheinung und Wsen, 10-11 Uhr
• 2. Hölderlins Vorstellung vom Menschen, von Göttern und von der Natur, Mo, Mi, Fr, 18-19
• Wintersemester 1947/1948, in: Eberhards-Karls-Universität Tübingen. Namen- und Vorlesungsverzeichnis, Wintersemester 1947-1948, Tübingen 1947, S. 30; 14.:
• 1. Die religiöse Entscheidung im Leben Augustins. Interpretation der "Bekenntnisse", Di, Fr, 17-18;
• 2. Die Deutung des Daseins in Rainer Maria Rilkes Duineser Elegien (Vorlesung im Rhamen des "dies universitatis"), Do 10-11
• Sommersemester 1948, in: in: Eberhards-Karls-Universität Tübingen. Namen- und Vorlesungsverzeichnis, Sommersemester 1948, Tübingen 1948, S. 30:
• 1. Die Deutung des Daseins in Rainer Maria Rilkes Duineser Elegien (2. Teil), Mo 17-18.
• Wintersemester 1948/1949, in: Eberhards-Karls-Universität Tübingen. Namen- und Vorlesungsverzeichnis, Wintersemester 1948-1949, Tübingen 1948, S. 34 (gleichzeitig Vorlesungen in München)
• 1. Religion und Offenbarung. Grundphänomene des religiösen Daseins, oder: Das religiöse Dasein in Dostojewskis großen Romanen, Mo, Mi, Fr, 16-17.
• Wintersemester 1948/1949, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1948-1949, München 1948, S. 72
• 1. Tod und Unsterblichkeit in der platonischen Philosophie
• Studienjahr 1948-49, in: Das Leibniz-Kolleg der Universität Tübingen. Ein Erfahrungsbericht, Tübingen 1949, S. 29
• Rilkes 9. Duineser Elegie. Studienjahr 1948-49
• Sommersemester 1949, in: in: Eberhards-Karls-Universität Tübingen. Namen- und Vorlesungsverzeichnis, Sommersemester 1949, Tübingen 1949, S. 31 (gleichzeitig Vorlesungen in München):
• 1. Religiöse Probleme in Dostojewskis Romanen
• Sommersemester 1949, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1949, München 1949, S. 86
• 1. Das Bild des Daseins in R.M. Rilkes Duineser Elegien, Do, Fr 17-18
• Wintersemester 1949/1950, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1949-1950, München 1949, S. 98-99
• 1. Friedrich Hölderlins philosophisch-religiöse Anschauungen
• 2. Religion und Offenbarung. Grundbegriffe zur Theorie der religiösen Existenz
• 3. Das Bild des Daseins in R.M. Rilkes Duineser Elegien, 2. Teil.
• Sommersemester 1950, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1950, München 1950, S. 101
• 1. Dantes Bild vom Dasein. Einführung in die Gedankenwelt der Göttlichen Komödie
• 2. Das Problem des Göttlichen und der Götter in Hölderlins Dichtung
• 3. Grundbegriffe zur Theorie der religiösen Existenz, Teil 2.
• Wintersemester 1950/1951, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1950-1951, München 1950, S. 107
• 1. Wahrheit und Unsterblichkeit. Einführung in die platonische Philosophie an Hand einer Interpretation des Eutyphron, der Apologie, des Kriton und des Phaidon.
