Helmut Zenz: Informationen über Robert Schuman

Helmut Zenz
Informationen über Robert Schuman

Inhaltsverzeichnis

Bilder
Biographie
Bibliographie

Primärliteratur
Sekundärliteratur zur Person
Sekundärliteratur zum Schuman-Plan

Robert-Schuman-Preise
Die Erklärung Robert Schumans vom 9. Mai 1950
Zitate
Der Seligsprechungsprozeß
Gebet für die Seligsprechung
Links

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Quelle:
1:http://www.ac-nancy-metz.fr/pres-etab/col_sierck/4euro/rschyuman.jpg
2:unbekannt
3a:http://www.europarl.eu.int/ppe/tree/schuman/pics/picschuman.jpg
3b:http://epp-ed.europarl.eu.int/pics/schuman.jpg
4:http://www-urs.u-strasbg.fr/Images/HauteResolution/Photos/robertsch
5:http://www.premier-ministre.gouv.fr/HIST/images/SCHUMAN.JPG
6:http://www.robert-schuman-schulen.handshake.de/bilder/roschm1.jpg
7:http://www.robert-schuman-schulen.handshake.de/bilder/roschm2.jpg
8:http://www.robert-schuman-schulen.handshake.de/bilder/roschm3.jpg
9:http://rss-ft.bildung-rp.de/Rob.gif
10: http://www.br-online.de/bildung/databrd/schu1.htm/middle/schu1b
11: http://www.robert-schuman.org/anglais/robert-schuman/poigneedemains.gif

