Helmut Zenz: Oswald von Nell-Breuning im Internet

Helmut Zenz:
Oswald von Nell-Breuning im Internet

Oswald von Nell-Breuning (1890-1991) -
Katholischer Sozialethiker, Sozialphilosoph und Sozialwissenschaftler

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Quelle:

1: http://www.sjmex.org/img/oswald.jpg

2: http://www.nellbreuningschule.de/rahmen/oswald.jpg

3: http://home.t-online.de/home/halume/breuning/kabPorträt_.jpg

Biographie (in Anlehnung und Ergänzung an die Internet-Biographien, u.a. des BBKL und des Nell-Breuning-Instituts)

8.3.1890 Geboren mit dem Namen Johann Peter Franz Maria Oswald von Nell in Trier als Sohn des Rittergutsbesitzers, Juristen und 1. Beigeordneten der Stadt Trier Dr. jur. Arthur von Nell und dessen Frau Bernharda geb. von Breuning aus der angesehenen Kölner Familie des Langerichtspräsidenten von Breuning.
1895 Tod des Großvaters von Nell. Daraufhin legte sein Vater das Amt als 1. Beigordneter der Stadt Trier nieder und übernahm die Bewirtschaftung des Landgutes St. Matthias. Dorthin zog dann zwei Jahre später die Familie;
1897 Beginn der Volksschule
1901 Wechsel auf das sog. "Jesuitengymnasium", das humanistische Friedrich-Wilhelm-Gymnasium in Trier (an dieser Schule hatte auch Karl Marx seine Reifeprüfung gemacht.).
1908 Reifeprüfung (Abitur). Als zunächst einziger Sohn der Familie schien der frühzeitig geäußerte Wunsch Priester zu werden als nicht realisierbar. Als später ein Bruder geboren wurde, konnte der Wunsch Priester zu werden doch noch verwirklicht werden.
Studium der theoretischen Physik und Mathematik, insgesamt vier Semester je eins an den Universitäten Kiel, München, Straßburg, Berlin. In Berlin trat sein Interesse für Wirtschaftswissenschaften und soziale Angelegenheiten vollends zum Vorschein. Er bricht dieses Studium auf Verlangen des Bischofs ab
Ostern 1910 Er wechselt nach Innsbruck und beginnt dort zunächst im Sommersemster mit Philosophie, um sich dann in Theologie überzugehen. Weiterhin interessierte er sich aber auch für die Rechtswissenschaft und autodidaktisch erarbeitete er sich die Nationalökonomie.
1910 Oswald von Nell erhält durch den kinderlosen Bruder seiner Mutter seinen Doppelnamen Nell-Breuning.
1910/11 absolvierte er das erste Jahr des großen theologischen Kursus.
1.10.1911 Eintritt in den Jesuitenorden ("Gesellschaft Jesu"). Als Zeichen für den Eintritt in den Orden stiftete die Familie eine Madonna mit Strahlenkranz, die sich noch heute am ehemaligen Nellschen Rittergut Mariahof in Trier befindet; ein Erbverzichtsvertrag mit den Eltern Nell-Breunings ermöglichte später dem Benediktinerorden in Trier den Rückkauf des alten Klostergutes. Vom Eintritt in den Orden erhoffte Nell-Breuning sich eine Förderung des charakterlichen Reifungsprozesses. Dafür nahm er den Verzicht auf eine rasche Priesterweihe, wie er sie als Weltpriester erhalten hätte, in Kauf.
Noviziat in 's Heerenberg, Niederlande, da 1872 der Jesuitenorden in Deutschland verboten wurde.
Philosophie-(und Theologie)studium in Valkenburg, Niederlande
1914 Weihe zum Subdiakon
Anfang Mai 1915/1916 Einsatz im Pflegedienst im Malteserlazarettrupp des Kriegslazaretts 51 der Reichswehr, fast nur im Verwaltungs- und Bürodienst, dann wegen einer Erkrankung Entlassung als nicht mehr kriegsverwendungfähig.
1916-1919 Praktikum ("Interstitz") als Erzieher und Präfekt im Internat Stella Matutina in Feldkirch/Vorarlberg, Österreich.
1917 Wiederzulassung des Jesuitenordens in Deutschland
Herbst 1920: Wiederaufnahme seiner Theologische Studien in Innsbruck statt in Valkenburg, da ein Arzt das holländische Klima als für ihn unverträglich erachtete. Der damalige Studienpräfekt P. Bea bestimmte, daß er gleich ins 3. Jahr Theologie eintreten und das 2. Jahr überspringen sollte (dies ist eine Begünstigung für Kriegsteilnehmer).
27.2.1921 Priesterweihe in Innsbruck.Er hat nie als Priester eine Gemeinde betreut, seine Stärken als Seelsorger lagen weniger auf dem Gebiet der praktischen Seelsorge. Er wirkte stärker als geistiger Begleiter von sozialkatholischen Einrichtungen und Verbänden; dort kam sein Naturell der »Nüchternheit« besser zum Tragen.
31.5.1922 Abschluß des Studiums mit dem Examen ad gradum.
1922/1923 Terziat in Exaeten, Niederlande unter P. Walter Sierp.
1923-1926 Mitglied einer Rednergruppe von Jesuiten, die von Düsseldorf aus in ungefähr 100 Städten monatlich "religiöse-wissenschaftliche Vorträge" in Kirchen hielt.
1923/1924 Nach einem Jahr in dieser Rednergruppe wurde er auf Veranlassung von dem damaligen Superior in Essen, P. Peter Saedler nach Berlin zu P. Heinrich Pesch geschickt. P. Saedler plante damals in Essen ein sozialwissenschaftliches Institut, wie es ähnlich in den 60er Jahren an der philosophischen Hochschule in München bestand. Dafür sollte er in Berlin die Tradition von P. H. Pesch übernehmen und den Doktorgrad erwerben. Doch da sich dieses Vorhaben zerschlug und das Institut nicht zu Stande kam, kehrte er für weitere zwei Jahre zur Düsseldorfer Rednergruppe zurück. Rauscher berichtet, der junge Nell-Breuning habe Pesch erklärt, es werde eine wichtige Aufgabe sein, die fünf Bände in einem Band zusammenzufassen. Pesch reagierte verärgert und lehnte ihn als Nachfolger ab.
2.2.1926 Feierliche Ordensgelübde
Mitte 1926 Beginn des Promotionsstudiums in Moraltheologie bei Mausbach in Münster (Promotion zum Dr. theol.)
Juli 1927 mündliche Prüfung
15.2.1928 Promotion zum Dr.theol. an der Universität Münster; Dissertation: Grundzüge der Börsenmoral bei Prof. Mausbach. Nachdem er bereits vorher allmählich bekannt geworden war, ließ ihn diese normativ gehaltene Arbeit in die vorderste Linie der katholischen Sozialethiker treten.
Ostern (SS) 1928 Professor, zunächst für Ethik, ab Herbst 1928 Moraltheologie, ab Herbst 1930 Kirchenrecht (nachdem die Ethik auf P. Gundlach übergegangen war) und zusammen mit Gundlach (bis zu dessem Weggang nach Rom) Gesellschaftswissenschaften an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen Frankfurt am Main. Über vierzig Jahre führte er dort den Ordensnachwuchs u.a. an das Studium der Katholischen Soziallehre heran.
1928- ca. 1987 Hausgeistlicher des St. Theresien-Kinderheims in Offenbach.
1930 "Aktienrecht und Moral".
1930 Josef van der Velden, Generaldirektor des Volksvereins und späterer Bischof von Aachen, ruft den sogenannten Königswinterer Kreis ins Leben
1930-1931 Vorarbeiten/maßgebliche Mitarbeit am Entwurf zur Sozialenzyklika "Quadragesimo anno" von Papst Pius' XI.(auf Veranlassung von ARPN Ledochowski). Gegenüber »Rerum novarum« wird der Blick über die Arbeiterfrage hinaus auf die gesamte gesellschaftliche Ordnung gerichtet. In seinen Vorarbeiten für die endgültige Textfassung arbeitete Nell-Breuning intensiv auf die Überwindung der gesellschaftlichen Klassen hin. Die Gewerkschaften wurden nicht mehr nur geduldet, sondern ausdrücklich gebilligt. Der Kapitalismus wurde, obzwar als nicht verwerflich gekennzeichnet, nur innerhalb bestimmter Grenzziehungen akzeptiert. Eine berufsständische Ordnung sollte die Klassengegensätze überwinden helfen. Nell-Breuning lag es fern, mit diesem Begriff an sozialromantisch-ständisch geprägte Vorstellungen anknüpfen zu wollen. Die mißverständliche Rezeption des Begriffs - vor allem durch die sachlich überhaupt nicht gegebene Verbindung zu nationalsozialistisch-faschistischen Gesellschaftsvorstellungen - sollte aber die Wirkung der Enzyklika nachhaltig beeinträchtigen.
1931-1946 Als "Revisor arcarum" verantwortlich für die Finanzen der Niederdeutschen Jesuitenprovinz.
1932 "Die soziale Enzyklika" (Erläuterungen zur Enzyklika Quadragesimo anno).
1933-1945 Obwohl Nell-Breuning während des nationalsozialistischen Regimes kein offizielles Schreibverbot hatte, war ihm das Publizieren praktisch nicht mehr möglich.
1933-1934 Nell-Breuning hält zusammen mit Gustav Gundlach ein Jahr lang jeden Samstagnachmittag für die Priester der Diözese Limburg und für die Theologiestudenten Vorlesungen in katholischer Soziallehre. 1934 muss Gustav Gundlach dann Deutschland verlassen.
1936 Die Nationalsozialisten leiten ein Verfahren gegen Nell-Breuning ein. Es sollte aber sieben Jahre bis zum Prozess dauern.
1937/38 mußte er wegen der Verwaltungsgeschäfte seine Lehrtätigkeit aussetzen/unterbrechen und einen Aufenthalt in Köln nehmen. Als er wieder ins Lehramt zurückkehrte, trug er nur noch die Moraltheologie und in beschränktem Umfang Gesellschaftslehre vor.
1939/1940 In den ersten beiden Kriegsjahren hielt er aushilfsweise Vorlesungen am Priesterseminar in Aachen (erste Tage der Woche ) und las in Sankt Georgen ( letzte Tage der Woche ). Er arbeitete auf dem Hin-und Rückweg auch weiterhin in Köln auf der Verwaltung.
Herbst 1943 Ende seiner Vorlesungstätigkeit. Bald endete auch der Lehrbetrieb in Sankt Georgen überhaupt.
November/Dezember 1943 Prozeß vor einem Münchener Sondergericht wegen Devisenvergehen; Verurteilung zu einer Geldstrafe von RM 500.000 und drei Jahren Zuchthaus. Die Zuchthausstrafe mußte er aber aufgrund des Haftunfähigkeitszeugnisses des Leibarztes des Münchener Gauleiters nicht absitzen.
bis Juli 1945 Aufenthalt an verschiedenen Orten. Zeitweilig lebte er in Freiburg i. Br. und arbeitete im Hause Herder, was seinen späteren Veröffentlichungen zustatten kam.
Juli 1945 kurzer Aufenthalt in Rottmanshöhe. Dort hielt er Vorlesungen für aus dem Krieg zurückgekehrte Scholastiker der Prov. Germ. Or.. Danach ging er wieder nach Köln und arbeitete auf der Verwaltung bis zu seiner Abreise zur Generalkongregation 1946 nach Rom. Von Rom aus begab er sich sofort nach Limburg, wohin damals die Sankt Georgener Theologie ausgelagert war und lehrte wieder Moraltheologie.
Herbst 1947 Rückkehr der Theologie nach Sankt Georgen und mit ihr Nell-Breuning. Zeitweilig trat er aber von der Lehrtätigkeit zurück und machte P. Fuchs Platz, um ihm seinen Weg nach Rom an die Gregoriana zu ebnen. Nach dem Weggang von P. Fuchs wurde Nell-Breuning reaktiviert.
1947-1950 "Wörterbuch der Politik" (5 Teile).
ab 1948 Lehrauftrag für Wirtschafts- und Sozialethik an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität, Frankfurt am Main.
1948-1965 Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats bei der Verwaltung für Wirtschaft bzw. beim Bundesministerium für Wirtschaft. In der Rückschau bezeichnete er die mit dieser Tätigkeit verbundenen Sitzungen als ein ausgesprochenes »Professoren-Seminar«, dem er weitreichende Kenntnisse wirtschaftlicher Zusammenhänge verdanke.
1949 Mitbegründer des Bundes Katholischer Unternehmer (BKU).
ab 1949 Lehrauftrag an der Akademie der Arbeit, Frankfurt am Main. Es handlet sich um eine Ausbildungseinrichtung für Gewerkschaftssekretäre