• 2. Grundfagen der Ethik
• 3. Übungen über Augustinus "Confessiones"
• Sommersemester 1951, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1951, München 1951, S. 51
• 1. Dantes Bild vom Dasein. Einführung in die Gedankenwelt der Göttlichen Komödie, Teil 2
• 2. Grundfragen der Ethik, Teil 2
• 3. Übungen über einen noch zu bestimmenden Gegenstand
• Wintersemester 1951/1952, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1951-1952, München 1951, S. 113
• 1. Der Zusammenhang des religiösen Daseins
• 2. Grundfragen dder Ethik, Teil 3
• 3. Philosophische Übungen über einen noch zu bestimmenden Gegenstand
• Sommersemester 1952, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1952, München 1952, S. 115
• Grundfragen der Ethik, Teil 4, Mi. 18-19
• Wintersemester 1952/1953, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1952-1953, München 1952, S. 117
• 1. Der Zustand des Daseins und die Idee der Erlösung, Mo. 18-19
• 2. Grundfragen der Ethik, Teil 4, Fortsetzung: Die Wertfiguren des kulturellen Lebens, Mi, 18-19
• 3. Die Christusdichtungen Hölderlins und der Mythos des Heilbringers, Do. 18-19
• Sommersemester 1953, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1953, München 1953, S. 120-121
• 1. Der Begriff der Offenbarung und die Offenbarung in Christus. Mo. 18-19
• 2. Grundfragen der Ethik, Teil 5: Das religiöse Element im sittlichen Leben, Mi. 18-19
• 3. Die Gottesvorstellung in Dantes Göttlicher Komödie, Do. 18-19
• Wintersemester 1953/1954, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1953-1954, München 1953, S. 123
• 1. Religion und Offenbarung. Grundzüge einer Theorie der religiösen Existenz, Mo., Do. 18-19
• 2. Grundfragen der Ethik, Teil 7(!): Ethos des Christentums, Mi. 18-19
• Sommersemester 1954, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1954, München 1954, S. 129
• 1. Ethik als Lehre von der sittlichen Aufgabe: Das Phänomen und seine anthropologischen Grundlagen, Mo., Mi. 18-19
• 2. Religion und Offenbarung. Grundzüge einer Theorie der religiösen Existenz, Teil 2, Do. 18-19
• Wintersemester 1954/1955, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1954-1955, München 1954, S. 132
• 1. Ethik als Lehre von der sittlichen Aufgabe: Fortsetzung: Die sittliche Verwirklichung und ihre Formen, Mo., Mi., 18-19
• 2. Ausdruck, Symbol, Sprache, Do., 18-19
• Sommersemester 1955, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1955, München 1955, S. 135
• 1. Ethik als Lehre von der sittlichen AUfgabe: Fortsetzung: Die Mannigfaltigkeit der konkreten Aufgaben (Die Welt der sittlichen Werte), Mo., Mi. 18-19
• 2. Religion und Offenbarung. Grundzüge einer Theorie der religiösen Existenz, Teil 3: Fortsetzung und Schluß, Do. 18-19
• Wintersemester 1955/1956, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1955-1956, München 1955, S. 141
• 1. Ethik als Lehre von der sittlichen Aufgabe: Die Welt der sittlichen Werte. Teil 2, Mo., Mi. 18-19
• 2. Das Ewige und die Geschichte (Platon, Augustinus, Dante)
• Sommersemester 1956, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1956, München 1956, S. 151
• 1. Die Ordnung der Welt und der Geschichte; Grundgedanken von Dantes Göttlicher Komödie, Mo., Mi. 18-19
• Wintersemester 1956/1957, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1956-1957, München 1956, S. 157
• 1. Pascal, seine Erfahrung von der Natur, vom Menschen und vom Religiösen, Mo., Do. 18-19;
• 2. Das Wesen der christlichen Existenz, Mi 18-19
• Sommersemester 1957, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1957, München 1957, S. 155
• 1. Struktur und Ethos der christlichen Existenz, Mi. 18-19
• Wintersemester 1957/1958, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1957-1958, München 1957, S. 156
• 1. Religion und Offenbarung, Mo. 18-19;
• 2. Struktur und Ethos der christlichen Existenz. Teil 2. Mi. 18-19
• Sommersemester 1958, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1958, München 1958, S. 159
• 1. Struktur und Ethos der christlichen Existenz. Teil 3. Mi. 18-19
• 2. Religion und Offenbarung, Teil 2. Mi. 18-19
• Wintersemester 1958/1959, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1958-1959, München 1958, S. 161
• 1. Struktur und Ethos der christlichen Existenz. Teil 4. Mi. 18-19
• Sommersemester 1959, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1959, München 1959, S. 161
• 1. Erlösung und Kirche. Mi. 18-19
• Wintersemester 1959/1960, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1959-1960, München 1959, S. 167
• 1. Christliches Leben: Innerlichkeit, Weltwerk und liturgische Gestalt. Di. 18-19
• Sommersemester 1960, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1960, München 1960, S. 181
• 1. Das sittliche Leben. Teil 1: Die ethischen Grundlagen. Di. 18-19
• Wintersemester 1960/1961, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1960-1961, München 1960, S. 197
• 1. Christliches Leben: Kirche und Einzelner. Di. 18-19
• Sommersemester 1961, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1961, München 1961, S. 198
• 1. Geschichte und Ewigkeit. Grundfragen christlicher Eschatologie. Di. 18-19
• Wintersemester 1961/1962, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Wintersemester 1961-1962, München 1961, S. 203
• 1. Zeit und Ewigkeit. Grundfragen christlicher Eschatologie. Di. 18-19
• Sommersemester 1962, in: Universität München. Personal- und Vorlesungsverzeichnis für das Sommersemester 1962, München 1962, S. 201
• 1. Grundlinien christlicher Ethik. Di. 18-19
• Guardini mußte zu Beginn des Wintersemesters 1962 seine Vorlesungen aus Gesundheitsgründen aufgeben.