Biographie

Zeit	Ereignisse
1886	GEBURT Am 29. Juni in Clausen (Luxemburg) als Sohn der katholischen und lothringischen Eltern Jean-Pierre Schuman und Eugénie geb. Duren geboren; sein Taufname: Jean-Baptiste Nicolas Robert -
1896-1903	SCHULAUSBILDUNG 1896-1903 Besuch des großherzoglichen, humanistischen Gymnasiums "Athenaeum" in Luxemburg - 1900 Tod seines Vaters 1903 Abschluss (Abitur) in Luxemburg 1903 Wechsel an das kaiserliche Gymnasium in Metz 1903 (1904?) Abitur am kaiserlichen Gymnasium in Metz (notwendig für das Studium an deutschen Universitäten).
1904-1908	STUDIUM 1904 Sommer-Semester an der Universität Bonn; Studium der Rechtswissenschaften; Beitritt zur Studentenverbindung "Salia" (UNITAS), der er Zeit seines Lebens angehört; eine Verbindung katholischer Akademiker, deren "Patron" Thomas von Aquin ist; Beitritt zur Görres-Gesellschaft, der ebenfalls bis zu seinem Tod angehört. 1904/05 Wintersemester an der Universität München; Studium der Rechtswissenschaften u.a. bei Lujo von Brentano (ökonomische Politik) und bei Seitz (religionsphilosophische Grundfragen der Weltreligionen) - 1905 Sommersemester u.a. bei Freiherr von Hertling (philosophische Rechts-, Staats- und Gesellschaftslehre) - 1905/06 Studium an der Universität Berlin mit zusätzlichen Vorlesungen über Volks- und Weltwirtschaft sowie Finanzwissenschaft und bei Ulrich von Wilamowitz-Möllendorf (Lehre der Griechen vom Staat) - 1906-1908 Studium an der Universität Straßburg; Abschluß mit erstem Staatsexamen (28.2.1908) -
1908-1913	REFERENDARIAT/PROMOTION 1908-1910 Referendarzeit in Metz Promotion an der Universität Straßburg zum Doktor jur. "summa cum laude" (26.2.1910). 1912 Zweites Assessor-Staatsexamen in Straßburg, anschließend Rechtsanwalt in Metz
1910-1913	ENGAGEMENT IM DEUTSCHEN KATHOLIZISMUS Mitglied auf Lebenszeit der Görres-Gesellschaft, die sich die Überwindung der wissenschaftlichen Inferiorität des deutschen Katholizismus als Ziel gesetzt hatte - Unfalltod der Mutter (30.8.1911); Robert trägt sich mit dem Gedanken, Priester zu werden; ein alter Freund der Familie rät ihm dringend, Laie zu bleiben - In den Weihnachtstagen 1912 Teilnahme an einem Freundeskreis-Treffen im Kloster Beuron; dieser Kreis bemühte sich um eine Erneuerung der Liturgie, er sammelte sich um den Metzer Bischof Willibrord Benzler (ehemaliger Abt von Maria Laach), und Abt Ildefons Herwegen, Maria Laach; ihm gehörten u.a. an: außer Robert Schuman der spätere Reichskanzler Heinrich Brüning sowie Franz Xaver Münch (Gründer des katholischen Akademikerverbandes). 1913 Berufung zum Vorsitzenden (Präsidenten) der katholischen Jugendverbände für das Bistum Metz durch Bischof Willibrord Benzler. Im gleichen Jahr wird er Schriftführer im Präsidium des Komitees für die Durchführung des Katholikentages 1913 in Metz und Sekretär für dessen Organisation, die er mit über 200 ehrenamtlichen Helfern hervorragend gestaltet.
1914-1918	KRIEGSZEIT 1914 Angehöriger eines Hilfsdienstes der deutschen Armee in Metz 1914 (1915?)-1918 Während des Krieges Zivilbeamter am Bezirkspräsidium in Boulay; ihm war die Verwaltung sequestrierter Güter anvertraut, deren Besitzer zum großen Teil Franzosen war -
1918-1940	BEGINN DER POLITISCHEN TÄTIGKEIT 1918 Nach dem Rückzug der deutschen Truppen Mitglied des Stadtrates von Metz, was darauf schließen läßt, daß er das volle Vertrauen der französischen Behörden besaß - 16.11.1919 Wahl zum Abgeordneten in der französischen Nationalversammlung (Assemblée National=Deputiertenkammer) für die "Union Républicaine Lorraine" (URL) - katholische Volkspartei für Lothringen mit überwältigender Mehrheit: dieses Mandat behält er bis zu seiner Verhaftung durch die Gestapo Hitlers zu Beginn des Weltkriegs. Dabei ist er: von 1919-1929 und 1939/40 Mitglied in der Kommission für die bürgerliche und Straf-Gesetzgebung seit 1919 Mitglied in der Kommission für Elsaß-Lothringen, (Parlamentarischer) Sekretär von 1920-1940 (1936) Vizepräsident von 1927-1929 Präsident von 1929-1936. von 1929 bis 1939 ist er Mitglied in der Finanzkomission (Commission des Finances) Sekretär von 1932 (1929?) bis 1936 (1939?). 1919 Don Luigi Sturzo, der "geistige Urvater der christlichen Demokratie" gründet in Italien eine christlich geprägte Partei, deren Generalsekretär Alcide De Gaspari war. Er folgte Sturzo als Parteivorsitzender, als dieser - von Mussolini gezwungen - nach Frankreich ins Exil ging. Don Sturzo hatte einen Plan für die Neuordnung Europas allen europäischen Parteien und Regierungen vorgelegt, der einen "Mercato commune" (Gemeinsamer Markt) mit europäischen Institutionen und europäischen Parteien unter anderem enthielt. Es fanden dazu mehrere Kongresse in Frankreich und Deutschland statt, deren Ergebnisse Schuman wohl aufmerksam verfolgt hatte. 1932 Der letzte Kongress der christlich geprägten Parteien zum Thema "Neuordnung Europas" fand 1932 in Köln statt, wo Konrad Adenauer Oberbürgermeister war. 1936 Rede bei der Luxemburgischen katholischen Studentenorganisation über die Krise der damaligen demokratischen Staaten. 1937 Wahl in den Conseil Général de la Moselle.
1939-1945	ZWEITER WELTKRIEG 1939 Ausbruch des Zweiten Weltkriegs und damit verbundenen Evakuierung der Gebiete an der Grenze März-Juli 1940 (bereits 1939?) (Unter)Staatssekretär für das Flüchtlingswesen in der Regierung Paul Reynaud 10.5.1940: Einmarsch deutscher Truppen in Frankreich; Rückzug der Regierung Paul Reynaud über Poitiers nach Bordeaux 22.6.1940 Waffenstillstand zwischen Frankreich und Deutschland. Nach dieser Kapitulation Frankreichs bot Marschall Pétain ihm ein wichtiges Ministeramt an; Robert Schuman lehnt ab und kehrt nach Metz zurück - 14. September 1940: Verhaftung durch die deutsche Besatzungsmacht (Gestapo), nachdem sie vergeblich versucht hat, ihn für ihre Interessen zu gewinnen bzw. gefügig zu machen; zunächst Einzel-Gefängnishaft in Metz. 13. April 1941: Überführung (Deportation) zur "Sonderhaft" nach Neustadt an der Weinstrasse (Rheinland-Pfalz). 2. August 1942 (schon im Juli?) gelingt Robert Schuman mit Hilfe der französischen Widerstandsbewegung die Flucht nach Südfrankreich; er schlägt sich über Straßburg, Mulhouse, Belfort nach Poitiers durch und versteckt sich dort in der Benediktinerabtei St. Martin bei Ligugé; anschließend findet er Unterschlupf in einem Trappisten-Kloster und schließlich in einem katholischen Waisenhaus; sein wichtigstes Gepäckstück ist sein "Missale". Bereits in dieser Zeit macht er Überlegungen zu einer Neuordnung Europas und zur Überwindung des Hasses zwischen Deutschen und Franzosen. 1944 General Jean de Lattre, der von Lyon aus Elsass-Lothringen befreit, macht ihn zu seinem politischen Berater. 1944 Im November Gründung des Mouvement Républicain Populaire (MPR) in Metz.