1950-1958/1959 Stellvertretender Vorsitzender des Wissenschaftlichen (wohnungswirtschaftlichen) Beirats beim Bundesministerium für Städtebau und Wohnungswesen.
1953-1955 Berater des Zentralverbandes Deutscher Konsumgenossenschaften.
25.02.1956 Honorarprofessor für Philosophie der Wirtschaft an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main. (manchmal irrtümlich 1965 angegeben)
1956-1960 "Wirtschaft und Gesellschaft heute", 3 Bände; Beratung des DGB; Stellungnahmen zur Gewerkschaften- und Vermögenspolitik und zur Unternehmensverfassung.
1959-1961 Mitglied des wissenschaftlichen Beirates des Bundesministeriums für Familien- und Jugendfragen.
1959-1965 Berater der Stiftung Mitbestimmung.
25.6.1960 Dr. theol. h.c., Universität Innsbruck.
11.2.1964 Dr. iur. h.c., Universität Frankfurt am Main.
1968 "Mitbestimmung", "Streit um die Mitbestimmung", "Baugesetze der Gesellschaft".
1969 "Mitbestimmung - wer mit wem?"; "Auseinandersetzung mit Karl Marx".
1970 "Aktuelle Fragen der Gesellschaftspolitik".
21.3.1972 Romano Guardini - Preis; "Wie sozial ist die Kirche?".
1974 "Kapitalismus - kritisch betrachtet".
1974-1975 Teilnahme an der Gemeinsamen Synode der deutschen Bistümer in Würzburg als Berater; Entwurf zum Beschluß Kirche und Arbeiterschaft. Die Synode der deutschen Bistümer in Würzburg (1971-1975) nahm aber, trotz heftiger Kritik, in das Synodenpapier die von Nell-Breuning wesentlich mitformulierte Vorlage »Kirche und Arbeiterschaft« auf. Sie legte Zeugnis ab vom intensiven Bemühen Nell-Breunings, das lange unterentwickelte Verhältnis zwischen Kirche und Arbeitnehmern neu zu beleben.
1975 "Grundsätzliches zur Politik"; "Der Mensch in der heutigen Wirtschaft".
2.4.1975 Georgsplakette des Bistums Limburg.
1977 "Soziallehre der Kirche. Erläuterungen der lehramtlichen Dokumente".
16.12.1977 Goethe-Plakette der Stadt Frankfurt am Main.
1979 "Soziale Sicherheit".
30. 11. 1979 Wilhelm-Leuschner-Medaille des Landes Hessen.
5.3.1980 Hans-Böckler-Preis des DGB.
6.3.1980 Lorenz-Werthmann-Medaille.
8.3.1980 Goldene Bonifatius-Medaille der Deutschen Bischofskonferenz.
17.4.1980 Dr. rer. pol. h.c., Universität Münster; Dr. oec. publ. h.c., Sophia - Universität Tokio.
1980 "Gerechtigkeit und Freiheit".
1981 Ehrenbürger der Stadt Trier.
1982 "Arbeit vor Kapital".
9.11.1982 Ludger-Westrick-Preis.
1983 "Worauf es mir ankommt".
6.10.1983 Cornelius-Gurlitt-Gedenkmünze.
10.10.1983 Ehrenbürger der Stadt Frankfurt am Main.
23.3.1984 Bayerischer Maximilians-Orden.
22.3.1985 Ehrenplakette der Stadt Offenbach.
1987 "Unsere Verantwortung".
1990 "Den Kapitalismus umbiegen. Schriften zu Kirche, Wirtschaft und Gesellschaft" (hrsg. von Friedhelm Hengsbach SJ).
8.3.1990 Feier des 100. Geburtstags in der Hochschule Sankt Georgen Frankfurt am Main (Verleihung der höchsten Stufe des Bundesverdienstordens durch Bundespräsident Richard von Weizsäcker).
9.3.1990 Ehrendoktor der Universität Trier.
27.2.1991 70jähriges Priesterjubiläum.
21.8.1991 Tod in Frankfurt am Main/St. Georgen.
Jürgen Borchert, Jurist, Sozialrichter in Hessen, Schüler und Mitarbeiter bei Nell-Breuning (wann?), sieht sich selbst als "politischer Testamentsvollstrecker" Nell-Breunings.
posthume Ereignisse:

Nell-Breuning-Allee in Saarbrücken
Oswald von Nell-Breuning-Straße in Rösrath
Oswald von Nell-Breuning-Straße in Offenbach
Von-Nell-Breuning-Straße in Forchheim (dazu: Die Karl-Marx-Strasse wird laut einem Stadtratsbeschluß von 1992 nun 1995 zu Ehren von "Oswald von Nell Breuning" umbenannt.)
von-Nell-Breuning-Weg in Cloppenburg

Bibliographie (in Anlehnung an und Ergänzung der BBKL-Bibliographie von Bernd Kettern)

Teilbibliographien

Hans Achinger/Ludwig Preller/Hermann Josef Wallraff (Hrsg.): Normen der Gesellschaft. Festgabe für O.v. N.-B. zu seinem 75. Geburtstag, Mannheim 1965, 326-370 (bis 1965)
Nell-Breuning: Aktuelle Fragen der Gesellschaftspolitik, Köln 1970, 439-452 (1965-1969)
Nell-Breuning: Soziale Sicherheit? Freiburg 1979, 283-285 (1970-1979)
Nell-Breuning: Unsere Verantwortung, Freiburg 1987, 133-144. (1979-1986)

Primärliteratur

Kredit und Zins, in: Stimmen der Zeit. Monatsschrift für das Geistesleben der Gegenwart. 55. Jg. 3. Heft / 108 Bd. Dezember 1924.

