Werner Schöllgen im Internet

Helmut Zenz:
Werner Schöllgen im Internet

Werner Schöllgen (1893-1985) -
Moraltheologe und katholischer Sozialethiker

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Biographie,

* 23. 9. 1893 Düsseldorf
Mitglied der Studentenverbindung "Unitas"
Oktober 1934 Schöllgen verfasste gemeinsam mit Wilhelm Neuß, Bernhard Lakebrink und vielen anderen zunächst anonym verfaßten und 200.000fach verbreiteten "Antimythus" (eigentlich: Studien zum Mythus des 20. Jahrhunderts; Köln 1934) - eine mutige Antwort gegen den "Mythus des 20. Jahrhunderts" von Hitlers NS-Chefideologe Alfred Rosenberg. Das Geleitwort schrieb Clemens August Graf von Galen.
Nach dem Tod von Fritz Tillmann ergänzt Schöllgen das "Handbuch der katholischen Sittenlehre" (ab 1933) mit den "soziologischen Grundlagen" (Theodor Steinbüchel erarbeitete die philosophischen und Theodor Müncker die psycholog. Grundlagen. Tillmann selbst legte in einem Band "Die Idee der Nachfolge Christi" u. in zwei Halbbänden "Die Verwirklichung der Nachfolge Christi" dar.)
1945-1961 Moraltheologe und Soziologe an der Uni Bonn
1964 promoviert Wilhelm Korff bei Schöllgen über ein moraltheologisches Thema (Vgl. W. Korff, Ehre, Prestige, Gewissen, Köln 1966)
+ 9. 3. 1985 Bonn;

Bibliographie
Primärliteratur

1927

Das Problem der Willensfreiheit bei Heinricht von Gent und Herveus Natalis. Ein Beitrag zur Geschichte des Kampfes zwischen Augustinismus und Aristotelismus in der Hochscholastik, Diss. phil. Freiburg, Düsseldorf 1927

1931

Soziologie und Ehtik des religiösen Ärgernisses. Mit besonderer Berücksichtigung des § 166 RSt GB und der Strafrechtsreform, Diss. theol. Bonn, Düsseldorf 1931

1934

Aristoteles: Die Grundgedanken der Aristotelischen Ethik, Düsseldorf 1934
Aristoteles: Tugend und Gemeinschaft. Die Lebenskunde der Nikomachischen Ethik.Ausgewählt und eingeleitet von Werner Schöllgen, Düsseldorf 1934
Das Verhältnis der modernen Wertethik zur Ethik des Aristoteles und des hl. Thomas, in: Catholica 3 (1934), S. 1-9

1936

Grundfragen der Lebensauffassung und Lebensgestaltung, Köln 1936 (Anonym)
Vererbung und sittliche Freiheit. Düsseldorf, 1936

1937

Die Lehre von der Tugend bei Thomas von Aquin und die Kritik Nietzsches an der christlichen Ethik, in: Catholica 6 (1937), S. 62-80

1938

Die Überwindung des Materialismus innerhalb der Naturphilosophie, in: Kleineidam, E./Kuss, O. (Hrsg.): Kirche in der Zeitenwene, Salzburg 1938, S. 399-419
Schopenhauer als Ehtiker. Aus Anlaß seines 150. Geburtstages, in: Pastor bonus 49 (1938), S. 8-14

1940

Christliche Tapferkeit in Krankheit und Tod . Würzburg, [1940]

1946

Grenzmoral. Soziale Krisis und neuer Aufbau, Düsseldorf 1946 ((75)/BK 8150 S 364)
Die christliche Staatsidee, in: Der Mensch in seinen sozialen Gebundenheiten, Essen 1946

1946/47

Christliche Soziologie als theologische Disziplin, in: Die neue Ordnung 1 (1946/47), S. 407-417

1947

Schuld und Verantwortung. Nach der Lehre der katholischen Moraltheologie, Düsseldorf 1947
Die Überwindung Nietzsches, in: Theologie und Glaube 37 (1947), S. 43-53
"Der Partner Gottes", in: Frankfurter Hefte 2 (1947), S. 1273-1276