1945-1952	POLITISCHE NACHKRIEGSTÄTIGKEIT 21. Oktober 1945 Wahl in die Assemblée Nationale. dort Präsident der Commission des Finances und des Ausschusses für elsässich-lothringische Fragen. (Die Wahl gewann er als Vorsitzender der christlich-sozialen MRP, obwohl in die Resistance der "nationalen Unwürdigkeit" bezichtigte. Seine lothringischen Wähler belohnten ihn mit großer Stimmenmehrheit) 1946/47 Robert Schuman wird am 24. Juni Finanzminister in den Regierung Bidault (Juni bis November 1946) und Ramadier (Januar bis November 1947)- 1947/48 Ministerpräsident von Frankreich (24. November 1947 bis 19. Juli 1948); mit exemplarischer Standfestigkeit verhütet er den Zerfall des Staatswesens gegen die extremen Forderungen von Links und Rechts und gibt dem Land das Vertrauen in die Republik zurück - 26. Juli 1948-8. Januar 1953 Außenminister in acht kurzlebigen Kabinetten (Marie, Queuille, Bidault, Pleven, Queuille, Pleven, Faure, Pinay) der "politischen Mitte" (Juli 1948 bis Dezember 1952); er repräsentiert die Kontinuität französischer Außenpolitik in dieser Zeit und lenkt sie bewußt in neue Bahnen mit europäischem Profil - 1955-1956 (1957?) Robert Schuman ist Justizminister in der Regierung Faure (Februar bis Dezember 1955) und ebenso in der Regierung (? 1956 bis ? 1957)
1949-1961	EUROPÄISCHE POLITIK 9. Dezember1948 Unterzeichnung der Konvention gegen den Völkermord in New York. 4. April 1949 Unterzeichnung des Nordatlantikpaktes in Washington. 5. Mai 1949 Gründung des Europarates mit Sitz in Straßburg. August 1949 Deutschlandbesuch: Gespräche mit Theodor Heuss und Konrad Adenauer 9. Mai 1950 Schuman verkündet im Rahmen einer Pressekonferenz die "historische Erklärung" für die Neukonstruktion Europas, beginnend mit der Montan-Union, die politisch zur "Föderation Europas" führen soll. Diese Erklärung geht als "Schuman-Plan" in die Literatur ein. Am Tag darauf billigt die Londoner Konferenz der Westlichen Allierten den Schuman-Plan. 18. April 1951 Die Außenminister Deutschlands, Frankreichs, Italiens und der Benelux-Staaten unterzeichnen in Paris den Vetrag für eine Europäische Gemeinschaft für Kohle und Stahl (EGKS), auch "Montanvertrag". Die Montan-Union wurde dann 1952 verwirklicht. 27. Mai 1952: Unterzeichnung des Vertrages über die Gründung einer Europäischen Verteidigungs-Gemeinschaft. 1952 Schuman muß sein Amt aufgeben bzw. legt es nieder: Für seine Vision einer "Europäischen Gemeinschaft" war die Zeit in Frankreich offensichtlich noch nicht reif. Die von ihm wesentlich mitvorbereiteten Verträge zur "Europäischen Verteidigungsgemeinschaft" und zur "Europäischen politischen Gemeinschaft" wurden aber von der französischen Nationalversammlung verworfen. Auch das EFTA-Contra zur EWG hat Schuman sehr geschmerzt. Aber seine politische Vision eines neuen Europa setzte sich im Laufe der Jahre durch und strebt in unseren Tagen ihrer Vollendung entgegen - 1953 Die Straßburger "Konvention für Menschenrechte und bürgerliche Grundfreiheiten", die Robert Schuman noch wesentlich beeinflussen konnte, tritt in Kraft; sie ist inzwischen von 26 europäischen Staaten in Kraft gesetzt und prägt entscheidend die geistigen Grundlagen des KSZE-Prozesses 1953/54 In Zusammenarbeit mit Denis de Rougemont, Gründung des Europäischen Kulturinstitutes in Genf, dessen Präsident Robert Schuman bis 1961 bleibt. 1953-1958 Robert Schuman ein "Pilger für Europa"; in zahllosen Vorträgen in allen europäischen Ländern wirbt er unermüdlich für seine politische Vision Europas, zumal er schweren Herzens zusehen muß wie Frankreich sich unter Generale de Gaulle von seiner Politik abwendet (Mit der Annahme der "Römischen Verträge" 1957 findet Europa auf den Weg zurück, den er am 9. Mai 1950 verkündet hat.) 1955-1961 Robert Schuman ist Präsident der Europäischen Bewegung. 1958-1960 Robert Schuman wird für zwei Legislaturperioden zum Präsidenten des Europäischen Parlaments gewählt, das ihm als einzigem Kandidaten einmütig durch seine Stimmabgabe und mit stehender Ovation mit dem Ehrentitel "Vater Europas" Anerkennung zollt für die großen Verdienste, die er sich für Europa erworben hat.
1958-1963	EHRUNGEN UND ABSCHIED 13. Juli 1949 Ehrenbürger von Luxemburg. 1956 Verleihung des Pius-Orden durch Papst Pius XII. 1958 Robert Schuman wird mit dem Karlspreis der Stadt Aachen für seine völker-verbindende Arbeit ausgezeichnet - 1959 Robert Schuman erhält den Erasmus-Kulturpreis zusammen mit Karl Jaspers (1962 erhält ihn dann Romano Guardini)
1961-1963	ABSCHIED UND TOD Januar 1961 Sturz bei einem Spaziergang; seither Schmerzen. 1962 Robert Schumann nimmt mit einem öffentlichen Brief an die Bevölkerung Abschied von der Politik. 4. September 1963 Robert Schuman stirbt im Alter von 77 Jahren in Scy-Chazelles, seinem Heimatort nahe Metz, wo er auch seine letzte Ruhe findet. Robert Schuman vermachte sein gesamtes Vermögen einer katholischen französischen Organisation, die sich in den ehemaligen Kolonien um Waisenkinder kümmerte.
posthum	seit 1988: Katholiken setzen sich für die Seligsprechung Robert Schumans ein. 26.6.1997 (Graz): Die Versöhnungspolitik Robert Schumans, Diskussion zwischen Heinz-Hermann Elting (Institut Saint Benoît), Abbé Antoine Wahl (Pax Christi Metz), Hans August Lücker (Deutsches Komitee für die Seligsprechung Robert Schumans), Pére Giuseppe Audisio (Vice-Postulateur, cause de béatification de Robert Schuman) Seit 1997: Aktion Robert Schuman der EU Berlin Bezirk Wedding. Gedenktafel für Robert Schuman Robert Schuman-Haus in Trier Robert Schuman-Straße gibt es in Aachen, Erkelenz Außerdem gibt es das Europäische Zentrum für Chorkultur "Robert Schuman" und einen europäischen Jugendkammerchor "Robert Schuman"