Mehrere Artikel im Staatslexikon, hrsg. von der Görres-Gesellschaft, 5. Aufl., Freiburg 1926 ff. (Bodenrecht, Bodenreform, Bodenspekulation, Erbbaurecht, Grundlasten, Hausbesitz, Heimstätte, Hypothek, Hypothekenbanken, Kleingarten, Kreditanstalten - öffentl.-rechtl., Landesbanken, Landesplanung, Landschaft, Lebenshaltung, Mieterschutz, Naturalobligation, Pfand - Pfandrecht, Preis, Produktivgenossenschaften, Realkredite, Rente, Rentenbank - Deutsche und Rentenbank-Kreditanstalt, Rentenbanken, Rentengut, Schuldverschreibung, Schule und Wirtschaft, Siedlung, Siedlungsbank - Deutsche, Sparen - Sparkasse, Spekulation, Stadtschaft, Steuerpflicht, Streik, Treuhandverhältnis, Verbandswesen, Versicherungsmoral, Volksversicherung, Wert, Wirtschaftsintegralismus, Wohnungsbau und Wohnungsfürsorge - Wohnwirtschaft, Wucher, Zentralgenossenschaftskasse, Zins, Zuwachssteuer, Zwecksparen);
Der Kleinwohnungsbau, hrsg. von N.-B., Mönchengladbach 1927;
Grundzüge der Börsenmoral, Freiburg 1928;
Soziales Gesetzbuch, hrsg. von N.-B., Saarbrücken 1928;
Kirche und Kapitalismus, Mönchen-Gladbach 1929;
Sinnvoll geleitete Wirtschaft, Mönchen-Gladbach 1929;
Konsumvereine und Wirtschaftsgestaltung, Mönchen-Gladbach 1929;
Rationalisierung der Verteilung, Mönchen-Gladbach 1929;
Kirche und Eigentum, Mönchen-Gladbach 1929;
Staat und Eigentum, Mönchen-Gladbach 1929;
Begriff und Pflichten des Eigentums, Mönchen-Gladbach 1929;
Verschiedene Eigentumsbegriffe? Mönchen-Gladbach 1929;
Das Eigentum in der Auffassung des Freiherrn von Stein, Mönchen-Gladbach 1929;
Mißverständnisse in der Eigentumsfrage, Mönchen-Gladbach 1929;
Kirche und Bodenreform, Mönchen-Gladbach 1929;
De obiectiva ratione pretii iusti, in: Periodica de re morali, canonica, liturgica (Rom) 18 (1929), 1-16;
Aktienreform und Moral. Die sittliche Seite der Aktienrechtsreform, Berlin 1930;
Wirtschaftsfragen, Kevelaer 1930;
Steuerwert und Entschädigungswert, Mönchen-Gladbach 1930;
Weltanschauliches in Boden-, Siedlungs- und Wohnungsfragen, Essen 1930;
Wirtschaftsfreiheit und wirtschaftliche Machtstellungen, in: Deutsche Arbeit 15 (1930), 393-406;
mehrere Artikel im Lexikon für Theologie und Kirche, hrsg. von Michael Buchberger, Freiburg 1930 ff. (Aufwertung, Bankrott, Bankwesen, Bodenreform, Börse, Erbrecht, Geldwirtschaft, Genossenschaft, Gewerkschaft, Gewinn, Grundrente, Haftung, Handel, Integralismus, Kapitalismus, Kirchenamt, Konkurs, Kredit, Lohn);
Zum Wertbegriff, in: Aus Ethik und Leben. Festschrift für Joseph Mausbach, hrsg. von M. Meinertz und A. Donders, Münster 1931, 128-136;
Die Eigentumslehre, in: Die soziale Frage und der Katholizismus. Festschrift zum 40jährigen Jubiläum der Enzyklika »Rerum novarum«, hrsg. von der Sektion für Sozial- und Wirtschaftswissenschaft der Görres-Gesellschaft, Paderborn 1931, 140-160;
Die Familie und ihre wirtschaftliche Sicherung in Vermögen und Einkommen nach der Enzyklika »Rerum novarum«, in: Il XL Anniversario della Enciclica »Rerum novarum«. Scritti commemorativi pubblicati a cura della Università Cattolica del Sacro Cuore con il contributo della Unione Cattolica per le scienzi sociali, Mailand 1931, 382-399;
Effektenterminhandel in Jurisprudenz und Moral, in: Bankwissenschaft 8 (1931/1932), H. 1, 4-22;
Zwei Ganzheitslehren - Die falsche Ganzheitslehre: Universalismus. Die wahre Ganzheitslehre: Solidarismus, in: Das Neue Reich 14 (1931-1932), 708-710, 749-751, 769-771
Um den berufsständischen Gedanken. Zur Enzyklika »Quadragesimo anno«, in: Stimmen der Zeit 122 (1931/1932), 36-52;
Die gesellschaftliche Ordnung nach »Quadragesimo anno«, in: Volkswohl (Wien) 23 (1931/1932), 1-7;
mehrere Beiträge in: Der Große Herder, Freiburg 1931 ff. (Aufwertung, Banken, Börse, Eigentum, Geld, Gemeinwohl, GmbH, Kapitalismus, Kredit, Lohn, Organisation, Preis, Rationalisierung, Recht, Solidarismus, Soziale Frage, Sozialismus, Sozialpolitik, Stand - ständ. Ordnung, Volkswirtschaft, Volkswirtschaftslehre, Währung, Wirtschaft, Zins);
Zur Krise des Versorgungsstaates, in: Schweizer Rundschau 32 (1932/1933), 112-125;
Nell-Breuning/O. Spann/E. Lederer, Die Güterverteilung in der Gesamtwirtschaft, Berlin 1932;
Die soziale Enzyklika. Erläuterungen zum Weltrundschreiben Pius' XI. über die gesellschaftliche Ordnung, Köln 1932;
Wichtige Lehrstücke aus »Quadragesimo anno«. Sonderdruck aus Theol.-prakt. Quartalschrift, Linz 1933;
Wirtschaftskrisen und Arbeitslosigkeit, in: Schweizer Rundschau 33 (1933/34), 447-454;
Planwirtschaft, in: Stimmen der Zeit 124 (1932/1933), 226-235;
Geldwährung und Währung im Streit der Zeit, in: Stimmen der Zeit 125 (1933), 247-259;
Wettlauf um die schlechteste Währung, in: Stimmen der Zeit 126 (1933/1934), 20-26;
Entproletarisierung nach »Quadragesimo anno«, in: Theol.-prakt. Quartalschrift 86 (1933), H. 1, 93-113;
Sozialer Katechismus. Aufriß einer katholischen Gesellschaftslehre, hrsg. von Nell-Breuning, Saarbrücken 1934;
Fortschritte in der Lehre von der Preisgerechtigkeit, in: Miscellanea Vermeersch, Bd. 1, Rom 1935, 93-110;
The Economic Structure of the State, in: The Modern Schoolman (St. Loius) 12 (1935), H. 3, 61-67;
Die Kirche als Lebensprinzip der Gesellschaft, in: Schweizer Rundschau 34 (1934/1935), 841-856;
Die vermögensrechtliche Lage der Ordensleute in Ansehung des Armutsgelübdes, Colmar 1942 (geheim hergestellt);
sonst keine Veröffentlichungen zwischen 1936-1945 (außer einem Nachruf für die Mitteilungen der Ordensprovinzen der Gesellschaft Jesu im Jahre 1940);
Zur Programmatik politischer Parteien, Köln 1946;
Zur christlichen Gesellschaftslehre. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 1 (gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1947;
Gesellschaftsordnung. Wesensbild und Ordnungsbild der menschlichen Gesellschaft, Nürnberg 1947;
Bodenreform und Siedlung, Bielefeld 1947;
Kapitalismus und Sozialismus in katholischer Sicht, in: Frankfurter Hefte 2 (1947), H. 7, 665-681;
Sozialisierung, in: Stimmen der Zeit 139 (1946/1947), 425-436;
Pfarrgemeinde, Pfarrfamilie, Pfarrprinzip, in: Trierer Theologische Zeitschrift 56 (1947), 257-262;
Zur christlichen Staatslehre. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 2 (gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1948;
Die Lehre von der Lohngerechtigkeit in der Enzyklika »Quadragesimo anno«, in: Die Neue Ordnung 2 (1948), 53-59;
Zwei Grundfragen künftiger Wirtschaftspolitik, in: Die Neue Ordnung 2 (1948), 334-339;
Gewerkschaften und christliche Soziallehre, in: Orientierung 12 (1948), Nr. 18, 169-171 und Nr. 19, 171-173;
Einheitsgewerkschaften oder Richtungsgewerkschaften? In: Orientierung 12 (1948), Nr. 20, 191-193;
Um die »berufständische Ordnung«, in: Stimmen der Zeit 142 (1948), 6-19;
Entschädigungslose Enteignung, in: Stimmen der Zeit 142 (1948), 225-229;
Lastenausgleich 142 (1948), 427-440;
Der Begriff der Proletarität. Zum Hauptanliegen der Enzyklika »Quadragesimo anno«, in: Wort und Wahrheit 3 (1948), 257-264;
Zur Sozialen Frage. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 3 (gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1949;
Zur Wirtschaftsordnung. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 4 (unter Mitarbeit von Dr. J. Wirz gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1949;
Berufsständische Ordnung, in: Stimmen der Zeit 143 (1949), 254-261;
Berufsständische Ordnung als Heilung der heutigen gesellschaftlichen Unordnung, in: Stimmen der Zeit 144 (1949), 260-268;
Wiedergutmachung, in: Trierer Theologische Zeitschrift 58 (1949), 286-297;
Einzelmensch und Gesellschaft, Heidelberg 1950 (21962);
Mitbestimmung, Landshut 1950;
Das Recht der Laien in der Kirche (gemeinsam mit Heinrich Keller SJ), Heidelberg 1950;
Berufsständische Ordnung und Monopolismus, in: Ordo. Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft 3 (1950), 211-237;
Joint Managment and Profit Sharing in Western Germany, in: Christus Rex (Irland) 4 (1950), Nr. 3, 226-233;
Zur Kritik des wirtschaftlichen Liberalismus, in: Die Neue Ordnung 4 (1950), 289-307;
Einkommensgestaltung in der sozialen Marktwirtschaft, in: Die Neue Ordnung 4 (1950), 505-512;
Gesellschaft und Wirtschaft, in: Stimmen der Zeit 145 (1950), 245-253;
The Concept of a Just Price, in: Review of Social Economy 8 (1950), 111-128 (vgl. 1929 die lat. Originalfassung);
Die Funktion des Grundeigentums in der Rechts- und Sozialordnung unserer Zeit, Bielefeld 1951;
Die Eigentumsfrage in neueren kirchenlehramtlichen Verlautbarungen, in: Trierer Theologische Zeitschrift 60 (1951), 31-40;
Wörterbuch der Politik H. 5, T. 1, (hrsg. mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1951 (Anarchismus, Imperialismus, Individualismus, Interventionismus, Kollektivismus, Kommunismus, Laizismus, Liberalismus);
Wörterbuch der Politik H. 6, hrsg. von Dr. Alice Scherer, Freiburg 1951 (Frauenarbeit, Die Frau im Recht, Die Stellung der Frau im kirchlichen Recht);
The Peschian Interest Theory, in: Social Order, April 1951, 177-180;
Das gesellschaftliche Ordnungsgefüge und die europäische Wirtschaftseinheit, in: Wirtschaft und Erziehung 3 (1951), H. 11, 489-499;
Wirtschafte wirtschaftlich? In: Zeitschrift für die Betriebswirtschaft 21 (1951), 193-203;
Das Sparen im Lichte der Keynesschen Kritik, Umdruck der Bank deutscher Länder, 1952 (o. O.);
Das Subsidiaritätsprinzip als wirtschaftliches Ordnungsprinzip, in: Wirtschaftliche Entwicklung und soziale Ordnung. Degenfeld-Festschrift, hrsg. von Lagler und J. Messner, Wien 1952, 81-92;
Wörterbuch der Politik H. 5, T. 2 (hrsg. mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1952 (Machiavellismus, Marxismus, Militarismus, Nationalismus IX, 5: Die Übernationalität von Christentum und Kirche, Nationalsozialismus, Pazifismus, Personalismus, Solidarismus, Sozialismus, Syndikalismus, Unitarismus und Pluralismus);
»Thesen« zu einer Grundsatzdebatte, in: Finanz-Archiv N.F. 13 (1952), 397-421;
Entwicklungslehre und dialektischer Materialismus, in: Stimmen der Zeit 150 (1952), 241-251;
Kritisches zum Begriff der Wettbewerbsordnung, in: Wirtschaft und Wettbewerb (1952), H. 6/7, 371-375;
Eigentumsbildung in Arbeiterhand, Paderborn 1953;
Was ist Sozialismus? Freiburg 1953;
Das Ethos des Sparens in der Keynesschen Kritik, in: Die Neue Ordnung 7 (1953), 18-30;
Vermögensbildung in Arbeiterhand, in: Gewerkschaftliche Monatshefte 4 (1953), 513-519;
Wirtschaftsethik. Zum gleichnamigen Buch von W. Weddigen, in: Scholastik 28 (1953), 62-69;
Die Gewerkschaften am Scheideweg? In: Stimmen der Zeit 152 (1953), H. 7, 8-20;
Sittliche Grundsätze zu Steuerrecht und Steuermoral, Rottenburg 1954;
Moraltheologisches Gutachten zum Fall Wolfram Sievers, Generalsekretär des Ahnenerbes beim Reichsführer SS, gelegentlich der Nürnberger Prozesse, erstattet am 6.6.1947, in: Friedrich Hielscher, Fünfzig Jahre unter Deutschen, Hamburg 1954, 445-447;
An der Grenzscheide von Sozialpolitik und sozialer Strukturpolitik, München 1955;
Von der klassischen zur gefestigten Gewerkschaft, Rottenburg 1955;
Wertzuwachssteuer, in: Handbuch der Finanzwissenschaft, Bd. 2, Tübingen 21955, 557-564;
Neoliberalismus und katholische Soziallehre, in: Der Christ und die soziale Marktwirtschaft, hrsg. von Patrick M. Boarman, Stuttgart 1955, 101-122;
Wohin führt Dr. Agartz den DGB? In: Politisch-soziale Korrespondenz 4 (1955), Nr. 3, 1.2.1955;
Streik, in: Stimmen der Zeit 155 (1954/1955), 264-279;
Marktgehorsam? In: Stimmen der Zeit 156 (1955), 251-261;
Zur Sozialreform. Erwägungen zum Subsidiaritätsprinzip, in: Stimmen der Zeit 157 (1955/1956), 1-11;
Wirtschaft und Gesellschaft heute, 3 Bde., Freiburg 1956-1960;
Welt im Umbruch, Gefährdung und Selbstbehauptung des Menschen, Kevelaer 1956;
Kommerzialisierte Gesellschaft, in: Stimmen der Zeit 158 (1956), 32-45;
Kirchliche Institute und weltliches Recht, in: Stimmen der Zeit 159 (1956/1957), 230-232;
Katholische und evangelische Soziallehre - ein Vergleich, in: Una sancta 11 (1956), 184-195;
Stellungname zu Welty, Eberhard: Lohnvertrag - Gesellschaftsvertrag, in: Die Neue Ordnung 10 (1956), 167 f.
Die Christen im DGB. Verantwortung und Aufgaben, Sonderdruck des Bundesvorstandes des DGB, Düsseldorf o.J. (1957);
Die Gewerkschaften in der freien Gesellschaft, Wien o.J. (1957);
Ständischer Gesellschaftsaufbau, in: Handwörterbuch der Sozialwissenschaften, Bd. 10, Stuttgart/Tübingen 1957;
mehrere Beiträge im Staatslexikon, hrsg. von der Görres-Gesellschaft, 6. Aufl., Freiburg 1957 ff. (Bausparkassen, Bodenpolitik, Bodenrecht, Bodenreform - gemeindliche, Damaschke, Gemeinwirtschaft, Genossenschaft, Grundrente, Koalitionsfreiheit, Konsumgenossenschaften, Kreditgenossenschaften, Mittelstand, Sozialisierung, Steuermoral, Subsidiaritätsprinzip, Wirtschaftsethik, Wohnungsunternehmen, Wucher);
mehrere Artikel im Lexikon für Theologie und Kirche, 2. Auflage, hrsg. von Josef Höfer und Karl Rahner, Freiburg 1957 ff. (Bankwesen, Bereicherung - ungerechtfertigte, Bodenreform, Börse, Boykott, Geld II, Geschäftsmoral, Gewerkschaften, Gläubiger- und Schuldnerschutz, Grundrente, Haftung, Handel, Handlungen - unerlaubte, Integralismus, Kapital, Kapitalismus, Kredit, Parlamentarismus, Preis, Schadensersatz, Soziale Frage, Sozialordnung, Spekulation, Streik, Vertrag II, Währung, Wiedergutmachung);