1947/48

Der politische Eid, in: Hochland 40 (1947/48), S. 242-251

1948/49

Der vergessene Faktor. Die Bewegung der moralischen Aufrüstung, in: Hochland 41 (1948/49), S. 503-505

1949

Arzt, Seelsorger und Kurpfuscher. Würzburg, 1949

1949/50

Macht und Grenzen der Pädagogik, in: Hochland 42 (1949/50), S. 251-260

1950

Ethik und Ethos, in: Aus Theologie und Philosphie. Festschrift für Fritz Tillmann zu seinem 75. Geburtstag, Düsseldorf 1950, s. 419-438
Das Widerstandsrecht, in: Die Kirche in der Welt 3 (1950), S. 411-414

1950/51

Der Staat in der christlichen Perspektive, in: Hochland 43 (1950/51), S. 311-313

1951

Ohne mich! ... Ohne uns? Recht und Grenzen des Pazifismus, Graz-Salzburg-Wien 1951
Zeitgeist und Caritas. Salzburg, 1951

1951/52

Der Einbruch der Technik in den Kern der menschlichen Persönlichkeit, in: Hochland 44 (1951/52), S. 239-249

1952

Vom Kollektivverhängnis zur kollektiven Schuld, in: Das Parlament (1952), Nr. 43, S. 2
Neutralität als Utopie und als politische Wirklichkeit, in: Deutsche Rundschau 78 (1952), S. 67/77

1953

Die soziologischen Grundlagen der katholischen Sittenlehre (Handbuch der katholischen Sittenlehre, Bd. 5, hrsg. von Fritz Tillmann), Düsseldorf 1953
/Richter, Werner/Noth, Martin: In memoriam Fritz Tillmann: Reden, gehalten am 20. Juli 1953 bei der Gedächtnisfeier der Rheinischen Friedrich Wilhelms-Univ. Bonn. Bonn: Hanstein, 1953. - 33 S. (Alma Mater.; 3.)

1953/54

Ein halbes Jahrhundert katholischer Moraltheologie. Eine grundsätzliche Besinnung, in: Hochland 46 (1953/54), S. 370-376

1954

Politische Wissenschaft und politische Ethik, in: Die Kirche in der Welt 7 (1954), S. 83-88
Pazifismus aus christlicher Verantwortung, in: Die Kirche in der Welt 7 (1954), S. 97-102
Recht und Bedeutung des Staates im Lichte der katholischen Moraltheologie, in: Studium generale der Rhein. Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Bonn 1954

1954/55

Moraltheologische Probleme in der industrialisierten Gesellschaft, in: Entordnetes Leben - Heilende Kräfte. Jahrbuch für Volksgesundung, Hamm 1954/55, S. 17-26

1955

Aktuelle Moralprobleme, Düsseldorf 1955, darin:

...
Christliche Soziologie als theologische Disziplin (1946/47), S. 27-43
Der Dekalog unter soziologischem Gesichtspunkt (1950), S. 44-53
...
Soziologie und Ethik der Unterhaltung (neu), S. 67-92
...
Das Grundproblem der Moralpädagogik (neu), S. 168-186
Macht und Grenzen der Pädagogik (1949/50), S. 187-197
Moraltheologische Probleme des Rechts und der Politik
Moral, Recht und Seelsorge (1950), S. 201-210
Politische Wissenschaft und politische Ethik (1954), S. 211-219
Der Richter und das Gesetz (1947), S. 220-229
Der politische Eid (1947/48), S. 230-239
Das Widerstandsrecht (1950), S. 240-251
Von Kollektivverhängnis zur kollektiven Schuld (1952), S. 252-256
Pazifismus aus christlicher Verantwortung, S. 257-264
...
Die Humanisierung der Sexualität. Anmerkungen zur Krise der modernen Ehe (1949), S. 290-299
...
Der Einbruch der Technik in den Kern der menschlichen Persönlichkeit (1951/52), S. 457-470