Bibliographie

Primärliteratur von Robert Schuman

Nachfolgende Manuskripte und Schriften sind chronologisch geordnet.

Streitbefangenheit und Rechtsnachfolge als Voraussetzungen der §265 und 266 der Zivilprozeßordnung, 1910 (Diss Straßburg), 86 S. (23/P 48192)
Verfassung und Verwaltung des Landes, in: Ruppel, A. (Hrsg.): Lothringen und seine Hauptstadt, Metz 1913, S. 81-88.
La législation communale en Alsace-Lorraine, in: Revue catholique des institutions et du droit, 1924, S. 117-138
La loi d´introduction des lois civiles devant le Parlament, in: L´introduction du droit civil fancais en Alsace et en Lorraine, Paris 1926, S. 67-74
Les assurances sociales en Alsace-Lorraine, in: même revue, 1929, S. 127-142 (auch in: Revue catholique d´Alsace, 1929)
Le régime des décrets-lois et la crise économique en Allemagne, in: même revue, 1933, S. 29-45
L´irresponsabilité des hommes politiques, in: Revue catholique des institutions et du droit, 1935, S. 6-19
La lecon des scandales et la réforme judiciaire, in: même revue, 1935, S. 522-539
Liberté de l´Égilise (Cours professé à la Semaine sociale de Rouen), Lyon 1938, 27 S.
Pas de guerre sans décision préalable, in: Le Lorrain, 11 septembre 1938 Sur la portée des engagements de la France, in: L´Elsässer, 25 septembre 1938
L´État contemporain dans la vie économique et sociale, Bruxelles, 8 novembre 1947, 23 S.
Chances et obstacles de l´unification européenne, Berne, 6. März 1948 Préface, in: FRANCE. Commissariat général des plan: Le Plan de modernisation, Paris 1948
La question allemande, Bruxelles, 18 décembre 1949 (Les grandes conférences catholiques)
Comment le Francais d´aujourd´hui peut-il concevoir l´Europe?, Paris, 2 März 1951 (Conférecnes des Ambassadeurs, Paris, 20 S.)
Stand der europäischen Einigung, Aritkel für das Basler Volksblatt, 1. April 1952
Quést-ce à dire faire l´Europe, Aritkel adressiert an den Rheinischen Merkur vom 27. Dezember 1952
Les chances de l´unification de l´Europe, 1952 oder 1953?
L´année se lève sur l´Europe, in: Hommes et Commerce, Nr. 9, Januar 1953
Le vrai problème franco-britannique, Artikel erschienen in: The Times am 30. Januar 1953
Europe: savoir se décider, in: Samedi-Soir, 19. März 1953
La mission de la France dans le monde, Genf, 21. März 1953
Nécessité d´une politique, in: La nef, März 1953, S. 7-9
La construction européenne, Stockholm, 11 April 1953
L´intégration économique de l´Europe, Chambre de commerce suisse en France, 28. Mai 1953
Robert Schuman prend position. Interview mit L´Express, 27. Juni 1953 Origines et élaboration du plan Schuman, Bruges 22 et 23 octobre 1953, in: Cahiers de Bruges, Dezember 1953, S. 3-21
L´Europe doit devenier une Communauté, Cambridge 29 octobre 1953
Pourquoi et comment unir l´Europe, Luxemburg, C.E.C.A., 7. Dezember 1953
Points de vue sur l´Europe, Paris, Institut d´Études politiques, 16 décembre 1953
French policy towards Germany since the war. speech delivered on 19th October 1953 at the Royal Institute of International Affairs, Oxford 1954
Pourquoi le M.R.P. n´a pas trahi, in: L´Express, 13. Feburar 1954
L´unification européenne et l´Union francaise, Paris, 1. März 1954 (Patronat chrétien)
Répercussions humaines des techniques modernes, Paris, 12. März 1954 (Organisations internationales catholiques)
La C.E.C.A., ses débuts et ses perspecitves d´avenir, in: Hommes et Commerce, April 1954
Faut-il mettre l´Union francais dans la C.E.D.?, in: L´Express, 20. Mai 1954
Les obstacles à l´intégration de L´Europe, Harvard, 11. Juni 1954
A propos de la C.E.D. Ce qui est menacé, in: Le Figaro, 19. August 1954
Alcide de Gasperi, in: La Croix, 24. August 1954
Coexistence et coopération, in: Revue de Paris, September 1954
Ablehnung der E.V.G. ..., Hannover, 29. Oktober 1954 (Kongreß der Europa-Union)
Comment l´information peut-elle renforcer le crédit des Nations Unies en Europe, Rapport, 1954
Le catholicisme en face du problème de l´unification de l´Europe, Saint-Odile, 15. November 1954
Un état d´esprit européen est-il possivle?, in: Écrits de Paris, 15. Dezember 1954
Vorwort, in: Bachemann, Hans: Europäische Standortbestimmung in Politik und Wirtschaft, Zürich 1955
L´Europe quand même, in: Journal de Genève, 11. Januar 1955 Europa-politik, Ludwigsburg, 15. Januar 1955 (Institut franco-allemand)
Les chances actuelles de l´Europe, Löwen, 31. Januar 1955
Les tâches actuelles de l´Europe, Brüssel, 1. Februar 1955
L´Europe est une communauté spirituelle et culturelle, in: L´Annuaire européen, I, 1955
L´essor économique de la Moselle, Sorbonne, 17. Februar 1955
2e anniversaire de l´ouverture du marché commun de la C.E.C.A., Paris, 24. März 1955 (Académie diplomatique international)
Origines et raisons d´être d´une grande expérience, in: Le Monde diplomatique, April 1955, S. 1-9
L´unité européenne, 28. Juli 1955, O.T.A.N.
L´Europe et les relations Est-Ouest, débat, salle d´Iéna, Paris, 17. November 1955
Der Euorpagedanke..., Köln, März 1956
Politique européenne, Brüssel, 25. September 1956
L´actualitie du problème européen, Kopenhagen, 29. Oktober 1956
Christlich-europäische Ordnung, Österreich, 1956
La France ne sera pas sauvée sans l´Europe, Interview für La Croix, 15. Dezember 1956
Nationalismus und Kommunismus als Gefahren für Europa, Köln 1956
Est-il trop tard pour faire l´Europe, Paris, 29. Januar 1957 (Centre catholique des intellecutels francais)
De l´Allemagne d´Adenauer, Paris, 1. Februar 1957 (Institut catholique)
Démocratie et christianisme, Dijon, 20. Mai 1957 (Texte préparé, non prononcé)
La politique étrangere de la France 1945-1957, Château de Klessheim Österreich, 8. August 1957 (Internationales Seminar junger Diplomaten)
L´avenir de l´Europe, in: Bulletin européen, August/September 1957
L´édification d´une véritable communauté nécessite l´acceptation d´une discipline rigoureuse, in: Le Monde diplomatique, Dezember 1957 L´avenir de l´alliance, 28. Januar 1958, O.T.A.N.
Sur la politique européenne, Berne, 6. März 1968
L´Europe et l´Afrique, Lausanne, 8. März 1958
Pourquoi et comment unir L´Europe, Los Angeles, Universität von Kalifornien, 26. März 1958
Intégration européenne et Alliance atlantique, Univeristät von Virginia, 31. März 1958
L´integration européenne. Actualité, chances, progrès, Tilburg, 17. Mai 1958
La vocation du syndicalisme chrétien dans la construction d´une Europe unie, Brüssel, 5. Juli 1958
Le ministre des Affaires étrangères, Nizza, 28. Juli 1958
L´Europe dans la politique extrérieure francaise, Nizza, 29. Juli 1958
Que défend l´Occident?, 2. Februar 1959, O.T.A.N. Crise de l´idée européenne?, Collège européen des Sciences sociales et économiques, 13. Juli 1959
La Communauté européenne a dix ans, in: Revue de la Communauté, 1960, Nr. 111.
Interview, in: Verjagt - beraubt - erschlagen: Die Austreibung aus den Deutschen Grenzmarken. Schicksal und Völkerrecht, Wiesbaden 1961
Geleitwort, in: Heidelberg, Franz C: Das Europäische Parlament. Entstehung, Aufgaben, Erfahrungen und Erwartungen, Baden-Baden/Bonn/Frankfurt 1959, (2.neubearb.)1963
Geleitwort, in: Kopp, Otto (Verf. u. Hrsg.): Der Kanzler. Konrad Adenauers Leben und Werk. Für Frieden, Einigkeit und Recht und Freiheit. Aus Anlaß des 85. Geburtstages am 5. Januar 1961.
Geleitwort von Robert Schuman und Glückwunsch von Carl Jacob Burckhard, Olten/Lausanne (2. erg.) 1961
Für Europa. Vorwort von Konrad Adenauer, Hamburg/Genf/Paris 1963
Pour l´Europe, Paris 1963; (2)1964
Fondation Jean Monnet pour l´Europe. Centre de Recherches Européenes (Hrsg.): Jean Monnet - Robert Schuman. Correspondance 1947-1953, Lausanne 1986
Chrzescijanski demokrata i europejczyk ; aktualnosc wzoru osobowego, Gliwice : Wydawn. Wokó/l Nas, 1991. - 143 S. (Podstawy ideowe i historyczne polityki chrzescijansko-demokratycznej ; 3)