Preisbildung am Bodenbaumarkt, in: Wirtschaftsfragen der freien Welt. Festgabe für Ludwig Erhard, hrsg. von E. von Beckerath u.a., Frankfurt a.M. o.J. (1957), 235-244;
Solidarität und Subsidiarität im Raume von Sozialpolitik und Sozialreform, in: Erik Boettcher (Hrsg.), Sozialpolitik und Sozialreform. Ein einführendes Lehr- und Handbuch der Sozialpolitik, Tübingen 1957, 213-226;
Familie, Familienunterhalt, Familienlohn, Familienausgleich, Münster 1957 (Christlich-soziale Werkbriefe, 35/36);
Arbeit und Muße, in: Stimmen der Zeit 160 (1957), 93-99;
Ist Eigentum eine Ordnungsmacht? Köln-Deutz o.J. (1958);
Die politische Verwirklichung der christlichen Soziallehre, in: Stimmen der Zeit 161 (1957/58), 346-359;
Ein Standardwerk katholischer Soziallehre, in: Stimmen der Zeit 162 (1957/58), 467-469 (Rezension des Sozialkatechismus (Weltys) mit einer Bemerkung zu den »Schulen« von Jesuiten und Dominikanern)
Wirtschaft im Wandel - unwandelbares Naturrecht, in: Ordo socialis 7 (1959/1960), 18-34;
Wirtschaftswissenschaft in politischer Verantwortung, in: Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft 115 (1959), 389-402;
Kapitalismus und gerechter Lohn, Freiburg/Basel/Wien 1960;
Der Familienlastenausgleich, Wien 1960;
Konzentrationsprobleme im gesellschaftlichen Raum, in: Die Konzentration in der Wirtschaft. Schriften des Vereins für Socialpolitik N.F. 20/III, Berlin 1960, 1703-1720;
Der Lohn als Erwerbsmittel und Erwerbsquelle, in: Eigentum und Eigentümer in unserer Gesellschaftsordnung. Veröffentlichungen der Walter Reymond Stiftung, 1, Köln/Opladen 1960, 51-72;
»Der Katholik in der SPD«, in: Katholische Nachrichten-Agentur, Informationsdienst Nr. 6 vom 13.2.1960, Beilage, 1-3 und 11;
Priester und Recht, in: Priester und Arbeiter 10 (1960), 116-121;
Rezension zu: Manfred Hättich, Wirtschaftsordnung und katholische Soziallehre, Stuttgart 1957, in: Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft 116 (1960), 373 ff.]
Lohnpolitik in gesamtgesellschaftlicher Verantwortung, in: Naturordnung in Gesellschaft, Staat und Wirtschaft. Festschrift Johannes Messner, hrsg. von Josef Höffner u.a., Innsbruck/Wien/München 1961, 670-680;
Das Managertum in der heutigen Gesellschaft, in: Der Angestellte zwischen Arbeiterschaft und Management. Intern. Tagung der Sozialakademie Dortmund 1960, Berlin 1961, 275-291. 443-457;
Wirtschaftliche Familienhilfe oder nicht? In: Die ökonomische Lage der Familie in der Bundesrepublik Deutschland. Tatsachen und Zusammenhänge, hrsg. von Helga Schmücker, Stuttgart 1961, 64-76;
Die Sozial- und Wirtschaftsphilosophie des Neoliberalismus, in: Finanz-Archiv N.F. 21 (1961), 306-311;
Mater et magistra, in: Stimmen der Zeit 169 (1961/62), 116-128;
Raum und Recht, in: Zeitschrift für Vermessungswesen 86 (1961), 53-60;
Vom Geld, in: N.-B./J. Heinz Müller, Vom Geld und vom Kapital, Freiburg/Basel/Wien 1962, 13-103;
Freizeit, in: Handwörterbuch der Sozialwissenschaften, Bd. 4, Tübingen 1962, 138-141;
Partnerschaft, in: ebd., 216-223;
Die ethische Begründung der Entwicklungshilfe, in: Jahrbuch des Instituts für christliche Sozialwissenschaften 4 (1962), 333-345;
Bedarfsdeckung und Bedarfsweckung, in: Sachlichkeit und Sittlichkeit in der Wirtschaft, hrsg. von A. Spitaler, Köln 1962, 152-174;
Wo Diebstahl salonfähig wird, in: Die Neue Ordnung 16 (1962), 98-103;
Wissen die deutschen Gewerkschaften, was sie wollen? In: Soziale Ordnung, Beilage, 3 (1962), 53-58;
Der Gemeinwohlbegriff nach Meßner, in: Ordo socialis 10 (1962), 85-87;
Selbstverständnis und Selbsterkenntnis der Gewerkschaften, in: Stimmen der Zeit 171 (1962/1963), 5-16;
/Geiger, Willi/Nawroth, E.: Sozialer Rechtsstaat, Wohlfahrtsstaat, Versorgungsstaat, Paderborn o. J. (1962)
Wohnungsbaufinanzierung - Ideologie oder Utopie? In: Studien zu Wohnungswirtschaft und Städtebau. Gedächtnisschrift für Otto Kämper, hrsg. von H.J. Seraphim, Köln/Braunsfeld 1963, 19-28;
Sozialpolitik als integraler Bestandteil der allgemeinen Politik, in: Sozialwissenschaft und Gesellschaftsgestaltung. Festschrift für Gerhard Weisser, hrsg. von F. Karrenberg und H. Albert, Berlin 1963, 327-340;
Die Wohlfahrtsfunktion des heutigen Staates. Notwendigkeiten und Möglichkeiten in der heutigen Phase der industriellen Entwicklung, in: Sozialer Rechtsstaat - Wohlfahrtsstaat - Versorgungsstaat, hrsg. vom Sozialreferat des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Paderborn 1963, 54-74;
Ökonomische Theorie der Sozialpolitik, in: Finanz-Archiv N.F. 22 (1963), 346-354;
Außerökonomische Faktoren der wirtschaftlichen Entwicklung, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 116-123;
Gewerkschaften und Sozialordnung, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 181-191;
Zum Entwurf für das Grundsatzprogramm des DGB, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 255-267;
Gustav Gundlach 3.4.1892-23.6.1963, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 387-388;
Christliche Soziallehre, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 208-220;
Bodenrecht, -politik, -reform, in: Katholisches Soziallexikon, hrsg. von Alfred Klose, Innsbruck-Wien-München 1964, 111-115;
»Lege artis«. Sachlichkeit und Sittlichkeit in der Wirtschaft, in: Moral zwischen Anspruch und Verantwortung. Festschrift Werner Schöllgen, hrsg. von Franz Böckle und Franz Groner, Düsseldorf 1964, 379-394;
Ethik in der Werbung, in: Werbung ... Freiheit und Verantwortung, Herbstarbeitstagung des BDW 1963 in Bald Wildungen, Essen 1964, 39-56;
Zur Erinnerung an Gustav Gundlach S.J., in: Mitteilungen aus den deutschen Provinzen der Gesellschaft Jesu, Ostern 1964, 20. Bd., H. 2, Nr. 126, 322-332;
Das Eigentum in der modernen Industriegesellschaft, in: Die Neue Ordnung 18 (1964), 367-368;
Zur Diskussion um den Bundeswirtschaftsrat, in: Die Neue Ordnung 18 (1964), 448-452;
Wirtschaftliche Mitbestimmung aus der Sicht der katholischen Soziallehre, in: Alfred Christmann, Wirtschaftliche Mitbestimmung im Meinungsstreit, Bd. 1, hrsg. von Otto Kunze, Köln 1964, 89-190;
Der Königswinterer Kreis und sein Anteil an »Quadragesimo anno«, in: Johannes Broermann/Philipp Herder-Dorneich (Hrsg.), Soziale Verantwortung (Festschrift Götz Briefs), Berlin 1965, 571-585;
Der Kampf um die soziale Gerechtigkeit in Vergangenheit und Gegenwart, in: Richard Wisser (Hrsg.), Politik als Gedanke und Tat, Mainz 1967, 165-182;
Katholische Kirche und Marxsche Kapitalismuskritik, in: Stimmen der Zeit 180 (1967), 365-374 (wiederabgedruckt in: W. Euchner/H. Schmidt (Hrsg.), Kritik der politischen Ökonomie heute - 100 Jahre »Kapital«, Frankfurt a.M. 1968, 81-92);
Katholische Soziallehre heute, in: N.-B./Hans Lutz, Katholische und evangelische Soziallehre. Ein Vergleich, Recklinghausen 1967, 7-33 (ebd. 51-77: Katholische und evangelische Soziallehre - ein Vergleich);
Arbeit und Mitbestimmung, in: Mitbestimmung. Referate und Diskussion auf der Tagung katholischer Sozialwissenschaftler vom 17. bis 19. Februar 1968 in Mönchengladbach, hrsg. von Anton Rauscher, Köln 1968, 19-32. 33-62;
Karl Marx 1818-1968. Neue Studien zu Person und Lehre. Festschrift der Stadt Trier, Mainz 1968, 131-142;
Kommentare zur Pastoralen Konstitution über die Kirche in der Welt von heute (»Gaudium et spes«): Kommentar zum 3. Kapitel, in: LThK2, Bd. 14 (1968), 487-515; Kommentar zum 4. Kapitel, in: ebd., 517-532; Exkurs über die Probleme der Artikel 83-90, in: ebd., 562-565; Exkurs über die Enzyklika »Populorum progressio«, in: ebd., 578-579;
Warum so viel Aufregung? In: Anton Rauscher (Hrsg.), Ist die katholische Soziallehre antikapitalistisch? Beiträge zur Enzyklika »Populorum progressio« und zur Offenburger Erklärung der Sozialausschüsse, Köln 1968, 13-24;
Auseinandersetzung mit Karl Marx (Theologische Fragen heute, hrsg. von M. Schmaus u. E. Gössmann), München 1969, 12-31;
Bodenbeschaffung und Bodenpreisbildung, in: Edgar Nawroth (Hrsg.), Raum und Gesellschaft morgen, Köln 1969, 165-182;
/Ballerstedt, Kurt/Friesenhahn, Ernst (Hrsg.): RECHT UND RECHTSLEHRE IN DER SOZIALEN DEMOKRATIE. Festgabe für Otto KUNZE zum 65.Geburtstag. Berlin, Duncker & Humblot 1969. gr.8º. VIII,306 S.mit Titelporträt. OKart. - 1.Ausgabe.
Die Kirchensteuer in der Krise, in: Hamburger Jahrbuch für Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik 15 (1970), 63-83;
»Politische Theologie« - einst und jetzt, in: Stimmen der Zeit 186 (1970), 234-246 (wiederabgedruckt in: N.-B., Grundsätzliches zur Politik, München 1975, 56-69);
Rez. zu: Lothar Roos, Demokratie als Lebensform, München 1969, in: ThPh 45 (1970), 260-262;
Ideologien - Utopien - christlicher Glaube. Zum Apostolischen Schreiben Papst Pauls VI. an Kardinal M. Roy anläßlich des 80. Jahrestages von »Rerum novarum«, in: ThPh 46 (1971), 481-495;
Der Volksverein für das katholische Deutschland, in: Stimmen der Zeit 190 (1972), 35-50;
Die katholische Soziallehre - Aufstieg, Niedergang und bleibendes Verdienst: ein Rückblick auf ihre Leistung und ihr Versagen in acht Jahrzehnten. Festvortrag anläßlich der Verleihung des Romano-Guardini-Preises am 21. März 1972 in der Katholischen Akademie in Bayern, in: N.B., Wie sozial ist die Kirche? Leistung und Versagen der katholischen Soziallehre, Düsseldorf 1972, 71-96;
15.5.1931. Erinnerungen zur Entstehungsgeschichte von »Quadragesimo anno«, in: N.-B., Wie sozial ist die Kirche?, 127-136;
Krise der katholischen Soziallehre? In: Stimmen der Zeit 189 (1972), 86-92 (wiederabgedruckt in: N.-B., Wie sozial ist die Kirche?, 55-70);
Sorge der Kirche für das werdende Leben, in: Stimmen der Zeit 190 (1972), 126-129;
Wie sozial ist die Kirche? Leistung und Versagen der Katholischen Soziallehre, Düsseldorf 1972;
Arbeitnehmer - Mitarbeiter - Mitunternehmer, in: Demokratisierung der Wirtschaft, hrsg. von W. Fricke/A. Geißler, Hamburg 1973, 182-195;
Katholische Kirche und Gewerkschaften, in: Gewerkschaftliche Monatshefte 7/1973, 421-433;
mehrere Artikel in: Herders Theologisches Taschenlexikon, hrsg. von Karl Rahner, Freiburg/Basel/Wien 1973 (Recht, Solidarismus, Soziale Frage und Kirche, Sozialismus, Subsidiarität, Vertrag);
Wir, unsere Politiker, die Ölscheichs und das große Unrecht in der Welt, in: Publik-Forum 18/1974, 3-5;
Eigentum und wirtschaftliche Mitbestimmung, in: Stimmen der Zeit 193 (1975), 595-605; Gewerkschaften, in: Handwörterbuch des Personalwesens, hrsg. von E. Gaugler, Stuttgart 1975, 946-959;
Kirche und Arbeiterschaft. Zum Streit um die gleichnamige Synodenvorlage, in: Stimmen der Zeit 193 (1975), 339-352;
Können Neoliberalismus und katholische Soziallehre sich verständigen? In: Heinz Sauermann/Ernst-Joachim Mestmäcker (Hrsg.), Wirtschaftsordnung und Staatsverfassung. Festschrift für Franz Böhm zum 80. Geburtstag, Tübingen 1975, 459-470;
Sozialer und politischer Katholizismus. Eine Sicht deutscher Kirchen- und Sozialgeschichte, in: Stimmen der Zeit 193 (1975), 147-161;
Grundsätzliches zur Politik. München: Olzog 1975.
Subsidiarität - ein katholisches Prinzip? in: H.W. Brockmann (Hrsg.), Kirche und moderne Gesellschaft, Düsseldorf 1976, 61-83;
»Wir alle stehen auf den Schultern von Karl Marx«, in: Stimmen der Zeit 194 (1976), 616-622;
Heinrich Pesch heute, in: Stimmen der Zeit 194 (1976), 281-283; -
Wirtschaft und Werte. Zum 50. Todestag von Heinrich Pesch S.J., in: Rheinischer Merkur, 1976, Nr. 14
Die Kirche als Lebensprinzip der menschlichen Gesellschaft in: Herbert Schambeck (Hrsg.), Pius XII. zum Gedächtnis, Berlin 1977, 263-279;
Soziallehre der Kirche. Erläuterungen der lehramtlichen Dokumente, Wien: Europaverlag 1977; (3)1983
Arbeitslosigkeit. Unser aller Recht auf Arbeit, in: Jürgen Wichmann (Hrsg.), Kirche in der Gesellschaft. Der katholische Beitrag, München 1978, 53-64;
Eigengesetzlichkeit der Wirtschaft und weltanschauliche Grundentscheidung, in: Die Neue Ordnung 32 (1978), 304-312;
Grundwerte, Gesellschaft und Staat, in: Stimmen der Zeit 196 (1978), 158-170;
Soziale Sicherheit. Zu Grundfragen der Sozialordnung aus christlicher Verantwortung, Freiburg: Herder 1979.
In sinnvoller Weise das Menschsein entfalten. Über Würde und Verantwortung des Arbeitens, in: Karl Rahner/Bernhard Welte (Hrsg.), Mut zur Tugend. Über die Fähigkeit, menschlicher zu leben. Festschrift für Robert Scherer, Freiburg/Basel/Wien 21979, 83-93;
Bodenrecht, -politik, -reform, in: Katholisches Soziallexikon, hrsg. von Alfred Klose u.a., Innsbruck-Graz 21980, 307-315;
Gerechtigkeit und Freiheit. Grundzüge katholischer Soziallehre, hrsg. von der Katholischen Sozialakademie Österreichs, Wien 1980;
In eigener Sache, in: Stimmen der Zeit 198 (1980), 159-166;
Katholizismus, in: Karl Gabriel/Franz-Xaver Kaufmann (Hrsg.), Zur Soziologie des Katholizismus, Mainz 1980, 24-38;
Der Beitrag des Katholizismus zur Sozialpolitik der Nachkriegszeit, in: Albert Langner (Hrsg.), Katholizismus, Wirtschaftsordnung und Sozialordnung 1945-1963, Paderborn u.a. 1980, 109-122;
Moralsysteme, in: Evangelisches Soziallexikon, hrsg. von Theodor Schober u.a., Stuttgart 71980, 926-927;
Politische Theologie Johannes Pauls II., in: Stimmen der Zeit 198 (1980), 675-686;
Zur Theorie gewerkschaftlicher Einheit, in: Festschrift für Eugen Loderer zum 60. Geburtstag, Köln 1980, 85-98;