Recht und Bedeutung des Staates, in: Unitas 95 (1955), S. 1-7
Kirchliche Sendungen - soziologische gewertet, in: Rundfunk und Fernsehen 3 (1955), S. 231-240

1955/56

Der gute Wille und der rechte Weg. Gedanken zum "Evangelischen Soziallexikon", in: Hochland 48 (1955/56)

1956

Der christliche Beitrag zur Demokratie, in: Die Freiheit des Rundfunkts. Schriftenreihe der Evangelischen Akademie für Rundfunk und Fernsehen, 1956, S. 59-65
Um den Sinn und die Bedeutung der Kardinaltugenden, in: Theologie und Glaube 46 (1956), S. 26-39
Der Heilige Geist und die Sozialforschung, in: Lebendige Seelsorge 7 (1956), S. 221-224
Der Zerfall unseres Weltbildes, in: Wissenschaft und Wirtschaft. Festschrift zur Feier des 75jährigen Bestehens der Metallgesellschaft, Frankfurt 1956, S. 183-215
Bekenntnis und Flucht als Lebensprobleme, in: Universitas 11 (1956), S. 917-926
Recht und Reichweite des Gewissens, in: Politisch-Soziale Korrespondenz 5 (1956), S. 6-9
Gegenwartsfragen der Psychiatrie. Freiburg, 1956

1957

Art. "Anpassung", "Ärgernis", "Viktor Cathrein SJ", in: Staatslexikon I, Freiburg (6)1957

1958

Hoffnungslosigkeit als Existenznot des heutigen Menschen, in: Anima 13 (1958), S. 103-111
Der Unglaube der heutigen Welt, in: Anima 13 (1958), S. 14-23

1959

Konkrete Ethik. Anmerkungen eines Moraltheologen zu Karl Rahners "Prinzipien und Imperative", in: Wort und Wahrheit 14 (1959), S. 85-96
Laizismus und Laienapostolat - moraltheologisch bewertet, in: Anima 14 (1959), S. 113-119
Art. "Ethos", "Geburtenregelung", "Grenzmoral", in: Staatslexikon III, Freiburg (6)1959

1960

Der Begriff der Standespflicht in seiner Bedeutung für die heutige Pastoral- und Moralpädagogik, in: Die Kirche und ihre Ämte und Stände. Festgabe für Joseph Kardinal Frings, 1960, S. 161-172
Das Sittlich-Gute und das Ökonomisch-Richtige. Christliche Gedanken zur Wirtschaftspolitik, in: Ökonomischer Humanismus. Schriftenreihe katholischer Unternehmer, Neue Folge 8, Köln 1960, S. 56-63
Die Bedeutung des Konzils unter religionssoziologischen Gesichtspunkt, in: Anima 15 (1960), S. 353-360
Art. "Grenzmoral", für LThK IV, Freiburg (2)1960, Sp. 1221/1222

1961

Konkrete Ethik, Düsseldorf 1961, darin:

Konkrete Ethik. Anmerkungen eines Moraltheologen zu Karl Rahners "Prinzipien und Imperative" (1959), S. 15-30
Um den Sinn und die Bedeutung der Kardinaltugenden (1956), S. 49-61
Der gute Wille und der rechte Weg. Gedanken zum "Evangelischen Soziallexikon" (1955/56), S. 71-84
Ethik und Lebenserfolg (neu), S. 85-92
Krise der Autorität (neu), S. 93-106
Der Begriff der Standespflicht in seiner Bedeutung für die heutige Pastoral- und Moralpädagogik (1960), S. 107-122
Der Zerfall unseres Weltbildes (1956), S. 125-142
Hoffnungslosigkeit als Existenznot des heutigen Menschen (1958), S. 143-151
Bekenntnis und Flucht als Lebensprobleme (1956), S. 152-161
Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen (neu), S. 191-195
Das Sittlich-Gute und das Ökonomisch-Richtige. Christliche Gedanken zur Wirtschaftspolitik (1960), S. 196-203
Probleme der Bevölkerungspolitik - moraltheologische gesehen (neu), S. 204-210
Freie Zeit als Freihetisproblem der menschlichen Gesellschaft (neu), S. 213-231
Die Bedeutung des Konzils unter religionssoziologischen Gesichtspunkt (1960), S. 232-239
Die gleitende Arbeitswoche. Kultursoziologische Erwägungen zum Sinn des Sonntags, S. 250-256
Das neue und die Sensation: Das menschliche Informationsbedürfnis auf dem Hintergrund der philosophischen Anthropologie (1961), S. 286-299
Laizismus und Laienapostolat - moraltheologisch bewertet (1959), S. 303-309
Das Bischofsamt in heutiger Zeit (neu), S. 344-349
Der Heilige Geist und die Sozialforschung (1956), S. 350-355
Recht und Bedeutung des Staates im Lichte der katholischen Moraltheologie (1954), S. 373-386
Der Pluralismus der Strafzwecke im Lichte des christlichen Menschenbildes. Grundsätzliches zur Strafrechtsreform (1961), S. 387-405
Der abnorme (homosexuelle) Mensch im Urteil der Moraltheologie (neu), S. 406-414