Sekundärliteratur zur Person Robert Schuman

1950-1962 (vor seinem Tod)
Jubilé parlementaire de Messieurs Robert Schuman et Robert Sérot, Metz 1950
Ledre, Charles: Robert Schuman, pélerin de l´Europe, Paris 1954
1963 (Todesjahr)
Gedenken an Robert Schuman, Ehrenpräsident des Europäischen Parlaments: Reden am 16. September 1963 in der außerordentlichen Tagung des Europäischen Parlaments zum Gedenken an den Ehrenpräsidenten des Europäischen Parlaments (von Gaetano, Martino u.a.), Luxemburg 1963
Monnet, Jean: Robert Schuman, in: Vom Grand Dessein zum Römischen Vertrag, Nr. 6, 1963
Morembert, Henri Tribout de: Robert Schuman: 1886-1963, in: Annuaire de la Société d´Histoire et d´Archéologie de la Lorraine, 1963
1964-1967 (nach seinem Tod)
Hueng-de Florentis, G.G.: Robert Schuman, Mailand 1964
Ruppe, Aloys: Persönliche Erinnerungen an Robert Schuman, in: Monatsschrift des Verbandes der wissenschaftlichen katholischen Studentenvereien Unitas, 1964
Brugmans, Henri: Le message européen de Robert Schuman, Lausanne 1965
1966 (80. Geburstag)
1967
Landrini, Claudio: Robert Schuman cet inconnu, Luxemburg 1967
1968 (5. Todestag)
Hermann, Lutz: Robert Schuman, Ein Porträt, Freudenstadt 1968
Rochefort, Robert: Robert Schuman, Paris 1968
1969-1972
Hostiou, René: Robert Schuman et l´Europe, Paris 1969
Binoux, Paul: Les pionniers de l´Europe. L´Europe et la Rapprochement franco-allemand. Joseph Caillaux - Aristide Briand - Robert Schuman - Konrad Adenauer - Jean Monnet, Paris 1972
Conzemius, Victor: Robert Schuman, Christ und Staatsmann, in: Propheten und Vorläufer, Köln 1972
1973 (10. Todestag)
1974-1975
Christnacker, D.: Les interventions de Robert SChuman au Conseil de l´Europe (1949-1951), Mémoire, Straßbourg 1975
1976 (90. Geburtstag)
Poidevin, Raymond: Robert Schumans Deutschland- und Europapolitik zwischen Tradition und Neuorientierung, München 1976 (NQ 5870 P 749)
Bojic, Marc: La presse messine et la politique de Robert Schuman 1944-1948, Metz 1976
Wenger, P.W.: Schuman und Adenauer, in: Konrad Adenauer und seine Zeit. Beiträge von Weg- und Zeitgenossen, hrsg. von Blumenwitz, Dieter u.a., Stuttgart 1976, S. 395ff.
1977
1978 (15. Todestag)
Monnet, Jean: Erinnerungen eines Europäers, München 1978
1979-1982
Dettke, Dieter: Robert Schuman, in: Persönlichkeiten der Europäischen Integration, hrsg. von Th. Jansen/D. Mahncke, Bonn 1981
1983 (20. Todestag)
Mittendorfer, Rudolf: Robert Schuman, Architekt des modernen Europa, Hildesheim 1983 (Diss. München 1981) (51/MG 34040 S 392 M 6)
Adenauer, Konrad: Erinnerungen 1945-1953, Stuttgart (5)1983
1984-1985
Conzemius, Victor: Robert Schuman: Christ und Staatsmann, Hamburg/Freiburg i.d. Schweiz 1985
Pennera, Christian: Robert Schuman. La jeunesse et les débuts d´un grand europeén de 1886 à 1924, Saargemünd/Paris 1985
Poidevin, Raymond: Der Faktor Europa in der Deutschlandpolitik Robert Schumans (Sommer 1948 bis Frühjahr 1949), in: Vierteljahresschrift für Zeitgeschichte 33 (1985), S. 406-419)
1986 (100. Geburtstag)
Beyer, Henri: Robert Schuman, hrsg. von der Fondation Jean Monnet pour L´Europe et Centre de recherches européenne, Lausanne 1986
Comite pour la commémoration du 100ème anniversaire de Robert Schuman (Hrsg.): Robert Schuman 1886-1986. Les cérémonies commémoratives du 17 juin 1986 à Luxembourg, Luxemburg 1986
Comite pour la commémoration du 100ème anniversaire de Robert Schuman (Hrsg.): Les racines et l´oeuvre d´un grand Européen. Robert Schuman, Luxemburg 1986
Hellwig, Franz Überwindung der Grenzen - Chancen des Föderalismus? Robert Schuman zum Gedenken, Melle 1986 (MK 5050 H 447)
Hellwig, Franz: Die Überwindung der Grenzen. Vor 100 Jahren wurde Robert Schuman geboren, in: Der Städtetag. Zeitschrift für Praxis und WBl. der kommunalen Verwaltung, Stuttgart 39 (1986), n. 9, S. 585-586
Lejeune, René: Une âme pour l´Europe, Paris/Fribourg 1986
Mischlich, Robert: Une mission secrète à Bonn, Lausanne 1986
Poidevin, Raymond: Robert Schuman homme d´Etat, Paris 1986
Poidevin, Raymond: Le facteur Europe dans la politique allemande de Robert Schuman, in: ders. (Hrsg.): Histoire des débuts de la construction européenne 1948-1950, Brüssel 1986
Trausch, Gilbert: Robert Schuman, le Luxembourg et l´Europe, in: Les racines et l´oeuvre d´un grand européen, Luxemburg 1986
1987
1988 (25. Todestag)
Poidevin, Raymond: Robert Schuman, Paris 1988 (NQ 7583 P 749)
Santer, Jacques u.a.: Robert Schuman - christlicher Demokrat und Europäer - Aktualität eines Vorbildes, hrsg. von der EVP-Fraktion des Europäischen Parlaments, Melle 1988 (MK 5050 S 234)
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Band 1,1: Series 1, The Schuman plan and the European Coal and Steel Community ; Pt. 1, 1950 - 1953, 1997. - 20 Mikrofilme ; 35 mm
Band 1,2: Series 1, The Schuman plan and the European Coal and Steel Community. Pt. 2, 1954 - 1955. Reel 21 - 33, 1998. - 13 Mikrofilme ; 35 mm
a listing and guide to the microfilm collection: Band 1, Series 1, The Schuman plan and the European Coal and Steel Comunity (Public Record Office class FO 371) : part 1: 1950 - 1953, part 2: 1954 - 1955; part 3: 1956 - 1957. - 1. publ. 1999. - 55 S. ISBN 1-85711-097-8