Gleichstellung der Frau in der sozialen Rentenversicherung, in: Stimmen der Zeit 199 (1981), 623-631;
Kommentar zu: Der Wert der Arbeit und der Weg zur Gerechtigkeit. Die Enzyklika Über die menschliche Arbeit Papst Johannes Pauls II., Freiburg 21981;
mehrere Artikel in: Philosophisches Wörterbuch, hrsg. von Walter Brugger, Freiburg/Basel/Wien 161981 (auch in früheren Auflagen: Arbeit, Eigentum, Epikie, Gemeinwohl, Gerechtigkeit, Gesellschaft, Gesellschaftsphilosophie, Gesetz, Individualismus, Institution, Leistung, Moralsysteme, Naturrecht, Norm, Recht, Solidarismus, Souveränität, Sozial, Sozialethik, Sozialisierung, Sozialismus, Staat, Subsidiarität, Volk, Völkerrecht, Wirtschaft);
Steigende Arbeitsproduktivität - Segen oder Fluch? In: Stimmen der Zeit 199 (1981), 736-750 (wiederabgedruckt in: N.-B., Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg/Basel/Wien 1985, 31987, 42-67);
Wie kam es zur Montan-Mitbestimmung? In: Gewerkschaftliche Monatshefte 32 (1981), 386-395;
Christ in der interessenpluralistischen Gesellschaft, in: Bodo B. Gemper (Hrsg.), Religion und Verantwortung als Elemente gesellschaftlicher Verantwortung. Festschrift für Karl Klein, Siegen 1982, 3-19;
Marxistische Weltanschauung: Ist das marxistische Wirtschaftssystem von der Weltanschauung trennbar? In: Kann der Christ Marxist sein? Muß er Kapitalist sein? Hrsg. für die Internationale Stiftung Humanum von Arthur F. Utz, Bonn 1982, 13-27 (Diskussion 28-38);
Soziallehre der Kirche/Katholische Soziallehre, in: Gesellschaft im Test 23 (1982), Heft 2, 10-15;
Was »kostet« der Sozialstaat? in: Sozialer Fortschritt 31 (1982), 25-28;
Anteil einräumen. Arbeitszeitverkürzung in beschäftigungspolitischer und gesellschaftspolitischer Sicht, in: Bundesarbeitsblatt 1/1983, 23-25;
Arbeit vor Kapital. Kommentar zur Enzyklika Laborem exercens von Johannes Paul II., hrsg. von der Katholischen Sozialakademie Österreichs, Wien: Europaverlag 1983;
Freiheit als Wachstumsfaktor in einer sich wandelnden Gesellschaft, in: Planung und Analyse 10 (1983), 252-256;
Kirche(n) als Arbeitgeber, in: Katechetische Blätter 103 (1983), 688-693;
Soziallehre der Kirche in Ideologieverdacht, in: ThPh 58 (1983), 88-99;
Worauf es mir ankommt. Zur sozialen Verantwortung, Freiburg/Basel/Wien 1983 (41985);
Zur Einführung, in: Lothar Schneider, Subsidiäre Gesellschaft. Implikative und analoge Aspekte eines Sozialprinzips, Paderborn 1983, 9-13;
35-Stunden-Woche, in: Stimmen der Zeit 202 (1984), 319-321 (wiederabgedruckt in: N.-B., Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg/Basel/Wien 1985, 31987, 72-74);
mehrere Artikel im Staatslexikon. Recht, Wirtschaft, Gesellschaft, hrsg. von der Görres-Gesellschaft, 7. Auflage, Freiburg/Basel/Wien 1985 ff. (Bodenreform, Gemeinwirtschaft, Gewerkschaften II, Katholische Soziallehre);
Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg-Basel-Wien: Herder 1985
Gerechtigkeit und Freiheit. Grundzüge katholischer Soziallehre (Geschichte und Staat 273), München: Olzog 1985.
Kapitalismus - kritisch betrachtet. Zur Auseinandersetzung um das »bessere System«, Nachdruck der durchgesehenen Neuauflage (1986), Freiburg/Basel/Wien: Herder 1986/1987;
Wie »sozial« ist die »Soziale Marktwirtschaft«? In: Wissenschaftliche Arbeitsstelle der Bildungs- und Begegnungsstätte der KAB und CAJ der Diözese Aachen (Hrsg.), Arbeiterfragen 5/1986, 4-18;
Widersprüchliche Besorgnisse, in: Zeitschrift für Sozialreform 32 (1986), 506-516;
»Soziale« Sünde oder institutionalisiertes Unrecht, in: Stimmen der Zeit 205 (1987), 205-208;
Unsere Verantwortung. Für eine solidarische Gesellschaft. Freiburg - Basel - Wien: Herder 1987;
Den Kapitalismus umbiegen. Schriften zu Kirche, Wirtschaft und Gesellschaft. Ein Lesebuch, hrsg. von Friedhelm Hengsbach, Düsseldorf : Patmos 1990.
Baugesetze der Gesellschaft. Solidarität und Subsidiarität. Freiburg - Basel - Wien 1990.