Die Not der Entwicklungslädner und unsere Verpflichtung, in: Soziale Arbeit 10 (1961), S. 8-14
Die Idolisierung der Arbeit und der Technizismus, in: Böhm, Anton (Hrsg.): Häresien der Zeit, Freiburg-Basel-Wien 1961, S. 241-275
Die wirtschaftliche Lage als Sicheung und Gefahr für die Jugend, in: Anima 16 (1961), S. 44-52
Der Pluralismus der Strafzwecke im Lichte des christlichen Menschenbildes. Grundsätzliches zur Strafrechtsreform, in: Höffner, J./Verdross, A/Vito, F. (Hrsg.): Naturordnung. Festschrift für Johannes Messner zum 70. Geburtstag, Innsbruck-Wien-München 1961, S. 503-520
Ordnung und Freiheit - ihre Gefährdung in unserer Zeit, in: Unitas 101 (1961), S. 136-138
Das neue und die Sensation: Das menschliche Informationsbedürfnis auf dem Hintergrund der philosophischen Anthropologie, in: Feldmann/Görgen/Keilhacker (Hrsg.): Film und Fernsehfragen. Beiträge zur Filmforschung, Emsdetten/Westf. 1961, Bd. VI, S. 51-64
Art "Tugend", in: Wörterbuch der Katechetik, Freiburg 1961, S. 769

1962

Einheit der Welt: - ohne Gott?, in: Lebendige Seelsorge 13 (1962), S. 31-36
Assozial - Antisozial: Recht und Grenzen des Schuldprinzips in der Strafrechtsreform, in: Hartmann, Klaus (Hrsg.): Lebendiger Realismus. Festschrift für Johannes Thyssen, Bonn 1962, S. 227-247
Art. "Moralsoziologie", "Moralstatistik", in: LThK VII, Freiburg (2)1962
Rezension zu: Welte, Bernhard: Über das Wesen u. den rechten Gebrauch der Macht (1960), ThRv 58, 1962, 99 f

1963

Das Prinzip Gegenwart. Naturrecht und Geschichte im Widerstreit menschlicher Grundhaltungen, in: wort und wahrheit 18 (1963), S. 176-186
Sein ohne Antlitz. Das Phänomen des modernen Unglaubens, in: Lebendiges Zeugnis (1963), S. 108-128
Lebendigkeit und Lebenskraft christlichen Glaubens, in: Rudin, J. (Hrsg.): Religion und Erlebnis. Festschrift für F.X. von Hornstein, Olten 1963, S. 31-53

1966

Wie der Bisch. van der Velden von Aachen sich »bekehrte«. Kritische Bemerkungen zum Schlagwort von der »Armut der Kirche«, in: Pastoralblatt für die Diözesen Aachen, Köln 18 (1966), 143-146

1967

Moral - fragwürdig? . Hückeswagen, 1967

1968

(über Fritz Tillmann), in: Bonner Gelehrte. Beiträge zur Geschichte der Wissenschaften in Bonn, Katholische Theologie ( = 150 Jahre Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818-1968), Bonn 1968, 94-104;