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Robert Schuman-Preise:

Robert Schuman-Preis der Gesellschaft der Freunde Robert Schumans (Stifter Alfred Toepfer)
Robert Schuman-Medaille in Gold der Gesellschaft der Freunde Robert Schumans (Stifter Alfred Toepfer)
Robert Schuman-Medaille in Silber der Gesellschaft der Freunde Robert Schumans (Stifter Alfred Toepfer)
Robert Schuman-Medaille in Bronze der Gesellschaft der Freunde Robert Schumans (Stifter Alfred Toepfer)
Robert Schuman-Preis der Stiftung FVS sowie der Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn
Straßburger Robert Schuman-Preis der Stiftung FVS

Die Erklärung Robert Schumans vom 9. Mai 1950

Der Beitrag, den ein organisiertes und lebendiges Europa für die Zivilisation leisten kann, ist unerläßlich für die Aufrechterhaltung friedlicher Beziehungen. Frankreich, das sich seit mehr als zwanzig Jahren zum Vorkämpfer eines vereinten Europas machte, hat immer als wesentliches Ziel gehabt, dem Frieden zu dienen. Europa ist nicht zustande gekommen, wir haben den Krieg gehabt.

"Europa läßt sich nicht mit einem Schlage herstellen und auch nicht durch eine einfache Zusammenfassung: es wird durch konkrete Tatsachen entstehen, die zunächst eine Solidarität der Tat schaffen. Die Vereinigung der europäischen Nationen erfordert, daß der Jahrhunderte alte Gegensatz zwischen Frankreich und Deutschland ausgelöscht wird. Das begonnene Werk muß in erster Linie Deutschland und Frankreich erfassen.

Zu diesem Zweck schlägt die französische Regierung vor, in einem begrenzten, doch entscheidenden Punkt sofort zur Tat zu schreiten.

Die französische Regierung schlägt vor, die Gesamtheit der französisch-deutschen Kohle- und Stahlproduktion unter eine gemeinsame Hohe Behörde zu stellen, in einer Organisation, die den anderen europäischen Ländern zum Beitritt offensteht.

Die Zusammenlegung der Kohle- und Stahlproduktion wird sofort die Schafffung gemeinsamer Grundlagen für die wirtschaftliche Entwicklung sichern - die erste Etappe der europäischen Föderation - und die Bestimmung jener Gebiete ändern, die lange Zeit der Herstellung von Waffen gewidmet waren, deren sicherste Opfer sie gewesen sind.

Die Solidarität der Produktion, die so geschaffen wird, wird bekunden, daß jeder Krieg zwischen Frankreich und Deutschland nicht nur undenkbar, sondern materiell unmöglich ist. Die Schaffung dieser mächtigen Produktionsgemeinschaft, die allen Ländern offensteht, die daran teilnehmen wollen, mit dem Zweck, allen Ländern, die sie umfaßt, die notwendigen Grundstoffe für ihre industrielle Produktion zu gleichen Bedingungen zu lierfern, wird die realen Fundamente zu ihrer wirtschaftlichen Vereinigung legen.

Diese Produktion wird der gesamten Welt ohne Unterschied und Ausnahme zur Verfügung gestellt werden, um zur Hebung des Lebensstandards und zur Förderung der Werke des Friedens beizutragen. Europa wird dann mit vermehrten Mitteln die Verwirklichung einer seiner wesentlichsten Aufgaben verfolgen können: die Entwicklung des afrikansichen Erdteils.

So wird einfach und rasch die Zusammenfassung der Interessen verwirklicht, die für die Schaffung einer Wirtschaftsgemeinschaft unerläßlich ist und das Ferment einer weiteren tieferen Gemeinschaft der Länder einschließt, die lange Zeit durch blutige Fehden getrennt waren.

Durch die Zusammenlegung der Grundindustrien und die Errichtung einer neuen Hohen Behörde, deren Entscheidungen für Frankreich, Deutschland und die anderen teilnehmenden Länder bindend sein werden, wird dieser Vorschlag den ersten Grundstein einer europäischen Föderation bilden, die zur Bewahrung des Friedens unerläßlich ist.

Um die Verwirklichung der so umrissenen Ziele zu betreiben, ist die französische Regierung bereit, Verhandlungen auf den folgenden Grundlagen aufzunehmen: Die der gemeinsamen Hohen Behörde übertragene Aufgabe wird sein, in kürzester Frist sicherzustellen:

die Modernisierung der Produktion und die Verbesserung der Qualität,
die Lieferung von Stahl und Kohle auf dem französischen und deutschen Markt, sowie auf dem aller beteiligten Länder zu den gleichen Bedingungen,
die Entwicklung der gemeinsamen Ausfuhr nach den anderen Ländern,
den Ausgleich im Fortschritt der Lebensbedingungen der Arbeiterschaft dieser Industrien.

Die gemeinsame Hohe Behörde, die mit der Funktion der ganzen Verwaltung betraut ist, wird sich aus unabhängigen Persönlichkeiten zusammesetzen, die auf paritätischer Grundlage von den Regierungen ernannt werden. Durch ein gemeinsames Abkommen wird von den Regierungen ein Präsident gewählt, dessen Entscheidungen in Frankreich, in Deutschland und den anderen Teilnahmeländern bindend sind. Geeignete Vorkehrungen wwerden Einspruchsmöglichkeiten gegen die Entscheidungen der Hohen Behörde gewährleisten. Ein Vertreter der Vereinten Nationen bei dieser Behörde wird damit beauftragt, zweimal jährlich einen öffentlichen Bericvht an die Organisation der Vereinten Nationen zu erstatten, der über die Tätigkeit des Neuen Organisamus, besoners was die Wahrung seiner friedlichen Ziele betrifft, Rechenschaft gibt.

Die Einrichtung einer hohen Behörde präjudiziert in keiner Weise die Frage des Eigentums an den Betrieben. In Erfüllung ihrer Aufgabe wird die gemeinsame Hohe Behörde die Vollmachten berücksichtigen, die der Internationalen Ruhrbehörde übertragen sind, ebenso wie die Verpflichtungen jeder Art, die Deutschland auferlegt sind, so lange diese bestehen.