Sekundärliteratur

1950-1959
Horn, Walter: Oswald von Nell-Breuning S. J. kontra Oswald von Nell-Breuning S. J. : Der Frankfurter Gewerkschaftskongreß im Spiegel der katholischen Soziallehre, Köln-Deutz : Bundverl., 1955. - S.3-29 (Gewerkschaftliche Monatshefte. Bd.6.Beih.1.)
1960 (70. Geburtstag)
Ein Gedenkwort: P. Oswald von Nell-Breuning SJ 70 Jahre alt, in: Die Neue Ordnung 14 (1960)
1965 (75. Geburtstag)
Achinger, Hans/Preller, L./Wallraff, H.J. (Hrsg.): Normen der Gesellschaft : Festgabe f. Oswald v. Nell-Breuning zu seinem 75. Geburtstag, Mannheim : Pesch-Haus Verl., 1965; (2)1966. - 1 Port., 375 S., darin:

Messner, Johannes: Zur philosophischen und theologischen Begründung des Solidarismus, 72-91;
Fetscher, Iring: Die Konzeption der kommunistischen Zukunftsgesellschaft zwischen Doktrinarismus und Realismus, S. 149-172

1970-1979
Singer, Josef: Die Kapitalismuskritik bei Oswald von Nell-Breuning, 1977. - 156 Bl. (Hochschule für Philosophie <München>: Magisterarbeiten ; 23) München, Hochsch. für Philosophie, Magisterarbeit, 1977. -
Schulz, Albert: Oswald von Nell-Breuning. - eine soziologische Analyse seines Mitbestimmungs-Engagements, Diss. Saarbrücken 1978; -
1980 (90. Geburtstag)
Arbeitsmarkt und Menschenwürde : Verleihung d. Ehrendoktorwürde an Professor Doktor Oswald von Nell-Breuning S.J. /Mitarb.: Rainer Thoss*, Münster : Aschendorff, 1980. - 47 S. : Ill. (Enth.1.: Boettcher, Erik: Wirtschaftswissenschaft und katholische Soziallehre. Enth.2.: Nell-Breuning, Oswald +von: +Der Arbeitsmarkt in individual- und sozialethischer Sicht.)
Brandt, Willy: Oswald von Nell-Breuning zum 90. Geburtstag, in: Die Neue Gesellschaft 27 (1980), 192-193;
Büchele, Herwig: Chenu OP und Nell-Breuning SJ: ihr Beitrag zur Soziallehre, in: Orientierung 44 (1980), 58-60; -
Budde, Heiner: Oswald von Nell-Breuning zum 90. Geburtstag, in: Die Neue Ordnung 34 (1980), 137-138; -
Oswald von Nell-Breuning. Dokumentation der Ansprachen beim 90. Geburtstag des Wissenschaftlers, Priesters und Ordensmanns am 8. März 1980 in Köln, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 1980; -

Weber, Wilhelm: Übergang vom Kapitalismus zum Laborismus?, S. 18-33; -

Pott, Martin: Mitbestimmung auf Unternehmensebene. Katholische Arbeitnehmer-Bewegung und Nell-Breuning zur Unternehmensverfassung, Dipl.arbeit Univ. Freiburg 1980; -
Schwaderlapp, Werner: Eigentum und Arbeit bei Oswald von Nell-Breuning. Praxisorientierte Theorie, rekonstruiert und reflektiert in anthropologischer Absicht, Düsseldorf: Patmos 1980; -
1981-1989
Oswald von Nell-Breuning im Gespräch mit Helmut Hammerschmidt, in: Schnelting, Karl B. (Hrsg.) Zeugen des Jahrhunderts 1, Frankfurt/Main: Fischer 1981, 119-146.
Kroh, Werner: Kirche im gesellschaftlichen Widerspruch. Zur Verständigung zwischen katholischer Soziallehre und politischer Theologie, München: Kösel 1982.
Hengsbach Friedhelm: Ein Leben an der Grenze: Pater Oswald von Nell-Breuning SJ, in: L'80 (1984) 54-61
Töpfer, Evelyne: Der Begriff der Arbeit bei Oswald von Nell-Breuning, 1986. - 85 Bl. (Hochschule für Philosophie <München>: Magisterarbeiten ; 183), München, Hochsch. für Philosophie, Magisterarbeit, 1986.
Hermanns, Manfred: Rezension zu Oswald von Nell-Breuning: Unsere Verantwortung. Für eine solidarische Gesellschaft. Freiburg - Basel - Wien. In: Jahrbuch für Jugendsozialarbeit. Bd. IX, hrsg. von Karl Hugo Breuer, Köln 1988, 223-227; -
Klein, Heribert (Hrsg.): Oswald von Nell-Breuning. Unbeugsam für den Menschen. Lebensbild. Begegnungen. Ausgewählte Texte, Freiburg/Basel/Wien: Herder 1989.
Radlbeck-Ossman, Regina: Rezension zu Nell-Breuning, O.v., Unbeugsam für den Menschen, Freiburg u.a. 1989, rezensiert in: Arbeit und Recht 37 (1989) 214.
1990 (100. Geburtstag)
Hengsbach, Friedhelm/Möhring-Hesse, Matthias/Schroeder, Wolfgang: Ein unbekannter Bekannter. Eine Auseinandersetzung mit dem Werk von Oswald von Nell-Breuning SJ, Köln: Ketteler-Vlg. 1990.
Rivinius, Karl Josef: Rezension zu: Hengsbach, Friedhelm SJ / Möhring-Hesse, Matthias / Schroeder, Wolfgang: Ein unbekannter Bekannter. Eine Auseinandersetzung mit dem Werk von Oswald von Nell-Breuning SJ. - Köln: Ketteler Verlag 1990. 166 S. (Dokumentationen), pb DM 19,80 ThRv 91, 1995, Sp. 517-518
Hengsbach, Friedhelm: Entschieden zur Sache. Werk, kirchliches Umfeld und politische Resonanz Oswald von Nell-Breunings SJ, in: Theologie und Philosophie 65 (1990) 321-348.
Ockenfels, Wolfgang: Oswald von Nell-Breuning zum Hundersten. Ein »sozialer Aristokrat« aus Trier, in: USW. Kulturzeitschrift (Trier) 2 (1990), März/April, 20-22; -
Schroeder, Wolfgang:

Gewerkschaftspolitik zwischen DGB, Katholizismus und CDU 1945 bis 1960. Katholische Arbeiterführer als Zeitzeugen in Interviews, Köln 1990; -
Zwischen Sozialkatholizismus und Einheitsgewerkschaften. Nell-Breuning zum 100. Geburtstag, in: Orientierung 54 (1990), 25-29; -

Serries, Christoph: Ordnung muß sein! Zur Vermittlung von berufsständischer Ordnung und sozialer Marktwirtschaft bei Nell-Breuning, Dipl.arbeit, Phil.-Theol. Hochschule St. Georgen 1990; -
Nun danket alle Gott: 8. März 1990 ; [ein Tag wie jeder andere?] ; Feier des hundertsten Geburtstags von P. Oswald von Nell-Breuning SJ in der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen, Frankfurt am Main, 1990. - 74 S. : Ill.
Kuppler, Benno: "Packen Sie zu!" Oswald von Nell-Breuning SJ zum 100. Geburtstag am 8. März 1990, in: Rundbrief. Bund Neudeutschland/KMF Region Nordbaden, 17. Jg., Nr. 3, Heidelberg Mai 1990, S. 52-54
Sutor, Bernhard: Oswald von Nell-Breuning: Ein Porträt zum 100. Geburtstag des Sozialwissenschaftlers, in: Katholische Welt, Bayerischer Rundfunk, 2. Programm, am 4.3.1990, 8.30-9.00 Uhr, in: Gehört-gelesen, 37. Jg., 1990, H. 4, S. 4-12
Hilpert, Konrad: Für eine solidarische Gesellschaft. Zum 100. Geburtstag von Oswald von Nell-Breuning, in: Caritas 91 (1990) 100-111
1991 (Todesjahr)
Schroeder, Wolfgang: Christliche Sozialpolitik oder Sozialismus. Oswald von Nell-Breuning, Viktor Agartz und der Frankfurter DGB-Kongreß 1954, in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 2 (1991), 179-220; -
Kuppler, Benno:

Inflessibile in favore dell'uomo. In memoriam di p. Oswald von Nell-Breuning [1890 -1991], in: La Civiltà Cattolica, NE 3395, 1991 [142], S. 491-496
Unbeugsam für den Menschen - In memoriam P. Oswald von Nell-Breuning SJ, in: Unser Dienst 25 [1991] 205-210

1992
Dölken, Clemens: Katholische Sozialtheorie und liberale Ökonomik. Das Verhältnis von Katholischer Soziallehre und Neoliberalismus im Lichte der modernen Institutionenökonomik, Tübingen 1992;
Kettern, Bernd: Sozialethik und Gemeinwohl. Die Begründung einer realistischen Sozialethik bei Arthur F. Utz, Berlin 1992, 120-123; -
Schroeder, Wolfgang: Katholizismus und Einheitsgewerkschaft. Der Streit um den DGB und der Niedergang des Sozialkatholizismus in der Bundesrepublik bis 1960, Bonn 1992, 349-362.
Kuppler, Benno:

Oswald von Nell-Breuning SJ : (1890-1991). Ein Leben im Dienst der kirchlichen Sozialverkündigung. Gregorianum. - 73 (1992), S. 329-335.
Die Sache Jesu braucht Begeisterte. In memoriam P. Oswald von Nell-Breuning SJ [1890-1991], in: ZKTh 114 [1992] 66-70

Kleinhappl, Johannes: Christentum und Kapitalismus: Analysen, Essays und Fragmente aus dem Nachlass, hrsg. und eingeleitet von Ernst von Loen, Innsbruck u.a. : Tyrolia-Verl., 1992. - 384 S.
1994
Losinger, Anton: Gerechte Vermögensverteilung. Das Modell Oswald von Nell-Breunings (Abhandlungen zur Sozialethik 34), Paderborn: Schöningh 1994.
Schasching, Johannes: Zeitgerecht - zeitbedingt: Nell-Breuning und die Sozialenzyklika Quadragesimo anno nach dem Vatikanischen Geheimarchiv - 1. Aufl. Bornheim : Ketteler, 1994. - 148 S. (Frankfurter Arbeitspapiere zur gesellschaftsethischen und sozialwissenschaftlichen Forschung : Sonderband)
Furger, Franz: Art. "Nell-Breuning, Oswald von (1890-1991)" , in: Theologische Realenzyklopädie Bd. XXIV (1994), 254-256.
Rauscher, Anton: Oswald von Nell-Breuning SJ: 1890 - 1991, in: Zeitgeschichte in Lebensbildern / hrsg. von Jürgen Aretz ... . - Münster. - 7 (1994), S. 277 - 292
Kuppler, Benno: "Licht vom Himmel" aus dem Geheimarchiv des Vatikans. Zu einer Neuerscheinung über P. Oswald von Nell-Breuning SJ und die Vorarbeiten zur Sozialenzyklika "Quadragesimo anno", in: L'OSSERVATORE ROMANO, Wochenausgabe in deutscher Sprache, 24. Jg., NE 50, 16. Dezember 1994, S. 11-12; errata in: 25.Jg./N°1/06.01.95, S. 16.
1995
Furger, Franz: Rezension zu: Losinger, Anton: Gerechte Vermögensverteilung. Das Modell Oswald von Nell-Breunings. - Paderborn, München, Wien, Zürich: F. Schöningh 1994. 335 S. (Abhandlungen zur Sozialethik, 34) ThRv 91, 1995, Sp. 065-066
Uertz, Rudolf: Gerechtigkeit und Freiheit. Oswald von Nell-Breuning als politischer Denker, in: Karl Graf Ballestrem / Hans Buchheim / Manfred Hättich / Heinz Hürten (Hrsg.): Sozialethik und politische Bildung. Festschrift für Bernhard Sutor zum 65. Geburtstag, Paderborn 1995, 129 ff.
1997
Hengsbach, Friedhelm: Oswald von Nell-Breuning. Ein Leben an der Grenze in: Pauly, Stephan (Hg.): Theologen unserer Zeit, München 1997, 111-123.
Chemielewski, Philip J.: Catholic Social Ethics in a Pluralist Age, in: Gregorianum 78 (1997), 95-137.
1998
Kuppler, Benno: Unbeugsam für den Menschen. Begegnung mit Oswald von Nell-Breuning SJ und seinem Werk. Studientag im St. Jakobushaus Goslar am 14. Februar 1998. 10 S. (unveröffentlichtes Manuskript)
1999
Finzel, Margit: Jugendhaus Leinach, 1999. - Ill., in: Leinach / von Christine Demel . - Leinach. - S. 556 - 559
o.J.
Heussen, Gregor Alexander: Im Spannungsfeld von Kapital und Arbeit - das Unbequeme ist erfolgreich : soziale Verantwortung, Solidarität und Gerechtigkeit gesehen von Prof. Oswald von Nell-Breuning, Frankfurt/Main : FSP, [s.a.]. - 1 Videokassette (VHS, ca. 45 Min.)
Rauscher, Anton: Ansprache bei der Namensgebung "Nell-Breuning-Berufskolleg für Wirtschaft und Verwaltung in Haus Rheinfrieden"