Sekundärliteratur

Geck, L.H.Ad.: Rezension zu: Schöllgen, Werner, 1953: Die soziologischen Grundlagen der katholischen Sittenlehre. Düsseldorf: Patmos Verlag. 410 Seiten, in: KZfSS 06, 1954: 266-273.
Böckle, Franz/Groner, Franz (Hrsg.): Moral zwischen Anspruch und Verantwortung : Festschrift für Werner Schöllgen. 1. Aufl. Düsseldorf : Patmos-Verl., 1964. - 474 S. : Ill.

Korff, Wilhelm: Bibliographie Werner Schöllgen 1927-1963
Auer, Alfons: Theologische Aufwertung des tätigen Lebens
Auer, Johannes: Bekehrung und Vorsatz im Bußsakrament. Eine dogmatische Überlegung zu einem wichtigen Stück der Moral des Bußsakraments
Berg, Ludwig: Homo homini naturaliter amicus. Zu Geschichte und Inhalt eines ethischen Axioms
Böckle, Franz: Das Verhältnis von Norm und Situation in kontroverstheologischer Sicht
Bökmann, Johannes: Die schwierige "Anwendung" ethischer Prinzipien. Aktuelle Methodenfragen
Briefs, Götz: Zur Frage der Grenzmoral
Delahaye, Karl: Gestaltwandel des Gehorsams
Ermecke, Gustav: Zur Diskussion über aktuelle Moralprobleme in der Öffentlichkeit. Moralsoziologische und moralpädagogische Überlegungen
Fleckenstein, Heinz: Alte und neue Aufgaben des Arztes in der modernen Gesellschaft
Gehlen, Arnold: Zum Einfluß des Kriegswesens auf die Sozialmoral
Groner, Franz: Der aristotelische Einfluß auf die Eigentumslehre des hl. Thomas von Aquin in der Summa Theologica
Häring, Bernhard: Moraltheologie und Pastoralsoziologie im Lichte des biblischen Begriffs Kairos
Hörmann, Karl: Die Prägung des sittlichen Wollens durch das Objekt nach Thomas von Aquin
Klomps, Heinrich: Das "Hygiasticon" des Leonhard Lessius und sein moraltheologischer Aktualitätswert
Laubenthal, Florin: Mißbrauch und Sucht. Vielschichtige Probleme in ärztlicher Sicht
Lützeler, Heinrich: Abstrakte Kunst in der Kirche?
Martini, Paul: Therapeutisch-klinische Forschung und ethische Verantwortung
Messner, Johannes: Sind die Naturrechtsprinzipien Leerformeln?
Mikat, Paul: Die Ehescheidung wegen geistiger oder körperlicher Gebrechen in der höchstrichterlichen Rechtssprechung
Nell-Breuning, Oswald von: "Lege artis". Sachlichkeit und Sittlichkeit in der Wirtschaft
Röttgen, Peter: Grenzen ärztlichen Handelns in der Neurochirurgie
Rüfner, Vinzenz: Der Personalismus: Kritik und Überwindung des Existentialismus
Stelzenberger, Johannes: Gibt es kollektive Schuld?
Stonner, Anton: Das Ganzheitsprinzip in Moraltheologie, Pastoraltheoloige und Seelsorge
Weber, Leonhard M.: Das Objektive und das Personale. Zur Gegenwartsdiskussion über Sünde und Schuld

Mertens, Gerhard: Ethik und Geschichte: d. Systemansatz d. theol. Ethik Werner Schöllgens Mainz : Matthias-Grünewald-Verl., 1982. - 248 S. (Tübinger theologische Studien ; 20) ISBN 3-7867-0999-8 (Eichstätter UB: 75/BK 1550 M 575)

Thesen

Nach Werner Schöllgen wird Grenzmoral als Verhalten definiert, welches sich grundsätzlich an der untersten möglichen Grenze des Erlaubten orientiert.

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