Zitate

Zitate von Robert Schuman

Zur Einheit und Pluralität Europas

"Europa ist auf der Suche nach sich selbst; Europa wird seine Seele in der Vielfalt seiner Qualitäten und Bestrebungen finden. Die Einheit der Grundkonzeptionen versöhnt sich mit der Pluralität der Traditionen und Überzeugungen, mit der Verantwortung der persönlichen Entscheidung."
"Europa sucht sich und weiß, daß seine Zukunft in seinen eigenen Händen liegt. Niemals noch war es dem Ziel so nahe. Gott gebe, daß es seine Schicksalsstunde, die letzte Chance seines Heils nicht verpaßt."
"Europa soll sich eine Seele schaffen. Europa muß wieder ein Wegweiser für die Menschheit sein. Europa ist gegen niemand. Das geeinte Europa ist ein Symbol der allumfassenden Solidarität der Zukunft. Bevor Europa eine militärische Allianz oder eine wirtschaftliche Einheit sein wird, muß es eine kulturelle Einheit im höchsten Sinne des Wortes sein."
"Europa kommt es zu, einen neuen Weg aufzuzeigen: durch das Akzeptieren der Vielfalt von Zivisationen, von denen jede den anderen mit gleicher Achtung begegnet."

Zur Ausdehnung des Gemeinsamen Europas

"Wir müssen das geeinte Europa nicht nur im Interesse der freien Völker errichten, sondern auch, um die Völker Osteuropas in diem Gemeinschaft aufnehmen zu können, wenn sie von dem Zwang, unter dem sie leiden, befreit, um ihren Beitritt und unsere moralische Unterstützung nachsuchen werden.

Zur Aufgabe Deutschlands in Europa

"Mit dem deutschen Problem stellt sich das europäische; indem wir die Gemeinschaft schaffen, tun wir einen entscheidenden Schritt in Richtung auf dieses Europa." (Erklärung vom 6. Dezember 1951 vor der Nationalversammlung)
"Der Beitritt Deutschlands zur europäischen Organisation bewirkt, wenn er diesem Land eine Unterordnung unter die Bedürfnisse der Gesamtheit auferlegt, im Gegenzug eine Art Rehabilitierung und für uns eine Garantie. (...) Er stellt das deutsche Intelligenz- und Arbeitspotential in den Dienst Europas, und Deutschland kommt seinerseits das geistige und materielle Potential zugute, das Europa in einen solchen Zusammenschluß einbringt. (...) Deutschland ist am gefährlichsten, wenn es auf sich selbst verwiesen ist und so einer furchterregenden und zerstörerischen Gärung überlassen wird." (Rede in Brüssel, 18. Dezember 1949)

Über Europa und den Weltfrieden:

"Der Weltfrieden wird nicht bewahrt werden können ohne Einsatz schöpferischer Kräfte, die den Gefahren, die ihn bedrohen, angemessen sind. Der Beitrag, den ein organisiertes und lebendiges Europa in die Zivilisation einbringen kann, ist für die Aufrechterhaltung friedlicher Beziehungen unverzichtbar." (Erklärung vom 9. Mai 1950, Quai d'Orsay, Salon de l'Horloge)

Zu den christlichen Grundlagen Europas

"Wir sind dazu aufgerufen, uns auf die christlichen Grundlagen Europas zu besinnen, indem wir ein demokratisches Modell der Herrschaftsausübung aufbauen, das durch Versöhnung eine `Gemeinschaft der Völker´ in Freiheit, Gleichheit, Solidarität und Frieden entstehen läßt, das zutiefst in den christlichen Grundwerten verwurzelt ist." (1958)

Die Entstehung der Demokratie in Europa

"Die Demokratie verdankt ihre Entstehung und Entwicklung dem Christentum; sie wurde geboren, als der Mensch berufen wurde, die Würde der Persönlichkeit in individueller Freiheit, den Respekt vor dem Recht des anderen und die Nächstenliebe gegenüber seinem Mitmenschen zu verwirklichen. In der Zeit vor Christus waren solche fundamentalen Grundsätze und Ideen noch nie formuliert oder inhaltliche Substanz eines Herrschaftssystems geworden. Mit dem Christentum hat die Demokratie schrittweise und in ständigem Suchen Gestalt angenommen; der Preis waren manchmal Irrtümer und Rückfälle in die Barbarei. Erst das Christentum hat die natürliche Gleichheit aller Menschen ohne Unterschied von Klasse und Rasse gelehrt. Das Christentum hat uns die Würde der Arbeit - mit dem ora et labora des Hl. Benedikt - erkennen lassen und unsere Verpflichtung, sie als Dienst am Schöpfungswerk Gottes auf uns zu nehmen. Das Christentum erst hat den Vorrang der geistigen und sittlichen Werte postuliert, die allein den Menschen adeln. Das Christentum hat die Welt umgewandelt - denken wir an die Konstantinische Wende, die Kaiser Konstantin der Große mit Papst Sylvester I. Einleitete und die zum Aufbau des christlichen Abendlandes führte. Das christliche Gedankengut wurde in der Folgezeit auch von Menschen übernommen, die jede dogmatisch begründete Religion ablehnen, aber doch dazu übergingen, den grundlegenden Wertvorstellungen des Christentums zu folgen. Diese fundamentalen Werte, die sich aus der Ebenbildlichkeit des Menschen mit seinem Schöpfergott ableiten, sind im Laufe der Zeit grundlegende Elemente der Kultur bis in unsere Tag hinein geworden. Selbst die Rationalisten der Moderne haben in ihrer philosophischen Substanz die christlich geprägten Menschen- und Bürgerrechte übernommen (z.B. Verfassung der USA und die Straßburger Konvention der Menschenrechte).

Über das Gesetz der Solidarität und die Demokratie als fortdauernde Bewegung

"Die Demokratie ist eine fortdauernde Bewegung, die sich vervollkommnen muß. Das Gesetz der Solidarität zwischen den Völkern gebieet dem heutigen Gewissen aller Völker, sic zu einer gegenseitigen Solidarität aufgerufen zu sehen. Einer braucht den andern, ohne Unterschied des Ranges und der Macht, die er hat."
"Das Gesetz der Solidarität drängt sich dem öffentlichen Gewissen auf. In der Erhaltung des Friedens, der Verteidigung gegen Aggressionen, dem Kampf gegen das Elend, der Achtung der Verträge, der Erhaltung von Gerechtigkeit und Menschenwürde fühlen wird uns alle solidarisch."
"Der Respekt vor dem Recht des Anderen ist der Friede für alle."