Thesen

BBKL: "Die Begegnungen mit Carl Sonnenschein und Ludwig Wolker scheinen Anlaß gewesen zu sein, sich verstärkt mit sozialen Fragestellungen auseinanderzusetzen: Der erste interessierte ihn für die Sozialpolitik, der zweite trat an ihn mit der Bitte heran, sich am Arbeiter-Unterrichtswerk zu beteiligen. Von Einfluß dürfte auch der sogenannte Gewerkschaftsstreit gewesen sein, hervorgerufen durch die Frage, ob ein katholischer Arbeiter nur einem katholischen Standesverein angehören dürfe, oder ob er auch Mitglied einer Gewerkschaft sein dürfe. Hinsichtlich der Gewerkschaft erhob sich dann die weitere Frage, ob diese konfessionell katholisch sein müsse oder als interkonfessionell christliche gestaltet sein dürfe. Nach dem Studium beschäftigte Nell-Breuning sich deshalb mit juristischen und volkswirtschaftlich-sozialen Themen; der Orden hatte ihn für die wissenschaftliche Laufbahn vorgesehen und beauftragte ihn mit einer regen Vortragstätigkeit. In dieser Zeit entstanden bereits zahlreiche Aufsätze für Zeitungen und Zeitschriften zu aktuellen wirtschafts- und sozialpolitischen Fragen, insbesondere zur Geld- und Bodenpolitik infolge der Inflation und Grundstücksspekulation in der Spätphase der Weimarer Republik. Er beriet den »Volksverein für das katholische Deutschland«, wirkte in den Christlichen Gewerkschaften mit, referierte vor Konsum-, Boden- und Siedlungsgenossenschaften sowie vor den katholischen Standesorganisationen. Wichtige theoretische Anregungen empfing Nell-Breuning, der selbst kein originärer Systematiker und Theoretiker war, vom »Königswinterer Kreis«, einem Zusammenschluß bedeutender katholischer Sozialwissenschaftler. Im Gegensatz zu seinem Ordensbruder Gustav Gundlach beurteilte er deren »demokratischen Sozialismus« positiver. Das 1949 verabschiedete Godesberger Programm der SPD kam nach seiner Einschätzung einem »Kompendium der katholischen Soziallehre« gleich. Die fünfziger und sechziger Jahre waren bestimmt von der Diskussion über Mitbestimmung und Vermögensbildung. Nell-Breunings Plädoyer für eine Umverteilung des Produktivvermögens und für eine weitreichende qualifizierte Mitbestimmung der Arbeitnehmer in Betrieben und Unternehmen brachte ihn in Gegensatz zu anderen Auffassungen auf katholischer Seite. Gleiches betraf sein entschiedenes Eintreten für die Einheitsgewerkschaft. Dem DGB gegenüber setzte er sich mit gleicher Entschiedenheit für eine klare Abgrenzung von radikal-demokratischen Positionen ein (Kontroverse Nell-Breuning - Viktor Agartz). Die intensive wissenschaftliche Auseinandersetzung mit marxistischen Theorien bewog manche Kritiker zum Urteil, Nell-Breuning distanziere sich nicht ausreichend vom Marxismus, seine Kapitalismuskritik falle zu einseitig aus. Nell-Breuning zeichnete eine asketische Lebensführung aus, er bewältigte die ungeheure Publikationsleistung ohne Mitarbeiter. Themen seiner über 1800 Veröffentlichungen in zahlreichen Sprachen sind Fragen der Wirtschaftsethik, der Wirtschafts- und Sozialordnung, das Verhältnis von Arbeit und Kapital, die Stellung und Bedeutung der Gewerkschaften, die (lebenslange) Auseinandersetzung mit dem Marxismus, die Mitbestimmung, die Prinzipien der katholischen Soziallehre: Gemeinwohl, Subsidiarität und Solidarität. Seine sachbezogene Argumentation versuchte ohne Rückgriff auf kirchliche Autoritäten zu überzeugen. Kennzeichen seiner Arbeiten ist das Streben nach einem Höchstmaß an begrifflicher Klarheit: »Man muß es auf sich nehmen, den Leser durch Genauigkeit zu ermüden.« Immer wieder wurde die Frage nach einem Dissens zwischen Nell-Breuning und seiner Kirche laut. Nell-Breuning hielt sich mit öffentlicher Kirchenkritik zurück, wenngleich er sich nicht scheute, Verbesserungen an seiner Kirche, die er sehr liebte, anzuregen. Bis ins letzte Lebensjahrzehnt begleitete Nell-Breuning die gesellschaftliche und politische Diskussion mit kritischen Stellungnahmen. Die Auseinandersetzung um die 35-Stunden-Woche Mitte der 80er Jahre war ihm Anlaß, eine Verkürzung der Arbeitszeit zu fordern, wobei er im Gegensatz zu den Gewerkschaften allerdings einen Lohnverzicht einforderte."
Nell-Breuning-Schule: "Er war ein Volkwirtschaftler von höchstem Rang, Berater bedeutender Persönlichkeiten und Gesellschaftlicher Verbände äußerst unterschiedlicher sozialer Gruppierungen. Oswald von Nell-Breunings Lebenswerk ist gekennzeichnet durch sein Bemühen um den sozialen Ausgleich zwischen Kapitel und Arbeit und der Versöhnung der katholischen Arbeiterschaft mit den Gewerkschaften auf sozialistischer und christlicher Grundlage."
Philosophen-Lexikon: "Oswald von Nell-Breuning ist ein Vertreter des Neothomismus."
"Von Nell-Breuning ist ein Konsensträger. Obwohl er keine gesellschaftliche Vision hat, und obwohl er nicht in der Lage sein dürfte, ein faszinierendes Gesellschaftsmodell zu entwerfen und Gefolgsleute um eine zündende Idee zu scharen, ist er doch für viele zum Träger einer konkreten Utopie geworden, nämlich einer Markwirtschaft mit sozial befriedigenden Ergebnissen, einer Demokratie mit wechselnden Herrschaftsträgern und einer interessenpluralen Gesellschaft mit ethisch-religiöser Bindung" (Prof. Dr. Friedhelm Hengsbach, 1990)
Oswald von Nell-Breuning-Berufskolleg nach Canisius, Mitteilungen der Jesuiten, Heft 1, 1990: "Die wirtschaftstheoretischen und wirtschaftspolitischen Reflexionen ..sind vorwiegend im Grenzbereich der Marktwirtschaft angesiedelt - dort, wo der Markt im Hinblick auf eine angemessene Geldversorgung, eine ausgewogene Verteilung der Kaufkraft, eine verantwortliche Präferenzskala und eine ursachenadäquate Zurechnung versagt." Er hält die soziale Marktwirtschaft „doch nur für ein Durchgangsstadium. Sie bleibt nämlich, solange die von den Produktionsmitteln getrennten Arbeiterinnen und Arbeiter auf das Lohnarbeitsverhältnis verwiesen sind und sich damit dem Direktionsrecht des Betriebsleiters unterstellen müssen, kapitalistisch, allenfalls sozial temperiert. Das Unternehmen bleibt die Summe von Gegenständen, die den Kapitaleignern gehören, nicht ein Verband aller Personen, die sich für das Unternehmen engagieren. Eine solche Sicht ist aber gefordert, wenn man die Würde der Arbeit aufgrund der Würde der menschlichen Person als vorrangig gegenüber der Rentabilität des Kapitals einstuft." Er hat sich „konsequent zugunsten der kollektiven Gegenmacht von Gewerkschaften, die er zugleich als Ordnungsfaktor versteht, eingesetzt, unter Einschluß des Streikrechts." Er vertrat „die Überzeugung, es gehe in der Politik gerade darum, das ‘noch’ Unmögliche möglich zu machen." „Arbeitet der Mench zuviel? ... Ein Tag in der Woche reicht aus" (gemeint ist Erwerbsarbeit!) Seine Buchtitel lauten z.B. „Grundzüge der Börsenmoral" - „Arbeitet der Mensch zuviel?" - „Den Kapitalismus umbiegen" - „Wirtschaft und Gesellschaft heute" usw. usw. .... Übrigens: „Als Professor war er freilich gefürchtet. Unbedarften und Halbwissenden gab er wenig Anlaß, auf Gnade zu hoffen." UND für die Deutsche Tagespost galt er als „Picasso der Nationalökonomie""

Zitate:

"Wir haben die Welt, das heißt den Kosmos einschließlich unserer eigenen Physis entzauberte und damit den Bereich unseres Wissens, noch mehr allerdings unseres Nicht-Wissens, unserer Unwissenheit, unvorstellbar erweitert."
"Um zu produzieren, was wir - die Arbeitslosen eingeschlossen - brauchen, um unseren gewohnten, anspruchsvollen Bedarf zu decken, brauchen wir keine zusätzliche Arbeit.'' (1982)
"Ich denke nicht an die 35-Stunden-Woche, auch nicht an die 24-Stunden-Woche. Ich denke an eine viel weitergehende Arbeitszeitverkürzung. Ich stelle mir vor, daß wir dahin kommen werden, dass zur Deckung des gesamten Bedarfs an produzierten Konsumgütern ein Tag in der Woche mehr als ausreicht. Es wird auch dazu kommen, daß eine Auffassung, die wir bisher als - ich möchte sagen - eine ewige Kategorie angesehen haben, sich als eine historische Kategorie erweisen wird, nämlich, daß der Beruf des Menschen in jener Tätigkeit besteht, durch die er sein Brot erwirbt. Durch die steigende Arbeitsproduktivität wird der so verstandene Beruf geradezu zur Nebensache werden." (aus: Arbeitet der Mensch zuviel?, 1985)
"Die moralischste Wirtschaftsordnung ist diejenige, die mit dem geringsten Anspruch an die Moral des einzelnen auskommt." (1948)
Er sagte einmal, er sei für die Marktwirtschaft, weil in ihr die Menschen nicht so lügen müssten ...
"Der Priester als politischer Drahtzieher oder Kulissenschieber bringt die treuesten und besten Katholiken gegen sich auf; ihn zu entlarven und bloßzustellen aber ist ein Triumph, an dem die Feinde der Kirche sich weiden!" Also bleibt dem Priester die Rolle dessen, der andere berät und Sachverhalte von seiner Seite aus analysiert". "Als ein Mensch mit wachem Gewissen vergewissert er sich nicht nur, daß das Ziel, für das seine Mitwirkung begehrt wird, einwandfrei ist, sondern prüft auch die zu diesem Ziel führenden Mittel auf ihre ethische Unbedenklichkeit. Sehr oft ist gerade ein verwerfliches Mittel hervorragend geeignet, um ein erstrebtes Ziel zu erreichen."
"Karl Marx ist für die katholische Soziallehre der große Gegner, dem sie ihren Respekt erweist, indem sie sich mit allem Ernst und in aller Härte mit ihm auseinandersetzt" (1980)
„Das Schlimmste an dem Marx war, daß er keiner von uns war"!
"Der Begriff Kapital: Dass dieses eine Wort im Sprachgebrauch des Alltags auch der Wissenschaft einer Vielfalt von Bedeutungen umläuft, ein Übelstand, dem wir uns abfinden müssen; abzustellen nicht die mindeste Aussicht." (1974)
"Wirtschaftliche Macht gibt es in sehr verschiedener Gestalt sein. Macht in Gestalt von Eigentum an Produktionsmitteln, an denen man Arbeitskräfte beschäftigen kann, oder Kaufkraft, mit der man Nachfrage ausüben kann, die man aber auch zurückhalten kann, um den Anbieter in die Knie zu zwingen, oder Organisationsmacht, mittels derer man Arbeitskämpfe [Streik, Aussperrung] durchführen kann" (1980)

Internet

Oswald von Nell Breuning SJ: http://www.st-georgen.uni-frankfurt.de/nbi/nell_breuning_index.html

Oswald von Nell-Breuning: http://www.nellbreuningschule.de/dieschule/dieschule_nellbr.shtml

Unser Namenspatron

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Homepage: Helmut Zenz