Über Konrad Adenauer

"In der Geschichte wird man von einer Ära Adenauer sprechen, der Name Adenauer bürgt für eine organische Erneuerung der deutschen Politik, deren Wurzeln in den wertvollsten Traditionen und in den neuen Konzeptionen liegen, die weit über den nationalen Rahmen hinausgehen."
"An dieser Rettung des Friedens, nicht nur in Europa, hat keiner einen solchen Anteil wie Konrad Adenauer: Seine Weisheit, seine Geduld, seine unerschütterliche Redlichkeit berechtigen, ihn nicht nur Vater seines Vaterlandes zu nennen, dem er das Vertrauen zurückgewann, sondern auch einen ersten Eidgenossen Europas. Einzig und allein der Politiik und der geistigen und moralischen Persönlichkeit Konrad Adenauers verdankt es Deutschland, daß es so bald die volle Souveränität erlangte und gleichberechtigkt aufgenommen wurde in die Familie der Nationen."

Zur liturgischen Erneuerung - Treffen 1913 in Beuron

"Es war dieses Treffen für uns ein gemeinsamer Ausgangspunkt; wir ahnten nicht, wie sehr unsere Schicksale sich alsbald scheiden sollten. Damals sprach man noch nicht von Europa im Sinne einer großen menschlichen Aufgabe. Diese wurde uns erst dreißig Jahre später bewußt, durch die Erfahrungen in zwei Weltkriegen mit ihrer moralischen und politischen Zerrüttung. Aber damals schon begannen wir einzusehen, daß alles, was der Verständigung, der Einheit und Brüderlichkeit die Wege öffnet, aus derselben Quelle schöpft. In diesem Sinne war auch Maria Laach ein Grundstein für das kommende Europa." (1959)

Zitate über Robert Schuman

Romano Guardini, Priester und Philosoph:

"Ja - ich halte Robert Schuman für einen Heiligen in unserer Welt" "Ein Heiliger ist ein Mensch, dem Gott gegeben hat, seine Gebote vollkommen ernst zu nehmen, sie in ihre Tiefe hinein zu verstehen und alles für ihre Verwirklichung zu tun. Sicher hat jeder Mensch in der Welt, in der er lebt, seine Aufgabe. Manche Aufgaben gibt es aber, die auf den Einen warten, der sich dem göttlichen Willen vollkommen zur Verfügung stellt. Das betrifft in besonderer Weise wohl bei Robert Schuman zu."

Konrad Adenauer, deutscher Bundeskanzler

Francois Mitterand, französischer Ministerpräsident:

"Er war gebürtiger Luxemburger, deutscher Soldat gewesen, und er war französischer Staatsbürger. Er muß innerlich manchmal zerrissen gewesen sein. Deshalb hat er zeitlebens versucht, diese Gegenstäze durch Versöhnung in Einklang zu bringen. Schließlich hat er am eigenen Leib zwei Weltkriege miterlebt mit all ihren Folgen, und er kannte den Preis, den sie forderten. Ich glaube, daß seine persönlichen Lebenserfahrungen, sein Wissen, seine Freundschaft zu Deutschland wie sein ökumenischer Geist zu seiner Haltung beitrugen. Er war ein praktizierender Katholik. (...) Ein heiliger Mann war er bestimmt. Ob man sagen kann, daß er ein Heiliger war, das weiß ich beim besten Willen nicht. Ich glaube Robert Schuman hätte da selbst seine Zweifel gehabt. (...)"

Der Seligsprechungsprozeß

1988 Die "Vereinigung des Hl. Benedikt für Europa" hat beim Bischof von Metz, Monsignore Pierre Raffin, das Gesuch zur Seligsprechung von Robert Schuman eingereicht.
1991 Am 24.11.1991 gibt das Deutsche Komitee für die Seligsprechung Robert Schumans eine Erklärung ab, die die Initiative des St. Benedikt-Instituts in Lucinges-Scy-Chazelles begrüßt und als deutsche Sektion im Rahmen des europäischen Vorbereitungs-Komitees in Metz/Scy Chazelles dem Diözesan-Tribunal zur Verfügung zu stehen. Bis zu seinem Tod 1996 war Erzbischof Dr. Dr. h.c. Josef Stimpfle der Präsident dieses Komitees. Dem Komitee gehörten 1991 an:

Alfred Toepfer als Ehrenmitglied (evangelischer Großhandelskaufmann; Stifter des Robert-Schuman-Preises und der Robert-Schuman-Medaillen in Gold, Silber und Bronze)
Hans August Lücker als geschäftsführender Präsident (ehem. erster Vizepräsident des Europäischen Parlaments, ehem. Präsident der christlich-demokratischen Fraktion im EP)
Ministerialrat Dr. Hubertus Deßloch als Sekretär des Komitees
Pater Karl Bausenhart (Verlagsleiter), Dr. Wolfgang Bötsch (MdB), Prof. Dr. Hans Buchheim, Dr. Alfred Dregger (MdB), Dr. Karl F. Fell (MdB), Cornelius Fetsch (Vorsitzender des BKU), Dr. Thomas Goppel (Bayer. Staatsminister), Prof. Dr. Antonius John, Peter Limburg (Botschafter a.D.), Egon Ludwig (Chefredakteur a.D.), Josef Rommerskirchen (Voristzender der Stiftung Konrad-Adenauer-Haus), Bernhard Mihm (Präsident der Unitas), Dr. Fritz Pirkl (MdEP, Staatsminister a.D., Präsident der HSS), Prof. Dr. Hans Albrecht Schwarz-Libermann von Wahlendorf (Präsident des Robert-Schuman-Instituts für Europa, Chantilly bei Paris), Siegfried Schindele (Prälat), Prof. Dr. Josef Stingl (Präsident der Bundesanstalt für Arbeit i.R.), Prof. Dr. Georg Schmuttermayr (Prälat), Dr. Anton Schütz (Prälat im Generalsekretariat der Deutschen Bischofskonferenz), Dr. h.c. Richard Stücklen (ehem. Präsident des Deutschen Bundestages), Dr. Carl Ludwig Wagner (Ministerpräsident i.R.), Rita Waschbüsch (Präsidentin des ZdK)